El proceso penal contra Mario es un montaje sin sustento jurídico alguno que forma parte de su política de represión brutal y criminalización de la protesta social; el someter a prisión, persecución y procesos penales a integrantes del movimiento social sólo cumple la función de ser castigo ejemplar para tod@ aquell@s que manifiestan su inconformidad. La absurda sentencia contra Mario está en proceso de apelación y será resuelta próximamente por la magistrada Celia Marin Sasaki, por ello llamamos a los colectivos, organizaciones e individu@s solidari@s a pronunciarse como cada un@ considere, desde sus barrios y comunidades, para que la magistrada y al gobierno del Distrito Federal pongan en libertad a Mario. Proponemos, por ejemplo, la elaboración de mantas, carteles, cartas, pronunciamientos, la realización de mítines, marchas, eventos culturales, foros, videos, canciones, performance, etc.; les pedimos que envíen registro de ello al correo solidaridadmariogonzalez@riseup.net La convocatoria inicia este lunes 24 de febrero y concluye el martes 4 de marzo. ¡Libertad a l@s pres@s por luchar!

Editorial

 Las zapatistas y los zapatistas que somos, rebeldes en nuestra patria mexicana, porque somos amenazados de destrucción junto con nuestra madre tierra, debajo del suelo y por encima de nuestro suelo, por los malas personas ricos y malos gobiernos, que todo lo que ven piensan en convertir en su mercancía, que se llaman capitalistas neoliberales.

 Quieren ser dueños de todo.

 Son destructores, asesinos, criminales, violadores. Son crueles, inhumanos, torturadores, desaparecedores, son unos corruptos y todo lo que se puede pensar de males, así son ellos, no piensan en la humanidad. Más bien son inhumanos.

 Unos cuantos ellos y todo lo deciden de cómo quieren dominar a los países que se dejan dominar, los han convertido en sus fincas los países subdesarrollados, los han convertido de capataces a los llamados gobiernos capitalistas subdesarrollados de cada país.

 México así los tiene. El patrón son los neoliberales transnacionales, su finca se llama México, el capataz actual se llama Enrique Peña Nieto, los mayordomos son 
Manuel Velasco en Chiapas, y los demás llamados gobernadores de cada 
estado, los caporales son los mal llamados presidentes municipales.

 Por eso nos levantamos en contra de este sistema, el amanecer del primero de enero del año 1994.

 Ya llevamos 30 años de construcción de como pensamos vivir mejor, está a la vista del pueblo de México y del mundo. Humilde pero sanamente decidido por los pueblos de decenas de miles de mujeres y hombres, 
de cómo queremos gobernarnos autónomamente.

 Nada oculta lo que estamos haciendo, que lo que buscamos, lo que queremos, está a la vista.

 No es igual lo que nos hace los malos gobiernos, o sea los tres malos poderes, el sistema capitalista todo a espaldas del pueblo.

 Estamos compartiendo a los compañeros y compañeras de México y del mundo nuestro humilde pensamiento de un mundo nuevo que pensamos y queremos.

Por eso lo vimos y pensamos de hacer la escuelita zapatista.

 Donde se trata de libertad y de construcción de un mundo nuevo distinto a como nos tienen los capitalistas neoliberales.

 Y luego es el pueblo quien está compartiendo, o sea directo la base que es pueblo, no sólo sus representantes. Ellos dirán si están bien o van bien como están organizados, no sus representantes la dicen, o sea es para ver si está así como han dicho sus representantes.

 Merece esta gran compartición con todos nosotros, compañeros de la ciudad y del campo, porque somos nosotros los que debemos de pensar cómo es el mundo nuevo que queremos, no sólo los representantes o dirigentes deben pensar y decir cómo y mucho menos ellos dicen que van bien como organización. Es el pueblo, la base deben decir eso.

 Así que ahí dirán si les va servir a l@s que asistieron.

