PALABRAS DE DOÑA TECO [SEPTIEMBRE 2005]

Primera resistencia sudcaliforniana contra el capital

Entre la década del 60 y el 70, el paisaje sudcaliforniano empezó a cargarse de sentido mercantil. Poco a poco, algunos gandallas, lo convirtieron en una mercancía, que como cualquier otra, se podía comprar y vender. El leit motiv, por supuesto, era la acumulación de riquezas en unas cuantas manos.
En el histórico barrio de «El Esterito»; en ese entonces habitado exclusivamente por familias que vivían de la pesca; apareció el doctor Forcada Martinez con escrituras en mano, reclamando ser propietario de todo el primer cerro de la colonia conocido como la Colina del Sol. Negociado ya este cerro con inversionista, se buscaba construir una zona residencial para los nuevos habitantes viapi, que aun no llegaban a la península.
El gobierno del aun territorio sur de la Baja California, en contubernio con el inversionista, militarizó la zona para desplazar a los pescadores y sus familias, que llevaban la vida entera en ese lugar, y poder construir así condominios de lujo. Las mujeres, con sus hijas e hijos de las manos, y algunos pescadores, se enfrentaron con sus cuerpos al cuerpo policíaco y militar del Estado, defendiendo así lo que les pertenecía: su territorio.
Esa historia de lucha contra el capital inmobiliario, gestada hace 4 décadas, está guardada en la memoria de quienes participaron en ella. La mayoría de los sudcalifornianos no la conocemos, menos conocemos a quienes fueron piedras angulares de esta resistencia paceña contra la lógica del capital inmobiliario.

El 19 de diciembre, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) emitió un comunicado donde anunció que ya estaban inscritos en el festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el capitalismo delegados y delegadas de la Sexta procedentes de las 32 entidades de la república y 35 países, y de delegados y delegadas de 35 pueblos originarios.

Todos ellos y ellas, iniciaron la compartidera el Domingo 21 de diciembre del 2014 en la comunidad Ñathó San Francisco Xochicuautla, municipio de Lerma, Estado de México, México y permanecer ahí y en Amilcingo, municipio de Temoac, Morelos; los días 24, 25 y 26 de diciembre en el Distrito Federal; los días 28 y 29 de diciembre del 2014 en Monclova, municipio de eCandelaria, Campeche, México; y los días 31 de diciembre del 2014 y 1 de enero del 2015 que la Fiesta de la Rebeldía y la Resistencia Anticapitalista en el caracol de Oventik, Chiapas, para finalizar los días 2 y 3 de enero del 2015 en la plenaria de conclusiones, acuerdos y pronunciamientos en el CIDECI, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México donde se realizará la CLAUSURA.

En la ciudad de La Paz haremos Eco de la compartición del Festival Mundial de las Resistencias y Rebeldías contra el Capitalismo, compartiendo palabra, pensamientos y prácticas entre individuos, individuas y colectivos, empezando el DOMINGO 21 a las 10 de la mañana donde se montará un puesto permanente para compartir información sobre AYOTZINAPA, sobre la represión del Estado, lxs presxs políticxs, resistencias y rebeldías, en el jardín Velasco. A la misma hora en el Centro Cultural Ricardo Flores Magón (Padre Kino entre Márquez y Normal, colonia los Olivos) algunos compas compartiran algunos saberes sobre tecnologías apropiadas, para construir colectivamente  BiciMáquinas. El LUNES 22 se llevará a cabo una velada desde las 4 de la tarde hasta las 11 de la noche, en memoria de nuestros muertos de ACTEAL; esto será en el atrio de la catedral de nuestra señora de La Paz, donde se oficiará una misa y al mismo tiempo se proyectaran algunos videos-documentales sobre el Crimen de estado. El VIERNES 26 de 10 de la mañana a 2 de la tarde habrá una compartición sobre periodismo crítico en el Centro Cultural Ricardo Flores Magón (CCRFM), por la compa Diana Cuevas y a partir de las 5 de la tarde un festival por los presos y presas en el malecón y 5 de mayo; este festival dará inicio con un foro donde tendremos la participación de Mario González y Nuria Ramírez; posteriormente, los compas de Karkage, la compa Edith Bañuelos, los No Somos Nada y el Astek, musiqueros todxs, compartiran sus haceres. El SÁBADO 27 continuará la compartición sobre periodismo crítico de 4 de la tarde a 8 de la noche en el mismo CCRFM; pero a las 10 de la mañana lxs compas del Centro Social Otro Mundo estarán compartiendo algunas técnicas para la creación de stencil. El DOMINGO 28 se compartira la historia de la primera rebeldía y resistencia contra el capitalismo en la Paz a las 10 de la mañana en la colonia Colina del Sol en calle Francisco King entre Serdán y Guillermo Prieto. El MARTES 30 de 4 de la tarde a 8 de la noche será la compartición sobre Medios Libres en el CCRFM y el SÁBADO 3 de enero una compartición sobre SoftWare Libre para una sociedad libre, de 10 de la mañana a 2 de la tarde, impulsado por Cristian «El Tiburon» Moreno-Meza Chavez.

