Escrito por Gilberto

Mientras que la podrida y corrupta clase política mexicana organiza la fiesta del mercado electoral de 2015; los partidos de la derecha, del centro y de la autollamada izquierda (la moderna y la populista) afilan sus cuchillos y sus platillos para el reparto del pastel en el Congreso de la Unión, en los Ayuntamientos, en las Gubernaturas y en los Congresos Locales; pero en dirección contraria en el sur sureste mexicano tres sujetos sociales que tienen puestas sus miradas en el futuro anticapitalista de la humanidad fueron los principales protagonistas en el Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo que se llevó a cabo del 21 de diciembre de 2014 al 3 de enero de 2015: EZLN, CNI y AYOTZINAPA.

Miles y miles de indígenas bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN); 1,300 delegadas y delegados del Congreso Nacional Indígena (CNI) de 28 pueblos indios de 20 estados de la República Mexicana; una amplia representación de los estudiantes de la Normal Rural “Raul Isidro Burgos” de Ayotzinapa y de los padres de familia de los 3 normalistas asesinados y de los 43 estudiantes desparecidos; y, 2 mil 904 integrantes de la Sexta (2 mil 168 nacionales de las 32 entidades federativas y 736 internacionales de 42 países); compartieron prácticas, saberes, resistencias y rebeldías de sus colectivos, de sus pueblos, de sus comunidades, de sus organizaciones en cada una de las sedes del festival en el Estado de México, en Morelos, en el Distrito Federal, en Campeche y en Chiapas (caracol de Oventik en territorio zapatista sede de una de las cinco Juntas de Buen Gobierno y en el autogestivo y autónomo CIDECI-UNITIERRA de San Cristóbal de las Casas).

Quienes no pudieron asistir como delegados y delegadas a las sedes del Festival Mundial, en México y el mundo, los colectivos que quisieron y pudieron, realizaron algunas actividades de acompañamiento del festival, como aquí en La Paz en el Malecón, el atrio de la Catedral, en el jardín Velasco, en la colonia Colina del Sol y en el Centro Cultural Ricardo Flores Magón.

Para comprender lo que fue el Festival Mundial, un poco de historia: El EZLN cumplió el 17 de noviembre pasado 31 años de haberse fundado en un lugar de la selva Lacandona en Chiapas y el 1 de enero se cumplieron 21 años del levantamiento armado de miles indígenas zapatistas, que ahora han logrado mantener un territorio muy amplio en Chiapas teniendo como centro los cinco Caracoles gobernado en forma autónoma, sin necesidad de ayuda del gobierno, con una economía propia basada en el trabajo cooperativo y comunal, con un sistema cultural, educativo y de salud autónomos propios.

El CNI se fundó en octubre de 1996 después de haberse realizado dos Foros Nacionales Indígenas Permanentes en enero y julio de 1996, cobrando mayor relevancia la reunión de la comunidad de Nurio Michoacán durante la marcha del color de la tierra que llevaron a cabo los 23 comandantes y comandantas y el subcomandante Marcos hacia la ciudad de México.

AYOTZINAPA es algo más que una comunidad del municipio de Tixtla en el estado de Guerrero; es algo más que una Normal Rural donde estudiaron Lucio Cabañas y Genaro Vázquez Rojas; es un lugar que trascendió las fronteras estatales y nacionales, porque hubo un crimen de estado, un crimen de lessa humanidad entre el 26 y el 27 de septiembre de 2014 en la ciudad de Iguala, donde asesinaron a seis personas, tres de ellas, estudiantes de la Normal de Ayotzinapa y desaparecieron 43 jóvenes normalistas, la mayoría de reciente ingreso; un crimen de Estado que puso al descubierto la podredumbre del sistema político de partidos en México y que permitió la auto organización de estudiantes y padres de familia en la búsqueda de sus hijos que siguen movilizados acompañados, todavía, por miles y miles de personas en México y en todo el mundo.

La SEXTA es un denominación que se le da a todos aquellos individuos e individuas, colectivos y colectivas que se han adherido a un documento histórico que cambió en definitiva la visión del mundo y los proyectos de vida de muchos compañeros y compañeras en México y el Mundo, que es la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, emitido por el EZLN en junio de 2005 y que abrió el camino para una conformación social de la izquierda anticapitalista en México y el mundo, por fuera del sistema de partidos y totalmente ajeno a los procesos electorales, o sea, quiero entender que quien en lo individual o en lo colectivo está de acuerdo con la Sexta Declaración y actúa en consecuencia, se considera parte la SEXTA.