 Como leerán en los escritos que aparecen en este número de nuestra revista REBELDÍA ZAPATISTA, a los compañeros y compañeras bases de apoyo les ha servido para que así los conocieran gentes buenas en México y en el mundo, porque en México no hay gobierno que los reconozca, que en México hay indígenas. Se acuerdan de ellos cuando hay elecciones, como si fueran materiales electorales.

 Sólo así como están organizados, con su lucha se ha defendido a lo largo de 30 años.

 Hacen todo lo posible, lo que se ve imposible y lo han demostrado a lo largo de estos 30 años de vida y esto es lo que están compartiendo.

 Trabajamos la escuelita para que vaya mucho más lejos las palabras de las compañeras y compañeros bases de apoyo zapatista, miles y miles de kilómetros y no como nuestras balas del amanecer de enero del año 1994 que apenas llegaron unos a 50 metros, otros 100 metros y quizás otros a 300 ó 400 metros de distancia, esto de la escuelita cruza mares, fronteras y espacios a la hora de volar a ustedes compañeras, compañeros.

 Nosotros los indígenas rebeldes lo sabemos esto y sabemos que hay otros, otras rebeldes que son indígenas y que lo saben también ellos lo que es el capitalismo neoliberal.

 También hay otros hermanos y hermanas que son rebeldes y que no son indígenas, que también pueden escribir y que nos comparten en este medio, para saber de ellos cómo piensan y cómo ven de este sistema que quiere acabar la planeta tierra. Por eso en este número de la revista ponemos algunas palabras que nos dan nuestras compañeras y compañeros anarquistas.

 Bueno compañeros de la Sexta, mejor está que quienes vinieron lo vieron con sus propios ojos y escucharon sus propios oídos y vinieron y se fueron bien dispuestos porque se encargan de transmitir y de dar la explicación a los que no podrán llegar.

 En esta primera revista empezará a escribirse las palabras y pensamiento de nuestras compañeras y compañeros bases de apoyo zapatistas, familias, guardianas y guardianes, maestras y maestros, cómo la ven la escuelita en que están compartiendo y también cómo la vieron a las compañeras y compañeros alumnos. En los primeros números de nuestra publicación irán apareciendo las evaluaciones en la palabra de maestros, votanes, familias y coordinadores de la escuelita en las zonas de los cinco caracoles.

 Así como ustedes han platicado o publicado lo que vivieron, escucharon y vieron en nuestras tierras zapatistas, aquí pueden leer cómo los vimos y escuchamos quienes levantamos la bandera de la REBELDÍA ZAPATISTA.

 Subcomandante Insurgente Moisés

México, enero del 2014. A veinte años del inicio de la guerra contra el olvido.

MARTES DE LA COLECTIVA GUANAJUATO

Para Guanajuato Capital y Guanajuato Estado, la formación de la COLECTIVA GUANAJUATO es un esfuerzo colectivo de ex alumnos de la Escuelita Zapatista que organizó el EZLN  en los Caracoles,  en agosto y diciembre de 2013 y en enero de 2014 y de Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, que fue inicialmente constituida  con dos compañeros y dos compañeras.  En poco tiempo ya éramos tres compañeras y dos compañeros, y en la última sesión del martes 25 de febrero, se ha incorporada otra compañera más que ayudará a diseñar un blog. Todas y todos,  comprometid@s en la organización autónoma y autogestiva de la COLECTIVA GUANAJUATO que ha iniciado su actividad:

EL martes 11 de febrero, en El Lechón Ilustrado, una cafetería alternativa en Guanajuato, la COLECTIVA GUANAJUATO se reunió a las cinco de la tarde para dialogar sobre las actividades durante el año y a las 6:30 de la tarde dio inició una actividad pública con la exposición de carteles en estos 20 años del movimiento zapatista a partir de 1994 con material que trajeron l@s compañer@s de La Otra León; y a las 7 de la tarde se iniciaron los testimonios de cuatro compañeras y dos compañeros que estuvieron en la escuela zapatista de agosto y diciembre.