A lo largo del festival, el colectivo de Radio Zapatista Sudcaliforniano circulara diariamente por medios electrónicos un boletín con notas informativas: COMPARTIENDO RESISTENCIAS Y REBELDÍAS CONTRA EL CAPITALISMO.

A LOS ESTUDIANTES DE LA NORMAL RURAL RAÚL ISIDRO BURGOS A LOS PADRES Y MADRES DE FAMILIA DE LOS DESAPARECIDOS A LAS ASAMBLEAS UNIVERSITARIAS EN MÉXICO AL PUEBLO DE MÉXICO QUE HOY ESTÁ EN LA CALLE, EXIGIENDO JUSTICIA  

Los y las estudiantes del Posgrado en Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Baja California Sur, nos convertimos en el dolor y la rabia al igual que los miles de mexicanos y mexicanas que día a día, exigen en las calles y las plazas públicas en todos los rincones del  país, justicia verdadera para Ayotzinapa.

La barbarie perpetrada por el Estado mexicano y el crimen organizado contra los jóvenes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos, es la afirmación violenta de un poder que niega toda posibilidad de disidencia, y en ese sentido, creemos que es una extensión de la guerra sucia que el Estado mexicano y particularmente el Partido Revolucionario Institucional, emprendió hace por lo menos cuatro décadas contra todos aquellos que buscan a través de sus ideas y sus acciones, transformar a México en un mejor lugar para vivir.

Manifestamos nuestra indignación y denunciamos enérgicamente al Estado mexicano en sus distintos niveles, por los asesinatos de Aldo Gutiérrez Solano, Daniel Solís Gallardo y Yosivani Guerrero. Y a pesar de las declaraciones infundadas del Procurador General de la República el Lic. Jesús Murillo Karam, exigimos la aparición con vida de los 43 jóvenes que fueron secuestrados por policías municipales en contubernio con policías estatales y el ejército federal,  entre el 26 y el 27 de septiembre pasado.

Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos. Nosotros, nosotras, no olvidaremos la barbarie del Estado contra los normalista de Ayotzinapa; como no lo hemos hecho con la masacre de Aguas Blancas en 1995, Acteal en 1997 y las violaciones, asesinatos y tortura contra el pueblo de San Salvador Atenco en 2006.

También asumimos lo que nos toca como estudiantes, pero sobre todo como mexicanas y mexicanos. Sabemos que en nuestra historia reciente miles han dado la vida por transformar profundamente este país, y la mayoría, si no es que todos, provienen del sector social más golpeado  económicamente. Son los más los más pobres de los más pobres, el México profundo diría Guillermo Bonfil Batalla, quien pone los muertos y nosotros, nosotras, la clase media hemos puesto nuestros juicios, nuestra indiferencia y por mucho tiempo nuestro silenció al servicio del poder.

Hoy decimos  basta. Hoy, vemos en los normalistas rurales la semilla de un mundo nuevo. Hoy, reconocemos que desde las profundidades de este país vuelto ruinas, ya se mira en el horizonte, el otro México.

Hace dos años desde la Selva Lacandona miles de indígenas habían ya presagiado el inicio del fin. El 21 de diciembre del 2012 más de 40 mil bases de apoyo zapatistas salieron de la selva y caminaron ordenadamente sobre 5 cabeceras municipales del estado de Chiapas, desde donde por cierto, en 1994 armados con rifles, palos y esperanza, le declararon la guerra al Estado Mexicano. 22 años después de la emergencia del EZLN, las bases de apoyo zapatistas, en silencio, regresaron en la noche para subrayar la muerte histórica al Estado. En un comunicado aparentemente muy escueto firmado por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General- y dedicado específicamente al partido en el poder, el PRI, nos preguntaron:

“¿Escucharon?”.