Ellos, el EZLN, el CNI, AYOTZINAPA y la SEXTA compartieron dolor y rabia, resistencias, rebeldías, saberes y prácticas durante los últimos diez días de diciembre y los primeros tres días de enero, durante el Primer Festival Mundial de las Resistencias y Rebeldías contra el Capitalismo.

El Festival Mundial fue convocado después de una compartición que tuvieron el CNI y el EZLN en junio de 2014 en el Caracol de La realidad, Chiapas. El 3 de agosto de 2013, el comandante Tacho dio las palabras de bienvenida las 30 naciones, pueblos y tribus a quien les dijo: “..hoy será nuestro comienzo de caminar y la búsqueda de cómo debemos de hacer nuestra defensa comúnmente, no hay más tiempo…”; fue en esa compartición que duró hasta el 9 de agosto, que se convocó a una compartición más amplia que fue el Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el capitalismo. Más tarde, el 15 de noviembre, la Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia general del EZLN recibió en el Caracol de Oventik a la caravana de los familiares de desaparecidos y estudiantes de Ayotzinapa; hablaron con ellos los comandantes Javier y Tacho y al final el subcomandante insurgente Moisés les hablo largo y tendido, en el que les advirtió la posibilidad de que la solidaridad puede ir disminuyendo al paso del tiempo; y al final unas palabras de esperanza: “..sabemos también que ustedes y todos encontrarán a sus desaparecidos, que habrá justicia, que para todas y todos los que han sufrido y sufren esa pena habrá el alivio de tener respuestas al por qué, qué, quién y cómo, y sobre esas respuestas no sólo construir el castigo a los responsables, también construir lo necesario para que no se repita y que el ser joven y estudiante, o mujer, o niño, o migrante, o indígena, o cualquiera, no sea una marca para que el verdugo en turno identifique a su próxima víctima…”.

Poco antes de iniciar el Festival Mundial, el 14 de diciembre, que iniciaba a la semana siguiente en el Estado de México donde estarían representados 10 delegados y 10 delegadas del EZLN, éste emitió un comunicado en el que el EZLN cedía su lugar a los familiares de desaparecidos y estudiantes de Ayotzinapa “..y participen como invitados de honor en el Festival Mundial de las Resistencias y Rebeldías contra el Capitalismo a celebrarse del 21 de diciembre del 2014 al 3 de enero del 2015. Para nosotros, nosotras las zapatistas fue muy importante escucharlos directamente. Creemos que será muy bueno que todas las personas que asistan al festival tengan el mismo honor que nos concedieron. Y creemos también que a ustedes les aportará mucho el conocer otras resistencias y rebeldías hermanas en México y el mundo…”. Y así fue, familiares y estudiantes de Ayotzinapa llegaron hasta territorio zapatista el 31 de diciembre a compartir con el CNI, el EZLN y la SEXTA, ese día y el 1 de enero en el 21 aniversario del levantamiento indígena armado; de nuevo, el subcomandante insurgente Moisés en otro largo y lleno de contenido comunicado, además de darles “un abrazo de cariño” además “de 46 abrazos, por cada uno de los ausentes”, les dijo muchísimas cosas, todas de enorme profundidad, solo transcribo unas pocas: “Compañeros y compañeras, quitemos en nuestras cabezas el mal sentido de la palabra “aprovechar”. Pensemos el buen sentido de la palabra, aprovechemos nuestro bien común. Ya lo vivimos el mal que hacen los que se han aprovechado al explotarnos. Y todavía nos desaparece, nos tortura, nos encarcela. Libertad, justicia, democracia y paz es nuestro destino. Es hora ahora que nosotros los pobres del mundo empecemos ya por construir otro mundo más justo, donde dejemos preparadas las generaciones que no permitan que vuelva el salvaje capitalista neoliberal. Oigamos el grito de los 43 compañeros jóvenes estudiantes, que nos dicen <<búsquenos y encuéntranos, no permitan que tapen nuestro grito los 43 que somos igual que ustedes, que nos privaron de nuestra libertad, que los estamos viendo si van a luchar por nosotros y si no luchan, quiere decir que no van a luchar por los demás que le va a pasar por los suyos>>. El grito de los 43 compañeros nos está diciendo. <<ayuden, acompañen, luchen, organicen, trabajen, muévanse junto a nuestros familiares, que ya los están dejando solos porque ya se acercan las elecciones, esto es lo que nos está haciendo que se olviden de nosotros>>…”; y algo más, el EZLN anunció que: ”En los próximos días, semanas, meses, saldrá más de nuestra palabra, de nuestro pensamiento de cómo vemos el mundo pequeño y el mundo grande. Serán palabras y pensamientos difíciles porque son sencillos. Porque lo vemos claro que el mundo ya no es el de hace 100 años, vaya ni siquiera es el mismo de hace 20 años”.

