E-misión X: La 7 piezas sueltas del neoliberalismo y el capitalismo depredador en Baja California Sur (Vista Gold, Hansa Urbana, Inmobiliaria Balandro)
En esta e-misión la Radio Zapatista Sudcalifornin@ ha preparado un programa donde se expone uno de los documentos que fundamenta el caracter anti-capitalista de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Escrito del subcomandante Insurgentes Marcos denominado las 7 piezas sueltas del rompecabezas mundial. En esta reflexión en 7 partes, el submarcos perfila la nueva lógica del capitalismo, sus características (desempleo, precarización del empleo, migración, pobreza, corrupción, etc), la nueva forma de explotación y dominio. Este nuevo capitalismo según el sub, emprende una nueva guerra, ahora en contra de los pobres: la Cuarta Guerra Mundial.
Estas 7 piezas del rompecabezas permitió emprender una reflexión colectiva en torno a la guerra que el capitalismo emprende contra Baja California Sur, contra su gente y contra la naturaleza. La reflexión giró en torno a Vista Gold y la minería tóxica en la Sierra de la Laguna, Hansa Urbana y su pretensión de construir un complejo turístico en el Parque Nacional Maritimo de Cabo Pulmo y en torno al problema de la playa de Baladra y las pretensiones de la familia Aleman Magnani.
La RZS@ es para difundirse, compartirse, tranformarse.
INTRODUCCIÓN [DESCARGAR] LA.CUARTA.GUERRA.MUNDIAL [DESCARGA]
LA.CUARTA.GUERRA.MUNDIAL [parte II]: La destrucción del Estado Benefactor, la emergencia del Estado policiaco y la resistencia anti-capitalista [DESCARGA]
LA CUARTA GUERRA MUNDIAL: La mega-minería tóxica en BCS [DESCARGA]
LA CUARTA GUERRA MUNDIAL: Capitalismo inmobiliario, despojo y depredación en territorio sudcaliforniano [DESCARGA]
A.CORAZÓN.ABIERTO: DEFENDAMOS NUESTRA SIERRA DE LA MINERÍA A CIELO ABIERTO
Un grupo de ciudadanos preocupados por los efectos de la minería a cielo abierto (Vista Gold) mediante la cual se pretende extraer oro en las inmediaciones de la reserva de la biosfera de la Sierra de la Laguna, en Baja California Sur; ha sido consecuente con una lucha que lleva ya tiempo, manteniendo organizadamente sus acciones de resistencia. En unos días; el 8, 9 y 10 de julio; se llevará a cabo una serie de eventos con el objetivo de informar a la población sobre las consecuencias de extraer oro a través de una lixivación con cianuro y arsénico, en una zona donde se encuentra los mantos acuíferos que suministran de agua a la población ubicada en el sur de la península. La Radio Zapatista Sudcalifornian@ seguira como lo ha venido haciendo, informando sobre el capitalismo depredador en Baja California Sur, pero ahora busca encontrarse con otros hombros, con otros corazones, para decir como ellos lo han venido haciendo: No a la Minería a Cielo Abierto; y gritar: A CORAZON ABIERTO, DEFENDAMOS A NUESTRA MADRE TIERRA DE LA MINERÍA TÓXICA.