 Es el sonido de su mundo derrumbándose.

Es el del nuestro resurgiendo.

El día que fue el día, era noche.

Y noche será el día que será el día.

 Es importante para nosotras y nosotros, reconocer y subrayar que es desde el sector más golpeado por el Estado mexicano y el capital, desde donde emerge una de las versiones más críticas del pensamiento social contemporáneo. Son ellas, ellos, los indígenas del país, quienes nos han advertido con muy pocas palabras de la crisis política y social en nuestra historia reciente.

No obstante, hoy la evidencia del colapso y la crisis del sistema político mexicano se vuelve insoslayable, y supera cualquier ideología, porque la caída del cascajo lo sentimos sobre nuestras cabezas y nuestros sueños, todos sin excepción, incluso hasta quienes veíamos en el silencio estéril una forma de vida. El eco del dolor que retumba las calles de México; las plazas públicas desde donde se atisba la rabia, la digna rabia; la grandes movilizaciones que exigen al mal gobierno que regresen vivos a los estudiantes secuestrados de Ayotzinapa; nosotros, nosotras, estudiantes universitarios, somos la expresión misma del derrumbe.

Sabemos que vienen tiempos aún más difíciles para todas, todos, porque cuando uno deja de creer en los poderosos, y a los poderosos ya no les sirve el dinero, ni sus discursos, ni sus aparatos ideológicos, echa mano como nunca de la violencia. Sabemos también que es tiempo de dejar el miedo de lado, y mantenernos en la calle hasta que aparezcan nuestros compañeros normalistas. Pero sobre todo, sabemos que es tiempo de reconocer en nosotros, nosotras, la potencia para impulsar desde abajo un mundo nuevo, sin urnas, sin líderes, sin sueños impuestos.

  ¡Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!

Asamblea Desyglo

El eco de dolor y rabia por Ayotzinapa aturde cada vez más a los malos gobiernos. Los poderosos no saben bien qué hacer con tanta desilusión y solidaridad frente a ellos. Pocos, muy pocos les creen sus mentiras. Cada vez son más los que salen a las calles exigiendo que los gobiernos asesinos y represores, asuman su responsabilidad y nos regrese a los 43 jóvenes normalistas que el 26 de septiembre.

Los sudcalifornianos haciendo eco de la movilización convocada por los estudiantes de la escuela normal rural Raúl Isidro Burgos, y los familiares de los jóvenes desaparecidos, por las redes sociales, están invitando a marchar «este 20 de Noviembre de paro nacional. Se les pide ir vestidos de negro, pueden llevar pancartas y/o mantas, así como tambores. El punto de reunión será el restaurante stella ubicado en Márquez de León y Álvaro Obregón en punto de las 5:00 de la tarde. Es una marcha pacífica del punto de reunión hasta el kiosko. Callar es otorgar, YA BASTA!»