Desconozco quien asistió al Festival Mundial por Baja California Sur, pero esperaríamos compartir esta experiencia en Radio Zapatista Sudcaliforniana, colectivo adherente a las SEXTA, ya que el número de adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona organizados en colectivo en la ciudad de La Paz se ha reducido a su mínima expresión, aunque se mantiene viva y compartiendo, la Radio Zapatista Sudcaliforniana brazo sonoro del Frente Zapatista Sudcaliforniano, que en las siguientes semanas, los sábado por la tarde, ira informando de los acuerdos del Festival Mundial y continuará con los módulos III y IV del seminario “Reflexiones colectivas del zaptismo: 20 años después” que se trasmitirá en el programa «El Mimeógrafo», por la www.rzsud.org, desde el centro Cultural Ricardo Flores Magón en la colonia Los Olivos.

PALABRAS DE DOÑA TECO [SEPTIEMBRE 2005]

Primera resistencia sudcaliforniana contra el capital

Entre la década del 60 y el 70, el paisaje sudcaliforniano empezó a cargarse de sentido mercantil. Poco a poco, algunos gandallas, lo convirtieron en una mercancía, que como cualquier otra, se podía comprar y vender. El leit motiv, por supuesto, era la acumulación de riquezas en unas cuantas manos.
En el histórico barrio de «El Esterito»; en ese entonces habitado exclusivamente por familias que vivían de la pesca; apareció el doctor Forcada Martinez con escrituras en mano, reclamando ser propietario de todo el primer cerro de la colonia conocido como la Colina del Sol. Negociado ya este cerro con inversionista, se buscaba construir una zona residencial para los nuevos habitantes viapi, que aun no llegaban a la península.
El gobierno del aun territorio sur de la Baja California, en contubernio con el inversionista, militarizó la zona para desplazar a los pescadores y sus familias, que llevaban la vida entera en ese lugar, y poder construir así condominios de lujo. Las mujeres, con sus hijas e hijos de las manos, y algunos pescadores, se enfrentaron con sus cuerpos al cuerpo policíaco y militar del Estado, defendiendo así lo que les pertenecía: su territorio.
Esa historia de lucha contra el capital inmobiliario, gestada hace 4 décadas, está guardada en la memoria de quienes participaron en ella. La mayoría de los sudcalifornianos no la conocemos, menos conocemos a quienes fueron piedras angulares de esta resistencia paceña contra la lógica del capital inmobiliario.

El 19 de diciembre, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) emitió un comunicado donde anunció que ya estaban inscritos en el festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el capitalismo delegados y delegadas de la Sexta procedentes de las 32 entidades de la república y 35 países, y de delegados y delegadas de 35 pueblos originarios.

Todos ellos y ellas, iniciaron la compartidera el Domingo 21 de diciembre del 2014 en la comunidad Ñathó San Francisco Xochicuautla, municipio de Lerma, Estado de México, México y permanecer ahí y en Amilcingo, municipio de Temoac, Morelos; los días 24, 25 y 26 de diciembre en el Distrito Federal; los días 28 y 29 de diciembre del 2014 en Monclova, municipio de eCandelaria, Campeche, México; y los días 31 de diciembre del 2014 y 1 de enero del 2015 que la Fiesta de la Rebeldía y la Resistencia Anticapitalista en el caracol de Oventik, Chiapas, para finalizar los días 2 y 3 de enero del 2015 en la plenaria de conclusiones, acuerdos y pronunciamientos en el CIDECI, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México donde se realizará la CLAUSURA.