Para acceder al programa de los eventos, dar click aquí
Los invitamos además a escuchar la primera e-misión de la RZS@, donde se platicó de la minería a cielo abierto y algunos otros proyectos capitalistas que atentan directamente hacia toda forma de vida. Solamente dale click aquí
También pueden documentarse sobre la minería tóxica en el portal de Medio Ambiente y Sociedad A.C aquí; o bien, en dale click aquí para ir a la página de Concordia/Paredones Amarillo NO
E-misión VIII: LA REFORMA LABORAL y EL GOLPE A LA CLASE TRABAJADORA
SOBRE EL SINDICALISMO UNA NUEVA LEY FEDERAL DEL TRABAJO AD HOC AL GRAN CAPITAL I UNA NUEVA LEY FEDERAL DEL TRABAJO AD HOC AL GRAN CAPITAL II Palabras de Alejandro Vega del Centro de Investigación Laboral y Asesoría Sindical (CILAS), en el Primer Encuentro de Trabajadores Sindicalizados y no Sindicalizados en Baja California Sur
RADIO DOCUMENTAL RICARDO FLORES MAGÓN
Ya está en la página el documental producido por Evik Galicia sobre la vida de Ricardo Flores Magón. Ve directamente a través de las secciones o pincha aquí
EL ZAPATISMO AYER Y HOY: E-misión VII
El día de hoy volvemos a recordar la lucha que nos dio nombre y rostro. Recordamos el día en que la traición mató al general Emiliano Zapata cuando luchaba por la justicia. Emiliano Zapata murió, pero no su lucha ni su pensamiento. Muchos Emilianos Zapata nacieron después y ahora su nombre no es para llamar una persona. Su nombre llama una lucha por la justicia, una causa por la democracia, un pensamiento por la libertad. En nosotros, en nuestras armas, en nuestro rostro cubierto, en nuestra palabra verdadera, Zapata se unió a la sabiduría y a la lucha de nuestros más antiguos antepasados. Unido a Votán, al Guardián y Corazón del Pueblo, Zapata se levantó de nuevo para luchar por la democracia, la libertad y la justicia para todos los mexicanos. Aunque tiene sangre indígena, Votán-Zapata no lucha sólo por los indígenas, lucha también por los que no son indígenas pero viven en la misma miseria, sin derechos, sin justicia para su trabajo, sin democracia para sus decisiones y sin libertad para sus pensamientos y palabras.
El Votán-Zapata es el todos que marcha con nuestra bandera. Votán-Zapata es el uno que camina en el corazón de todos y cada uno de los hombres y mujeres verdaderos. Todos nosotros somos uno en Votán-Zapata y él es uno en todos nosotros.
Los poderosos y sus grandes dineros no entienden por qué Votán-Zapata no muere, no entienden por qué se vuelve y levanta su muerte hecha vida en la palabra de los hombres y mujeres verdaderos. No entienden, hermanos, nuestra lucha. El poder del dinero y la soberbia no pueden entender a Votán-Zapata. Y no pueden porque hay una palabra que no camina en el entendimiento de los grandes sabios que venden su inteligencia al rico y poderoso. Y esta palabra se llama Dignidad y es la dignidad algo que no camina en las cabezas. En el corazón camina la dignidad.
Hoy, el soberbio dice que el indígena no puede ser el Votán-Zapata, que hay paso extraño en su andar. Con el arma de la traición, con palabra dulce y falsa, con la amenaza de su guerra humillante, con mentira quiere el poderoso derrotar y matar para siempre al Votán-Zapata.
Así hizo en 1521, cuando con aceros y mentiras repartieron la muerte y la tristeza entre los naturales de estas tierras. Así hizo en 1919 cuando el plomo y el engaño mató la vida del Votán-Zapata que por tierra y libertad alzó su mano armada. Fracasó el poderoso en 1521, la dignidad se guardó muy dentro del corazón de los indígenas y fue cuidada y cultivada esperando el tiempo de sembrar y crecer. Fracasó en 1919 la traición, la dignidad no murió con la muerte, con la muerte se hizo vida otra vez en el corazón de los hombres y mujeres verdaderos. Hoy, mentira, traición y poder volverán a fracasar. No murió Votán-Zapata. Muchos es y es su paso colectivo en el andar de nuestra palabra. Hoy Votán-Zapata lucha, en el paso del EZLN, por Democracia, Libertad y Justicia.
A nuestra voz de paz justa y digna, la soberbia respondió con la traición y la falsedad. Quiere su palabra de engaño hacer nido en nuestro corazón. No puede.
Dice hoy el poderoso que el indígena es bueno si obedece y malo si es rebelde, que el indígena es bueno si se conforma y malo si lucha, que el indígena es bueno si se rinde y malo si resiste, que el indígena es bueno si sólo se preocupa de sí mismo y malo si piensa en sus hermanos. Por eso quiere acabar con los zapatistas, porque somos indígenas, porque somos dignos, porque somos rebeldes, porque luchamos, porque resistimos, porque luchamos por todos nuestros hermanos mexicanos.