A los medios libres de comunicación.
A toda la gente que lucha contra el sistema.
A la comunidad universitaria
El acoso y hostigamiento permanente hacia el Auditorio Che Guevara y todas las personas que aquí trabajamos, ha sido algo constante y sonante desde hace varios años, agravándose en estos tiempos en que el gobierno fascista muestra cada vez más su cara cínica y cruel.
En las últimas semanas se ha tenido vigilancia de judiciales, policías y vigilantes de la UNAM, quienes sabemos son sus subordinados y trabajan en conjunto para alimentar su banco de información, base primordial de la represión.
Pasado el medio día de hoy, 15 de noviembre de 2014, entró a ciudad universitaria un carro Nissan Sentra con placas del Distrito Federal 982-WEG, donde transportaba a cuatro personas -todas personal de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal-, dos mujeres y dos hombres. Tres de ellas iniciaron el hostigamiento tomando fotos a lxs compañerxs, artesanxs y estudiantes que se encontraban a las afueras del Auditorio Che Guevara, en el estacionamiento y la parada del Pumabus de la Facultad de Filosofía y Letras. Las personas enfrentaron con rechazo y repudio el hostigamiento, pidiéndoles que se retiraran, dejaran de tomar fotos y borraran las que ya habían sacado, después, ante la imposibilidad de huir, sacaron un arma de fuego apuntando a todxs lxs que demandaban su retirada disparando a varios de ellos e hiriendo a uno en el muslo izquierdo, tal como se da a conocer en la relatoría de hechos.
Este es uno de los hechos más cínicos con el que han atacado. Nosotrxs ya sentíamos la presencia de un clima bastante tenso que apuntaba hacia la detonación de un acto de tal magnitud y apunta también al montaje que el día de hoy vivimos.
Desde el pasado diciembre ya se había apuntado sobre la presencia de policía Federal a las afueras del Auditorio, quienes aquella vez apuntaron y amenazaron a dos compañerxs, logrando huir con la ayuda de Auxilio UNAM, que los resguardaron y sacaron custodiados. Otro hecho fue la entrada de un grupo de corte paramilitar el pasado 3 de marzo, quienes torturaron y golpearon a los seis compañerxs que en ese momento se encontraban. Y así podemos seguir citando una larga lista de acoso y amenazas permanentes, tanto de parte de la policía local y federal, como de las autoridades universitarias, actuando en conjunto y complicidad.
En las últimas semanas, ante el clima de descontento y estallido social, habían salido tres periodicazos en El Universal que, basados en un informe de la PGJDF señalaban directamente a personas y al espacio mismo, sobre la responsabilidad de algunos actos acaecidos recientemente en torno a las jornadas de lucha por los 43 desaparecidos y asesinados por el Estado en Ayotzinapa. Se han presenciado hostigamientos, seguimientos y amenazas a algunxs compañerxs cercanxs al espacio y la presencia constante de policía judicial vestida de civil en los alrededores del Auditorio. El día de ayer, incluso se montó un exagerado operativo policial en Av. Insurgentes y Eje 10, justo a las entradas de la universidad, habiendo cientos de policías, patrullas y policías de investigación que revisaban a las personas que por ahí pasaban con el fin de intimidar y generar un clima hostil.
Hacemos un llamado a resguardar el auditorio y a las personas que aquí trabajamos y a estar alerta de la situación que se está viviendo, estar atentxs ante la anunciada entrada de las fuerzas policiales y el posible desalojo del espacio. Así como a las probables detenciones que puedan efectuarse en los siguientes días, ya que hasta el momento, las inmediaciones del auditorio se encuentran abatidas por la presencia de policía, principalmente en Avenida Insurgentes desde la Facultad de Psicología hasta el Parque La Bombilla.
Sabemos muy bien que una estrategia constante y represiva son las diferentes notas que salen en los medios de comunicación al servicio del estado y capital. Llamamos a hacer caso omiso de esas declaraciones como han sido las publicadas por varios medios donde se tergiversan los hechos y llamamos a consultar los medios libres y difundir este comunicado.
Estamos conscientes que desde hace tiempo vienen preparando el montaje que busca desatar la cacería de brujas y la desarticulación de los puntos de encuentro para la lucha social, como la ha sido desde hace 15 años, el Auditorio che Guevara. La lectura que hacemos de esto es el interés por sembrar miedo y apatía que eviten la organización y la insurrección generalizada, algo que deseamos y que no podrán parar.
Fuera policía de los espacios autónomos y de la universidad
Cese al hostigamiento por parte de la policía y las autoridades universitarias.
Ante las agresiones del Estado: Autonomía, organización y autodefensa.
Individuxs y colectivxs reunidos en el Espacio Autónomo de Trabajo Autogestivo Okupa Che
15 de noviembre de 2014
Ciudad Universitaria

Madres, Padres y Familiares de nuestros hermanos asesinados y desaparecidos en Iguala, Guerrero:

Estudiantes de la Escuela Normal “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Guerrero:

Hermanos y hermanas:

Agradecemos de todo corazón que nos hayan dado su palabra.

Sabemos que para poder traernos esa palabra directa, sin intermediarios, sin interpretaciones ajenas, tuvieron que viajar muchas horas y padecer cansancio, hambre, sueño.

Sabemos también que para ustedes ese sacrificio es parte del deber que sienten.

El deber de no abandonar a los compañeros desaparecidos por los malos gobiernos, de no venderlos, de no olvidarlos.

Por ese deber es que iniciaron su lucha aun cuando no se les hacía el menor caso y los hermanos hoy desaparecidos eran catalogados como “pelones”, “novatos”, “revoltosos”, “futuros delincuentes que se lo merecían”, “porros”, “radicales”, “nacos”, “agitadores”.

Así los llamaron muchos de los que ahora se amontonan alrededor de su digna rabia por moda o conveniencia, cuando entonces querían culpar a la Normal Raúl Isidro Burgos de la desgracia.