Al finalizar el evento, al filo delas 9 de la noche, se hizo la invitación a una especie de Escuelita de la Escuelita Zapatista que organiza la COLECTIVA GUANAJUATO, los MARTES de cada semana, a las 7 de la tarde en El Lechón Ilustrado, utilizando los cuatro Cuadernos del primer Curso La Libertad según l@s Zapatistas, con los siguientes temas y facilitador@s:

18 febrero: Territorialidad y niveles del  gobierno autónomo (Gilberto)

25 de febrero: Funciones, derechos y deberes del gobierno autónomo y de las JBG (Pedro)

4 de marzo: Proyectos colectivos en la autonomía zapatista (Rocio)

11 de marzo: Relaciones de las comunidades zapatistas y las JBG con la sociedad civil (Chayito)

18 de marzo: Educación y autonomía zapatista (Marisol)

25 de marzo: Salud y autonomía zapatista (Gilberto)

1 de abril: Justicia y autonomía zapatista (Pedro)

8 de abril: Mercado justo y comercialización de productos zapatistas (Rocio)

29 de abril: Las mujeres zapatistas  y las JBG (Chayito)

6 de mayo: Las mujeres zapatistas y los MAREZ (Marisol)

13 mayo: El trabajo colectivo y las mujeres zapatistas (Gilberto)

20 de mayo: Ley Revolucionaria de Mujeres (Pedro)

27 de mayo: La resistencia ideológica de l@s zapatistas (Rocio)

3 de junio: La resistencia económica, política, social y cultural de l@s zapatistas (Chayito)

10 de junio: Tierras recuperadas y resistencia a los paramilitares y el mal gobierno. (Marisol)

En cada una  de las dos primeras sesiones, han asistido una docena de compañer@s interesad@s en los cuatro Cuadernos del curso La libertad según l@s zapatistas al que asistieron cuatro  integrantes de lo que ahora es la COLECTIVA GUANAUATO.

Por otra parte, la COLECTIVA ZAPATISTA en sus reuniones organizativas que también se realizan los martes de El Lechón Ilustrado, dos horas antes de la Escuelita de la Escuelita Zapatista, estudia la problemática de la minería tóxica, especialmente el caso de las compañías capitalistas de origen canadiense que están operando en el país y prepara temáticas sobre distintos aspectos de los efectos de la minería y otros temas, con la idea de difundirlos a través de dos medios electrónicos que se están diseñando que es un órgano de difusión electrónico en formato PDF y un blog de la COLECTIVA GUANAJUATO que a la postre sirva para difundir el pensamiento zapatista y tratar distintos temas de la lucha social local, nacional y mundial.

Guanajuato, a 27 de febrero de 2014.

COLECTIVA GUANAJUATO

PROBANDO.. PROBANDO… BUENOS DÍAS, BUENAS TARDES, BUENAS NOCHES…

En la sesión semanal del martes 25 de febrero de lo que ya se llama COLECTIVA GUANAJUATO, se empezaron los preparativos para contar con un espacio virtual como paso previo para contar con una radio zapatista de la COLECTIVA GUANAJUATO, se hizo la prueba de grabación sobre dos temas acerca de  la intervención de las mineras canadienses en las minas adyacentes de la ciudad de Guanajuato:

1)¿Conoces a Endeavour Silver Corporation?  [descarga]

2)A propósito de las relaciones laborales en las mineras canadienses.  [descarga]

Estos temas fueron escritos y grabados para difundirse a manera de prueba en un eventual órgano informativo de COLECTIVA GUANAJUATO y una especie de blog, donde se puede alojar videos, registros de voz, textos, imágenes, y lo que se le vaya ocurriendo a COLECTIVA GUANAJUATO.

Para la sesión semanal de COLECTIVA GUANAJUATO del martes 4 de marzo, una compañera de la Colectiva llevará una propuesta de blog, por lo pronto, se alojan los audios de los textos leídos sobre la minera en Radio Zapatista Sudcaliforniana en solidaridad con la COLECTIVA GUANJAUATO.