Dice el poderoso que las gentes de piel clara traen malas ideas a los indígenas porque les hablan de lucha contra la injusticia. Que deben morir esas gentes de piel clara por traer malas ideas a los indígenas. Que estaban bien y contentos los indígenas muriendo como mueren de pobreza, que hablando de morir para vivir, las gentes de piel clara traen descontento y desgracia para los indígenas. No saben estos señores del dinero que, cuando un solo color pintaba las pieles de los habitantes de estas tierras, ya se luchaba y peleaba por la verdad. Que la lucha por la democracia, la libertad y la justicia no viene de un color de piel o de una lengua, viene de la tierra, de los muertos nuestros que piden una vida digna para su muerte. Ser indígena hoy es ser digno y verdadero. No es color y lengua el ser indígena, es la gana de luchar y ser mejores.
Votán-Zapata tiene todos los colores y todas las lenguas, su paso anda en todos los caminos y su palabra crece en todos los corazones. Hoy su palabra más grande está en la palabra de los hombres y mujeres verdaderos, de los indígenas que, en el sureste mexicano, levantan su voz y su mano para hablar con palabra grande y verdadera.
Hermanos, todos nosotros somos el Votán-Zapata, somos todos el Guardián y el Corazón del Pueblo. Pueden matarnos, aventarnos a las montañas para apagar nuestra voz, hacer mentiras grandes como cerros para ocultar nuestra verdad. Pero nosotros somos los muertos de siempre, los que mueren para vivir. Nuestra voz seguirá bajando, por muchos y otros caminos, desde la montaña hasta los corazones de todos los hermanos mexicanos. Nuestra verdad no se puede ocultar porque es la verdad de los todos que, apenas hoy, una ventana encontró en la palabra de los hombres y mujeres verdaderos.
Salud, hermanos tzotziles, tzeltales, tojolabales, choles, zoques, mames, mestizos. Salud, hombres y mujeres murciélago. Salud, hermanos zapatistas. Salud, Votán-Zapata, Guardián y Corazón del Pueblo. Aunque doliendo, está alegre nuestro corazón porque callando hablamos, escondiéndonos nos mostramos, sin rostro somos, sin nombre somos nombrados, estando andamos, caminando nos estamos quietos, viniendo vamos, muriendo vivimos.
¡Viva Emiliano Zapata!
¡Viva Votán-Zapata!
¡Vivan siempre los muertos de siempre!
¡Vivan los indígenas mexicanos!
¡Viva el EZLN!
INTRODUCCIÓN: EL ZAPATISMO AYER Y HOY LA EMERGENCIA DE UN MOVIMIENTO Y LA MUERTE DE ZAPATA
PROVOCACIÓN DEL GOBIERNO ENTRANTE Y SALIENTE CONTRA EL PLANTÓN DE LAS MUJERES COMUNDEÑAS
Por la tarde del lunes 17 de marzo empezaron a rondar el plantòn un grupo de personas de Comondù identificados con el equipo del gobernador electo y al fondo de la plaza un camiòn de una empresa contratada por el gobierno del estado con una serie de vallas metálicas. Horas mas tarde con una actitud provocadora, empezaron a rodear vlas casas de campaña colocando las vallas metàlicas amenazando que iniciarìan los trabajos de montaje del esecenario para la toma de poseciòn de Marcos Covarrubias. Aquí la nota elaborada por la Radio Zapatista Sudcaliforniana y la palabra de las compañeras.
PROVOCACIÓN OFICIAL: LA RZS@ INFORMA [DESCARGA]
PALABRAS DE LA COMPAÑERA ZAIRA [DESCARGA]
PALABRAS DE LAS COMPAÑERAS ELIZABETH Y PILAR CUENTA LA PROVOCACIÓN [DESCARGA]
Las Elecciones y el Capitalismo: E-misión VI
Introducción[Descarga] [Duración 9:45]
Las elecciones como invento del capitalismo: perspectiva histórica (1)[Descarga] [Duración 21:06]
Las elecciones como invento del capitalismo: perspectiva histórica (2)[Descarga] [Duración 12:04]
Los movimientos sociales y las luchas electorales en Latinoamérica (1)[Descarga] [Duración 18:29]
Los movimientos sociales y las luchas electorales en Latinoamérica (2)[Descarga] [Duración 14:30]
La clase política y las elecciones en México[Descarga] [Duración 14:38]
Elecciones en Sudcalifornia[Descarga] [Duración 24:50]
AYOTZINAPA
DE GRIETAS Y GRAFFITIDE TRENES Y PEATONES