En la ciudad de La Paz haremos Eco de la compartición del Festival Mundial de las Resistencias y Rebeldías contra el Capitalismo, compartiendo palabra, pensamientos y prácticas entre individuos, individuas y colectivos, empezando el DOMINGO 21 a las 10 de la mañana donde se montará un puesto permanente para compartir información sobre AYOTZINAPA, sobre la represión del Estado, lxs presxs políticxs, resistencias y rebeldías, en el jardín Velasco. A la misma hora en el Centro Cultural Ricardo Flores Magón (Padre Kino entre Márquez y Normal, colonia los Olivos) algunos compas compartiran algunos saberes sobre tecnologías apropiadas, para construir colectivamente  BiciMáquinas. El LUNES 22 se llevará a cabo una velada desde las 4 de la tarde hasta las 11 de la noche, en memoria de nuestros muertos de ACTEAL; esto será en el atrio de la catedral de nuestra señora de La Paz, donde se oficiará una misa y al mismo tiempo se proyectaran algunos videos-documentales sobre el Crimen de estado. El VIERNES 26 de 10 de la mañana a 2 de la tarde habrá una compartición sobre periodismo crítico en el Centro Cultural Ricardo Flores Magón (CCRFM), por la compa Diana Cuevas y a partir de las 5 de la tarde un festival por los presos y presas en el malecón y 5 de mayo; este festival dará inicio con un foro donde tendremos la participación de Mario González y Nuria Ramírez; posteriormente, los compas de Karkage, la compa Edith Bañuelos, los No Somos Nada y el Astek, musiqueros todxs, compartiran sus haceres. El SÁBADO 27 continuará la compartición sobre periodismo crítico de 4 de la tarde a 8 de la noche en el mismo CCRFM; pero a las 10 de la mañana lxs compas del Centro Social Otro Mundo estarán compartiendo algunas técnicas para la creación de stencil. El DOMINGO 28 se compartira la historia de la primera rebeldía y resistencia contra el capitalismo en la Paz a las 10 de la mañana en la colonia Colina del Sol en calle Francisco King entre Serdán y Guillermo Prieto. El MARTES 30 de 4 de la tarde a 8 de la noche será la compartición sobre Medios Libres en el CCRFM y el SÁBADO 3 de enero una compartición sobre SoftWare Libre para una sociedad libre, de 10 de la mañana a 2 de la tarde, impulsado por Cristian «El Tiburon» Moreno-Meza Chavez.

A lo largo del festival, el colectivo de Radio Zapatista Sudcaliforniano circulara diariamente por medios electrónicos un boletín con notas informativas: COMPARTIENDO RESISTENCIAS Y REBELDÍAS CONTRA EL CAPITALISMO.

A LOS ESTUDIANTES DE LA NORMAL RURAL RAÚL ISIDRO BURGOS A LOS PADRES Y MADRES DE FAMILIA DE LOS DESAPARECIDOS A LAS ASAMBLEAS UNIVERSITARIAS EN MÉXICO AL PUEBLO DE MÉXICO QUE HOY ESTÁ EN LA CALLE, EXIGIENDO JUSTICIA  

Los y las estudiantes del Posgrado en Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Baja California Sur, nos convertimos en el dolor y la rabia al igual que los miles de mexicanos y mexicanas que día a día, exigen en las calles y las plazas públicas en todos los rincones del  país, justicia verdadera para Ayotzinapa.

La barbarie perpetrada por el Estado mexicano y el crimen organizado contra los jóvenes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos, es la afirmación violenta de un poder que niega toda posibilidad de disidencia, y en ese sentido, creemos que es una extensión de la guerra sucia que el Estado mexicano y particularmente el Partido Revolucionario Institucional, emprendió hace por lo menos cuatro décadas contra todos aquellos que buscan a través de sus ideas y sus acciones, transformar a México en un mejor lugar para vivir.

Manifestamos nuestra indignación y denunciamos enérgicamente al Estado mexicano en sus distintos niveles, por los asesinatos de Aldo Gutiérrez Solano, Daniel Solís Gallardo y Yosivani Guerrero. Y a pesar de las declaraciones infundadas del Procurador General de la República el Lic. Jesús Murillo Karam, exigimos la aparición con vida de los 43 jóvenes que fueron secuestrados por policías municipales en contubernio con policías estatales y el ejército federal,  entre el 26 y el 27 de septiembre pasado.

Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos. Nosotros, nosotras, no olvidaremos la barbarie del Estado contra los normalista de Ayotzinapa; como no lo hemos hecho con la masacre de Aguas Blancas en 1995, Acteal en 1997 y las violaciones, asesinatos y tortura contra el pueblo de San Salvador Atenco en 2006.

También asumimos lo que nos toca como estudiantes, pero sobre todo como mexicanas y mexicanos. Sabemos que en nuestra historia reciente miles han dado la vida por transformar profundamente este país, y la mayoría, si no es que todos, provienen del sector social más golpeado  económicamente. Son los más los más pobres de los más pobres, el México profundo diría Guillermo Bonfil Batalla, quien pone los muertos y nosotros, nosotras, la clase media hemos puesto nuestros juicios, nuestra indiferencia y por mucho tiempo nuestro silenció al servicio del poder.

Hoy decimos  basta. Hoy, vemos en los normalistas rurales la semilla de un mundo nuevo. Hoy, reconocemos que desde las profundidades de este país vuelto ruinas, ya se mira en el horizonte, el otro México.

Hace dos años desde la Selva Lacandona miles de indígenas habían ya presagiado el inicio del fin. El 21 de diciembre del 2012 más de 40 mil bases de apoyo zapatistas salieron de la selva y caminaron ordenadamente sobre 5 cabeceras municipales del estado de Chiapas, desde donde por cierto, en 1994 armados con rifles, palos y esperanza, le declararon la guerra al Estado Mexicano. 22 años después de la emergencia del EZLN, las bases de apoyo zapatistas, en silencio, regresaron en la noche para subrayar la muerte histórica al Estado. En un comunicado aparentemente muy escueto firmado por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General- y dedicado específicamente al partido en el poder, el PRI, nos preguntaron:

“¿Escucharon?”.

 Es el sonido de su mundo derrumbándose.

Es el del nuestro resurgiendo.

El día que fue el día, era noche.

Y noche será el día que será el día.

 Es importante para nosotras y nosotros, reconocer y subrayar que es desde el sector más golpeado por el Estado mexicano y el capital, desde donde emerge una de las versiones más críticas del pensamiento social contemporáneo. Son ellas, ellos, los indígenas del país, quienes nos han advertido con muy pocas palabras de la crisis política y social en nuestra historia reciente.

No obstante, hoy la evidencia del colapso y la crisis del sistema político mexicano se vuelve insoslayable, y supera cualquier ideología, porque la caída del cascajo lo sentimos sobre nuestras cabezas y nuestros sueños, todos sin excepción, incluso hasta quienes veíamos en el silencio estéril una forma de vida. El eco del dolor que retumba las calles de México; las plazas públicas desde donde se atisba la rabia, la digna rabia; la grandes movilizaciones que exigen al mal gobierno que regresen vivos a los estudiantes secuestrados de Ayotzinapa; nosotros, nosotras, estudiantes universitarios, somos la expresión misma del derrumbe.

Sabemos que vienen tiempos aún más difíciles para todas, todos, porque cuando uno deja de creer en los poderosos, y a los poderosos ya no les sirve el dinero, ni sus discursos, ni sus aparatos ideológicos, echa mano como nunca de la violencia. Sabemos también que es tiempo de dejar el miedo de lado, y mantenernos en la calle hasta que aparezcan nuestros compañeros normalistas. Pero sobre todo, sabemos que es tiempo de reconocer en nosotros, nosotras, la potencia para impulsar desde abajo un mundo nuevo, sin urnas, sin líderes, sin sueños impuestos.

  ¡Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!

Asamblea Desyglo

El eco de dolor y rabia por Ayotzinapa aturde cada vez más a los malos gobiernos. Los poderosos no saben bien qué hacer con tanta desilusión y solidaridad frente a ellos. Pocos, muy pocos les creen sus mentiras. Cada vez son más los que salen a las calles exigiendo que los gobiernos asesinos y represores, asuman su responsabilidad y nos regrese a los 43 jóvenes normalistas que el 26 de septiembre.