Aprovechamos para informar que las sesiones públicas del curso La Libertad Según L@s Zapatistas en la   Escuelita de la Escuelita Zapatista que se realiza todos los martes a las 7 de la tarde en El Lechón Ilustrado, ya lleva dos temas dialogados: Territorialidad y niveles del gobierno autónomo zapatista, y Funciones, deberes y derechos del Gobierno Autónomo zapatista; y el martes próximo está programado el tema sobre El trabajo colectivo en la autonomía zapatista.

La Escuelita Zapatista convocada por las comunidades zapatistas y su ejercito, el Ejercitio Zapatista de Liberación Nacional, ha sido el último ejercicio político al que hemos sido invitados todas y todos los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. A partir de la marcha del silencio en diciembre del 2012, se re-inicio un acercamiento directo entre los zapatista y los adherentes a La Sexta, al ser invitados a que quienes quisieran y pudieran, visitaran las comunidades en resiste

ncia y fuéramos testigos de la forma en que, día a día, luchan las comunidades por construir y defender su libertad a gobernarse a sí mismo.  En Agosto primero y diciembre del año pasado, como segunda vuelta, miles de mujeres, niñas, hombres y niños, ancianos y ancianas, desde distintas partes del mundo y el territorio nacional se dieron cita en tierra rebelde para aprender de la lucha zapatista.

L@s estudiantes, regresando a su lugares con la mochila al hombro, están buscando la manera de compartir lo aprendido. Por eso, el Colectivo Guanajuato, el pasado 18 de febrero dio  inicio con la Escuelita de la Escuelita Zapatista en El Lechón Ilustrado, de la ciudad de Guanajuato Capital.   Los invitamos a quienes se encuentren cerca y puedan, a asistir cada Martes al Callejón del Truco #5. Aquí algunas fotografías de la primera sesión, donde platicaron sobre «la territorialidad y los niveles de gobierno autónomo».

El domingo 26 de enero el Centro Cultural Ricardo Flores Magón se reunió en el Malecón de la ciudad de La Paz para exigir con argumentos, música y colores la liberación del joven Mario Gonzalez, secuestrado por el gobierno mexicano  el pasado 2 de octubre del 2013 en una de sus cárceles como castigo por haberse quitado las vendas de la ignorancia y las cadenas del conformismo que nos mantienen inmóviles y en silencio.

Mario Gonzalez, decimos nosotrxs, es un preso político y de conciencia. Mario representa en estos momentos de su cautiverio a toda una generación que igual que él está ya harta de las injusticias cometidas por el sistema capitalista y por el Estado Mexicano.  Mario representa a una juventud consiente que ya no se traga las mentiras de los medios de comunicación coartados por el dinero de las transnacionales y los partidos políticos. Mario es un joven que se organiza para defender sus derechos como ser humano, es un ser lleno de vida y dignidad que está dispuesto a luchar por ver un mejor mundo para todxs. Por estas razones Mario esta encarcelado. Mario no ha cometido ningún crimen contra sus hermanxs. Mario esta preso por sus ideales, por su convicción, por sus sueños de libertad, justicia y democracia.

Él fue detenido injusta e ilegalmente el pasado 2 de octubre del 2013 junto a otrxs jóvenes que iban a bordo de un camión de pasajeros en el distrito federal. Se dirigían a conmemorar los sucesos violentos que aun duelen en la memoria nacional del 2 de octubre de 1968. En un acto de cinismo tal como se ha documentado el 2 de octubre del 2013 volvió a ser un día oscuro para la justicia mexicana una vez más pues la ciudad de México se vio envuelta en disturbios, represiones y violaciones cometidas por la policía. Una de esas detenciones ilegales fue la de Mario.

Debido a las irregularidades de su caso y al silencio de los medio de comunicación Mario opto por llevar a cabo una lucha al interior del reclusorio donde lo mantienen secuestrado iniciando una huelga de hambre que duro 52 días. 52 días comiendo flores, alimentándose de la esperanza y la solidaridad de sus compañerxs lo mantuvieron firme. Sin corazón la jueza a cargo de su caso lo condeno a 5 años con 9 meses en prisión sin derecho de fianza. Lo trataron como un delincuente peligroso para la sociedad y lo sentenciaron a la sombra tras las rejas sin poderle demostrar 1 solo crimen del que se le acusa y teniendo a la mano abrumadoras pruebas de su inocencia.