Todavía hay quienes allá arriba lo siguen intentando, queriendo distraer así y esconder al verdadero culpable.

Por ese deber ustedes empezaron a hablar, a gritar, a explicar, a contar, a usar la palabra con coraje, con digna rabia.

Hoy, en el montón de palabras huecas que otros y otras arrojan sobre su digna causa, ahora se pelean ya por quién hizo que fueran conocidos, escuchados, comprendidos, abrazados.

Tal vez no se los han dicho, pero han sido ustedes, los familiares y compañeros de los estudiantes muertos y desaparecidos quienes han conseguido, con la fuerza de su dolor, y de ese dolor convertido en rabia digna y noble, que muchas, muchos, en México y el Mundo, despierten, pregunten, cuestionen.

Por eso les damos las gracias.

No sólo por habernos honrado con traer su palabra hasta nuestros oídos, humildes como somos: sin impacto mediático; sin contactos con los malos gobiernos; sin capacidad ni conocimientos para acompañarlos, hombro con hombro, en el incesante ir y venir buscando a sus seres queridos que ya lo son también para millones que no los conocieron; sin las palabras suficientes para darles consuelo, alivio, esperanza.

También y sobre todo, les damos las gracias por su heroico empeño, su sabia terquedad de nombrar a los desaparecidos frente a los responsables de su desgracia, de demandar justicia frente a la soberbia del poderoso, de enseñar rebeldía y resistencia frente al conformismo y el cinismo. Lee el resto de esta entrada →

El pasado 12 de noviembre cientos de estudiantes de Educación superior y Medio superior, junto a maestras y maestros, trabajadores y trabajadoras, madres de familias, niños y niñas, caminaron las calles de la ciudad exigiendo justicia verdadera para Ayotzinapa. La consigna central de esta jornada de lucha sudcaliforniana, fue la aparición con vida de los 43 estudiantes secuestrados el 26 de septiembre, por el Estados y Crimen Organizado.  ¡Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!

Fotografía: Diana Reneé Amao

El 21 de diciembre del 2012 más de 40 mil indígenas zapatistas salieron de la Selva Lacandona y caminaron ordenadamente sobre 5 cabeceras municipales del suereste mexicano, desde donde por cierto, en 1994 [armados con rifles, palos y esperanza] le declararon la guerra al Estado Mexicano. 22 años después de la emergencia del EZLN, las bases de apoyo zapatistas, en silencio, regresaron de la noche para sentenciarle la muerte histórica al Estado y a toda la clase política mexicana. En un comunicado aparentemente muy escueto, dedicado específicamente al Partido Revolucionario Institucional, nos dijeron a todxs:

“¿Escucharon?

 Es el sonido de su mundo derrumbándose.

Es el del nuestro resurgiendo.

El día que fue el día, era noche.

Y noche será el día que será el día.

¡DEMOCRACIA!

¡LIBERTAD!

¡JUSTICIA!

A pesar de su silencio constante, el pensamiento rebelde zapatista sigue dando en el blanco.  No son los únicos, las únicas, que han puesto en el centro de la discusión el derrumbe del Estado; muchas anarquistas, muchos anarquistas en México y el mundo han aludido en su discurso al desmantelamiento de este aparato político de la burguesía y el contrato social que le subyace: contra el Estado y la dominación, la colectividad, el apoyo mutuo, la solidaridad dicen lxs anarquistas; contra el poder, el auto-gobierno y la rebeldía dicen lxs zapatistas.

A pesar de lo que puedan pensar anarquistas y zapatistas sobre el mundo contemporáneo,  la evidencia del derrumbe del mal gobierno y el  sistema de partido que le legitima, se vuelve insoslayable. Tal vez sea esto porque la caída del cascajo lo sentimos sobre nuestras cabezas y nuestros sueños, todxs, sin excepción, incluso hasta lxs más fervientes admiradorxs de líderes carismáticos y bonachones que buscan llegar a la silla presidencial a como dé lugar.

El eco del dolor que retumba las calles de México; las plazas públicas desde donde se atisba la rabia, la digna rabia; las grandes movilizaciones estudiantiles que exigen Estado que regresen vivos a los estudiantes secuestrados de Ayotzinapa; incluso,  nosotros, nosotras que salimos a las calles de esta ciudad atiborrada de balas,  somos la expresión misma del derrumbe.