Los sudcalifornianos haciendo eco de la movilización convocada por los estudiantes de la escuela normal rural Raúl Isidro Burgos, y los familiares de los jóvenes desaparecidos, por las redes sociales, están invitando a marchar «este 20 de Noviembre de paro nacional. Se les pide ir vestidos de negro, pueden llevar pancartas y/o mantas, así como tambores. El punto de reunión será el restaurante stella ubicado en Márquez de León y Álvaro Obregón en punto de las 5:00 de la tarde. Es una marcha pacífica del punto de reunión hasta el kiosko. Callar es otorgar, YA BASTA!»

A los medios libres de comunicación.
A toda la gente que lucha contra el sistema.
A la comunidad universitaria
El acoso y hostigamiento permanente hacia el Auditorio Che Guevara y todas las personas que aquí trabajamos, ha sido algo constante y sonante desde hace varios años, agravándose en estos tiempos en que el gobierno fascista muestra cada vez más su cara cínica y cruel.
En las últimas semanas se ha tenido vigilancia de judiciales, policías y vigilantes de la UNAM, quienes sabemos son sus subordinados y trabajan en conjunto para alimentar su banco de información, base primordial de la represión.
Pasado el medio día de hoy, 15 de noviembre de 2014, entró a ciudad universitaria un carro Nissan Sentra con placas del Distrito Federal 982-WEG, donde transportaba a cuatro personas -todas personal de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal-, dos mujeres y dos hombres. Tres de ellas iniciaron el hostigamiento tomando fotos a lxs compañerxs, artesanxs y estudiantes que se encontraban a las afueras del Auditorio Che Guevara, en el estacionamiento y la parada del Pumabus de la Facultad de Filosofía y Letras. Las personas enfrentaron con rechazo y repudio el hostigamiento, pidiéndoles que se retiraran, dejaran de tomar fotos y borraran las que ya habían sacado, después, ante la imposibilidad de huir, sacaron un arma de fuego apuntando a todxs lxs que demandaban su retirada disparando a varios de ellos e hiriendo a uno en el muslo izquierdo, tal como se da a conocer en la relatoría de hechos.
Este es uno de los hechos más cínicos con el que han atacado. Nosotrxs ya sentíamos la presencia de un clima bastante tenso que apuntaba hacia la detonación de un acto de tal magnitud y apunta también al montaje que el día de hoy vivimos.
Desde el pasado diciembre ya se había apuntado sobre la presencia de policía Federal a las afueras del Auditorio, quienes aquella vez apuntaron y amenazaron a dos compañerxs, logrando huir con la ayuda de Auxilio UNAM, que los resguardaron y sacaron custodiados. Otro hecho fue la entrada de un grupo de corte paramilitar el pasado 3 de marzo, quienes torturaron y golpearon a los seis compañerxs que en ese momento se encontraban. Y así podemos seguir citando una larga lista de acoso y amenazas permanentes, tanto de parte de la policía local y federal, como de las autoridades universitarias, actuando en conjunto y complicidad.
En las últimas semanas, ante el clima de descontento y estallido social, habían salido tres periodicazos en El Universal que, basados en un informe de la PGJDF señalaban directamente a personas y al espacio mismo, sobre la responsabilidad de algunos actos acaecidos recientemente en torno a las jornadas de lucha por los 43 desaparecidos y asesinados por el Estado en Ayotzinapa. Se han presenciado hostigamientos, seguimientos y amenazas a algunxs compañerxs cercanxs al espacio y la presencia constante de policía judicial vestida de civil en los alrededores del Auditorio. El día de ayer, incluso se montó un exagerado operativo policial en Av. Insurgentes y Eje 10, justo a las entradas de la universidad, habiendo cientos de policías, patrullas y policías de investigación que revisaban a las personas que por ahí pasaban con el fin de intimidar y generar un clima hostil.
Hacemos un llamado a resguardar el auditorio y a las personas que aquí trabajamos y a estar alerta de la situación que se está viviendo, estar atentxs ante la anunciada entrada de las fuerzas policiales y el posible desalojo del espacio. Así como a las probables detenciones que puedan efectuarse en los siguientes días, ya que hasta el momento, las inmediaciones del auditorio se encuentran abatidas por la presencia de policía, principalmente en Avenida Insurgentes desde la Facultad de Psicología hasta el Parque La Bombilla.
Sabemos muy bien que una estrategia constante y represiva son las diferentes notas que salen en los medios de comunicación al servicio del estado y capital. Llamamos a hacer caso omiso de esas declaraciones como han sido las publicadas por varios medios donde se tergiversan los hechos y llamamos a consultar los medios libres y difundir este comunicado.
Estamos conscientes que desde hace tiempo vienen preparando el montaje que busca desatar la cacería de brujas y la desarticulación de los puntos de encuentro para la lucha social, como la ha sido desde hace 15 años, el Auditorio che Guevara. La lectura que hacemos de esto es el interés por sembrar miedo y apatía que eviten la organización y la insurrección generalizada, algo que deseamos y que no podrán parar.
Fuera policía de los espacios autónomos y de la universidad
Cese al hostigamiento por parte de la policía y las autoridades universitarias.
Ante las agresiones del Estado: Autonomía, organización y autodefensa.
Individuxs y colectivxs reunidos en el Espacio Autónomo de Trabajo Autogestivo Okupa Che
15 de noviembre de 2014
Ciudad Universitaria