Por estos motivos el Centro Cultural Ricardo Flores Magon realizo una protesta pacífica en el malecón de la paz con la solidaridad de artistas locales para exigir su inmediata liberación.

El evento comenzó con la participación de un conjunto de jazz conformado por Concepción Martinez en la voz, Katsica Mayoral en los bongoes, Emanuel Carrera en la batería y Dario Norzagaray con su guitarra. Después de una brillante ejecución musical por parte de los jazzistas, el cantautor Gerardo Meza y su lira, expresaron su solidaridad amen-amente, con los presos políticos. Posteriormente, un grupo de danza azteca proveniente del municipio de los cabos  logro cautivar a los espectadores con sus danzas de agradecimiento a la madre tierra. El grupo de danzantes está conformado por maestros y maestras solidarixs de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación (La sección democrática del sindicato de maestros). Posteriormente se mostraron algunos videos informativos sobre los hechos de represión cometidos por el estado mexicano el pasado 1ro de diciembre del 2013 y el 2 de octubre del mismo año, fecha en que fue detenido Mario. Diana cuevas, periodista independiente compartió sus opiniones al respecto. Katsica Mayoral interpretó de manera extraordinaria Ponciano Flores del cantautor mexicano y activista Leon Chavez Texeiro, acompañada de las cuerdas de Dario Norzagaray y la batería de Emanuel Carrera. Posteriormente la compañera Cristina leyó algunos poemas de Eduardo Galeano para después darle lugar a la voz de la cantante Edith Bañuelos quien junto a “Perlumbra”, una exponente del hip hop femenino en la paz, cerraron la noche con gran coraje e inspiración para gusto de todas y todos.

Escrito por Giovani Torres

Fotos: Cristina y Daniel

COMUNICADO DE PRENSA

15 de enero de 2014

COMUNICADORES/AS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS MANIFIESTAN INDIGNACIÓN POR SER EXCLUIDOS DEL “FORO: RETOS PARA LA LEGISLACIÓN SECUNDARIA DE RADIODIFUSIÓN Y TELECOMUNICACIONES”.

A los medios de comunicación nacionales e internacionales

A las y los senadores y diputados

A la ciudadanía de México

 Una vez más, los pueblos indígenas nos vemos marginados de los espacios donde se presume el acceso a la participación ciudadana.

 Un grupo importante de comunicadores/as indígenas, el Congreso Nacional de Comunicación Indígena, el Consejo Consultivo de la Secretaría de Asuntos Indígenas del estado de Oaxaca y con el acompañamiento de organizaciones de la sociedad civil y abogados y abogadas expertos en la materia, hemos venido discutiendo, analizando y trabajando para elaborar la “Propuesta sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas a los Medios de Comunicación”. Este documento es fruto de una serie de consultas con autoridades, líderes comunitarios y miembros de numerosos colectivos que operan radios comunitarias, video, Internet, telefonía celular y otros medios de comunicación con la participación activa de nuestros pueblos y comunidades originarias.

 Con la intención de exponer y compartir los motivos de nuestra propuesta, hemos solicitado un espacio en el “Foro: Retos de la nueva legislación secundaria de Telecomunicaciones y Radiodifusión”, para abrirla al diálogo, para sumarnos a un proceso que pretende democratizar los medios de comunicación. Declaramos con indignación que este espacio se nos ha negado de manera sumamente arbitraria.

 Nuestra propuesta, con sólidos fundamentos jurídicos cuidadosamente trabajados, plantea la garantía en el uso y aprovechamiento de la transmisión en radio, televisión, cable, satélite, teléfono Internet, para que estos medios puedan ser adquiridos, operados y administrados por parte de los pueblos y comunidades indígenas.