Muchos de los que hoy le exigimos al narco-gobierno mexicano que nos devuelvan a los 43 normalistas que secuestraron el 26 de septiembre pasado, dejamos de creer en los poderosos. Eso puede ser buen augurio, principio básico para la construcción de otro mundo. Aunque hay que advertirlo:  cuando a los poderosos ya no les sirve el dinero, ni sus discursos redentores, ni sus aparatos ideológicos, ni sus partidos buenas onda,  se echa mano como nunca de la violencia. En ese sentido, parece ser el tiempo de reconocer en nosotros mismos, nosotras mismas, lxs jodidxs de siempre, los mangoneados de toda la vida, los nadie diría Eduardo Galeanano, la potencia para impulsar desde abajo un mundo nuevo, sin urnas, sin líderes, sin sueños impuestos; un mundo nuevo cargado de esperanza.  Porque otro mundo es posible. Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos.

Todxs sabemos que el calendario de la resistencia en Chiapas, en Guerrero,  en Michoacán o en el Distrito Federal, no es el calendario de la resistencia que se está tejiendo en Baja California Sur. Sin embargo hoy las calles de esta mangoneada ciudad, empezaron a hacer eco del dolor y la rabia que tapiza las plazas públicas de México. El día de hoy 12 de noviembre, cientos de estudiantes, algunos maestros y maestras, trabajadores e incluso, la nueva generación de políticos partidista, se convirtieron en palabra, cargando de esperanza la calle. Una palabra que tomó muchas formas, una diversidad de colores pero que mantuvo el espíritu de resistencia de otras latitudes: Fue el Estado el que secuestro a los normalistas.

Hoy fue un día distinto para Baja California Sur. Cientos salimos a la calle; ahora tan solo nos falta organizarnos en nuestra vida cotidiana, para tejer sueños colectivos, desde abajo y a la izquierda. Nos queda la tarea más hermosa, pero la más compleja de todas.

A la Comunidad indígena Ñathö San Francisco Xochicuautla
A la Sexta Nacional e Internacional
A los Pueblos del Mundo

Hoy, nuevamente nuestros hermanos y hermanas de la Comunidad Indígena Ñatho de San Francisco Xochicuautla, han defendido su territorio de la destrucción y ambición voraz que a toda costa quiere imponer una autopista de los de arriba y para los de arriba, violando las leyes mexicanas e internacionales.

No bastándoles con haber arrasado los bosques, los malos gobiernos de Enrique Peña Nieto y Eruviel Ávila Villegas han secuestrado a nuestras hermanas Felipa Gutiérrez Petra (67 años), Rosa Saavedra Mendoza (54 años), Francisca Reyes Flores (28 años) y a nuestros hermanos Armando García Salazar (50 años), Venancio Hernández Ramírez (57 años), Domingo Hernández Ramírez (57 años), Mauricio Reyes Flores (28 años) y Jerónimo Flores Arcelino (73 años).

A los de arriba les advertimos, por si se les había olvidado, que como pueblos y comunidades que hemos caminado una larga resistencia en la defensa de lo que somos, fuimos y seremos, no nos cansaremos de sembrar rebeldía donde ellos corten las flores, los encinos, los oyameles; de levantar resistencia donde ellos impongan maquinaria de destrucción.

Porque las raíces de Xochicuautla, y los demás pueblos originarios y comunidades indígenas han llegado profundo en nuestros montes, más profundo que sus carreteras y son más fuertes que sus esfuerzos por arrancarnos de este México que hoy llora a sus jóvenes asesinados y desaparecidos por el Mal Gobierno.

Han vuelto a tomar por la fuerza la libertad de hermanas y hermanos indígenas, lo ha vuelto a hacer este mal gobierno que no se sacia de llenar las cárceles de hombres, mujeres, niños y ancianos rebeldes. Lo hicieron ya con nuestros hermanos yaquis y nahuas de la región de los volcanes; y tantos otros que también nos duelen. A todos ellos les decimos que caminamos la misma lucha, como pueblos y comunidades que nos llamamos Congreso Nacional Indígena. Y a esos oídos sordos de los malos gobiernos les decimos que sabemos que tienen miedo, pues eso demostraron sus 500 granaderos y helicópteros de la policía hoy en Xochicuautla, donde en diciembre próximo convergeremos pueblos y comunidades índigenas para compartir nuestra rebeldía, lucha y semilla de resistencia.

¡Su dolor es el nuestro, su rabia es la nuestra!

A 3 de noviembre de 2014.

Nunca Más un México sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena.

Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.