Madres, Padres y Familiares de nuestros hermanos asesinados y desaparecidos en Iguala, Guerrero:

Estudiantes de la Escuela Normal “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Guerrero:

Hermanos y hermanas:

Agradecemos de todo corazón que nos hayan dado su palabra.

Sabemos que para poder traernos esa palabra directa, sin intermediarios, sin interpretaciones ajenas, tuvieron que viajar muchas horas y padecer cansancio, hambre, sueño.

Sabemos también que para ustedes ese sacrificio es parte del deber que sienten.

El deber de no abandonar a los compañeros desaparecidos por los malos gobiernos, de no venderlos, de no olvidarlos.

Por ese deber es que iniciaron su lucha aun cuando no se les hacía el menor caso y los hermanos hoy desaparecidos eran catalogados como “pelones”, “novatos”, “revoltosos”, “futuros delincuentes que se lo merecían”, “porros”, “radicales”, “nacos”, “agitadores”.

Así los llamaron muchos de los que ahora se amontonan alrededor de su digna rabia por moda o conveniencia, cuando entonces querían culpar a la Normal Raúl Isidro Burgos de la desgracia.

Todavía hay quienes allá arriba lo siguen intentando, queriendo distraer así y esconder al verdadero culpable.

Por ese deber ustedes empezaron a hablar, a gritar, a explicar, a contar, a usar la palabra con coraje, con digna rabia.

Hoy, en el montón de palabras huecas que otros y otras arrojan sobre su digna causa, ahora se pelean ya por quién hizo que fueran conocidos, escuchados, comprendidos, abrazados.

Tal vez no se los han dicho, pero han sido ustedes, los familiares y compañeros de los estudiantes muertos y desaparecidos quienes han conseguido, con la fuerza de su dolor, y de ese dolor convertido en rabia digna y noble, que muchas, muchos, en México y el Mundo, despierten, pregunten, cuestionen.

Por eso les damos las gracias.

No sólo por habernos honrado con traer su palabra hasta nuestros oídos, humildes como somos: sin impacto mediático; sin contactos con los malos gobiernos; sin capacidad ni conocimientos para acompañarlos, hombro con hombro, en el incesante ir y venir buscando a sus seres queridos que ya lo son también para millones que no los conocieron; sin las palabras suficientes para darles consuelo, alivio, esperanza.

También y sobre todo, les damos las gracias por su heroico empeño, su sabia terquedad de nombrar a los desaparecidos frente a los responsables de su desgracia, de demandar justicia frente a la soberbia del poderoso, de enseñar rebeldía y resistencia frente al conformismo y el cinismo. Lee el resto de esta entrada →

El pasado 12 de noviembre cientos de estudiantes de Educación superior y Medio superior, junto a maestras y maestros, trabajadores y trabajadoras, madres de familias, niños y niñas, caminaron las calles de la ciudad exigiendo justicia verdadera para Ayotzinapa. La consigna central de esta jornada de lucha sudcaliforniana, fue la aparición con vida de los 43 estudiantes secuestrados el 26 de septiembre, por el Estados y Crimen Organizado.  ¡Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!

Fotografía: Diana Reneé Amao