 El trabajo de medios de comunicación de los pueblos indígenas se viene desarrollando desde hace varias décadas, y es reconocido no solamente en nuestra propia Constitución sino también en el Artículo 169 de la Organización Internacional del Trabajo y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas. Ya es hora que este reconocimiento baje al ámbito reglamentario.

 La exclusión de los pueblos indígenas de este foro nos hace pensar que nos quieren excluir de la Legislación Secundaria, a pesar de que las reformas recientes a la Constitución claramente reconocen nuestros derechos a los medios de comunicación como pueblos y comunidades indígenas. ¿Estamos a vísperas de otro albazo, de otra Ley Televisa? No lo permitiremos.

 Expresamos un profundo agradecimiento a nuestros colegas de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias – AMARC, quienes de manera solidaria nos han concedido una parte de su espacio en el Foro para que podamos poder plantear, aunque de manera demasiado resumida, nuestra propuesta.

 Declaramos que no dejaremos de promover, insistir, movilizar y denunciar cuando sea necesario, para que los derechos de los pueblos indígenas sean verdaderamente reconocidos en nuestro país.

Firmamos:

Fundación Comunalidad A.C.

Proyecto Ambulante Medios Libres

Colectivo Pozol

Arturo Guerrero

Luis Villalobos

Mario Martínez

En el noticiero nocturno del 14 de enero la empresa Televisa a través de Joaquín López Doriga difundió un vídeo donde el Dr. José Manuel Mireles, vocero del Consejo General de Autodefensas y Comunitarios de Michoacán, sugiere un desarme general de sus fuerzas;  otorgando así el mando a las fuerzas federales del gobierno de Enrique Peña Nieto.

El mensaje del vocero de las autodefensas, hace suponer el vídeo, se dobla ante las exigencias del Secretario General de Gobierno, Osorio Chong y el gobernador del estado Fausto Vallejo.

Después de 11 meses de haber tomado las armas para luchar contra el crimen organizado que mantuvo en estado de shock a la población,  los grupos de autodefensa, sugiere Televisa, se rendían. Sin embargo, ya está dando vuelta pos las redes sociales que el vídeo presentado por televisa fue editado.

Esa misma noche que se presentó el vídeo, las fuerzas militares comandadas por Osorio Chong, en su tarea de desarmar a las autodefensas, abrió fuego contra por lo menos 11 civiles de la comunidad de Antúnez, municipio de Parácuaro; asesinando a  Rodrigo Benítez Pérez de 25 años, Mario Pérez de 50 años, y otro jornalero que se desconoce su nombre. Además, el Estado se volvió a manchar de sangre las manos, al asesinar a una pequeña de 11 años.

Mensaje íntegro del Dr. Mireles, donde enfáticamente menciona que las autodefensas no dejarán las armas, hasta que las cabezas del crimen organizado en Michoacán no sean capturadas     

Video editado por Televisa

Explicación de las causas que dieron origen a los grupos de autodefensas en Michoacán que hoy están en conflicto y que se encuentran nucleados en el Consejo General de Autodefensas y Comunitarios de Michoacán

Irina Trasviña de Medio Ambiente y Sociedad a.c.   Descarga

Juan Ángel Trasviña de Medio Ambiente y Sociedad

Manuel Salvador Trasviña de Medio Ambiente y Sociedad Descarga

Fermín Reygadas, investigador de la Universidad Autónoma de Baja California Sur

Raúl Conde, artista local  Descarga

Diego Alfonso Avilés

Jesús Echevarría Haro, Presidente del Consejo Asesor de la Biosfera de la Sierra de la Laguna  Descarga

Jeaneth Armendariz, de Medio Ambiente y Sociedad

María Concepción Lora Vilches

Arquímedes Osuna

Luis Farah Descarga

Silvestre Fiol

Ángel Peralta

Fernando Artache Zambada

Mario Alberto Rodríguez Descarga

Elba Mar Villalobos

Ana Bochm Descarga

Elti Lopez Lora  Descarga

José Luis López López

Josue Estrada Flores, representante al colegio de médicos cirujanos de Baja California Sur  Descarga

Juan Ángel Nieto Navarro Descarga

continuara…