(Fotos: FB Pozol Chiapas y FB Radio Pozol, Cideci, Chiapas, 28 diciembre 2025)

28 de diciembre del 2025
18:00 HORAS

SEMILLERO “DE PIRÁMIDES, DE HISTORIAS, DE AMORES Y, CLARO, DESAMORES”
Tamara San Miguel y Eduardo Almeida de NODHO, Bárbara Zamora y Comisión Sexta Zapatista

(Fotos: FB Pozol Chiapas)

TRANSMISIÓN EN VIVO

27 de diciembre del 2025
18:00 HORAS

SEMILLERO “DE PIRÁMIDES, DE HISTORIAS, DE AMORES Y, CLARO, DESAMORES”

Raúl Romero, Carlos Aguirre Rojas y Comisión Sexta Zapatista

Imágenes: FB Pozol Chiapas.

TRANSMISIÓN EN VIVO, 1900 HORAS DEL
SEMILLERO “DE PIRÁMIDES, DE HISTORIAS, DE AMORES Y, CLARO, DESAMORES”

Día 26 de diciembre del 2025:

Comisión Sexta Zapatista.  Subcomandante Insurgente Moisés y Capitán Marcos.

Programa

Programa y horarios:

Día 26 de diciembre del 2025:

  1900 hrs.  Comisión Sexta Zapatista.  Subcomandante Insurgente Moisés y Capitán Marcos.

Día 27 de diciembre:

  1800 hrs. Raúl Romero, Carlos Aguirre Rojas y Comisión Sexta Zapatista.

Día 28 de diciembre:

  1800 hrs. Tamara San Miguel y Eduardo Almeida de NODHO, Bárbara Zamora y Comisión Sexta Zapatista.

Día 29 de diciembre:

 1800 hrs. Carlos Tornel, Arturo Anguiano y Comisión Sexta Zapatista.

Día 30 de diciembre:

 1800 hrs.  Raúl Zibechi, Luis de Tavira y Comisión Sexta Zapatista.

Día 31 de diciembre y 1 de enero del 2026:

  Fiesta y baile popular en el Caracol de Oventik.

Día 2 de enero del 2026:

  Regresan todos tristes porque querían seguir bailando.

Días 3, 4 y 5 de enero del 2026:

  Vuelta a la maldita realidad y, claro, a la cuesta de enero.

Ni modos.

A la Sexta Nacional e Internacional:
A quienes firmaron la Declaración por la Vida:

  Sobre el próximo semillero DE PIRÁMIDES, DE HISTORIAS, DE AMORES Y, CLARO, DESAMORES, a celebrarse del 26 al 30 de diciembre de este 2025, en las instalaciones del CIDECI-Unitierra en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, les informamos que:

1.- Al corte de este 23 de diciembre a las 1438 horas, se han registrado más de mil asistentes -escuchas, de los cuales 568 son compañeras, compañeros y compañeroas de 33 geografías diferentes: Alemania, Arabia Saudí, Argentina, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Catalunya, Chile, Colombia, Ecuador, Eslovenia, Estado Español, Estados Unidos, Euskal Herria, Finlandia, Francia, Grecia, Guatemala, Holanda, Hungría, Irán, Italia, Luxemburgo, México, Paraguay, Perú, Polonia, Puerto Rico, Suiza, Trinidad y Tobago, Uruguay.

2.- Otros 500 son indígenas zapatistas de raíz maya, de los 12 puyes.  Son tzeltales, tzotziles, cho´oles, tojolabales, zoques, mames, calchikeles y mestizos de Chiapas.

3.- Recomendamos efusivamente que usen cubrebocas en las sesiones y que se hayan vacunado de todo lo posible, menos de los virus de la resistencia y la rebeldía.

4.- Próximamente anunciaremos los horarios y participaciones de ponentes.

Sólo por ahora.

Subcomandante Insurgente Moisés.
México, diciembre del 2025.

Personas y colectivos participantes en el Espacio de coordinación nacional Alto a la guerra contra los pueblos zapatistas denunciamos y repudiamos el crimen cometido contra la comunidad de Azqueltán, Jalisco el 26 de noviembre pasado. Los pistoleros dispararon y asesinaron al representante agrario de esa comunidad, Marcos Aguilar Rojas, y dejaron gravemente herido a su hermano Gabriel, delegado del Congreso Nacional Indígena. Los hechos ocurrieron en el predio comunal de El Caracol, tierra de Azqueltán.

La comunidad anunció el crimen “con un profundo dolor, ante la muerte de una de las personas más honestas y comprometidas con la defensa del territorio que ha dado nuestra comunidad”.

Con este ataque, los criminales buscan sembrar terror y apoderarse de 39,000 hectáreas que la comunidad de Azqueltán protege.

Se trata de un grupo de caciques y pistoleros vinculados a supuestos pequeños propietarios de la región. Entre los asesinos señalados están Manuel y Esteban Aguilar Herrera y Víctor Hugo Pérez. Las agresiones tienen una larga historia. Se han apoderado de miles de hectáreas. Están documentados al menos siete años de ataques, siempre operando bajo el cobijo y la impunidad de autoridades municipales, estatales y operadores judiciales.

De hecho, semanas antes del crimen, hombres armados que se presentaron como supuestos policías de investigación invadieron predios comunales, amenazaron de muerte a comuneros, robaron herramientas y materiales de trabajo e intentaron desalojarlos de un territorio históricamente reconocido como comunal.

La comunidad tiene a su favor la documentación necesaria. Cuenta incluso con un título virreinal otorgado en 1733. Supuestos agentes del Ministerio Público de Villa Guerrero, Jalisco han contestado que “el juicio agrario les vale madres”.

El gobierno federal y estatal son cómplices del crimen o culpables por omisión. No hacen cumplir su propia ley envalentonando así a capitales sin escrúpulos que ambicionan extraer y mercantilizar madera, oro, plata o litio despojando a la comunidad y devastando el territorio.

Para el capital nada importan los derechos de los pueblos, nada importa seguir intoxicando y destruyendo a la Madre Tierra. El futuro no importa, la vida de los pueblos no importa, mientras la obtención de ganancias no se detengan en el presente.

Aún con un gran dolor la comunidad de San Lorenzo de Azqueltán sigue resistiendo. Con firmeza declara que “nosotros, como comunidad indígena autónoma, aunque nos maten, no vamos a abandonar nuestro territorio, no vamos a renunciar a nuestra identidad tepehuana y wixárika y no vamos a ceder frente a los asesinos ni a los caciques.”

Con el poder de las armas, ya antes habían despojado el predio comunal El Sabino Quemado y lo habían cercado y marcado como “propiedad privada” sin resolución judicial.

Sin embargo, tras el asesinato de Marcos, la comunidad anunció “que el día de hoy, y tras el artero ataque armado, la comunidad recuperó, mediante movilización, el predio El Caracol, ambicionado por personas ajenas a la comunidad, y sitio donde fue asesinado el compañero Marcos Aguilar Rojas.”

Azqueltán cuenta con el respaldo del CNI, al cual pertenecen. “Hoy, como Congreso Nacional Indígena, decimos claro y fuerte: la violencia contra Azqueltán no es un hecho aislado, sino parte de un patrón nacional mediante el cual el poder —sea gubernamental, económico o criminal— ataca a las comunidades indígenas cuando defienden su territorio y su vida.” Este crimen forma parte de una estrategia permanente de despojo y agresión contra los pueblos originarios.

Al defender su territorio y su comunidad, Azqueltán defiende la Vida, la naturaleza y la humanidad. Como espacio de coordinación nacional no dejaremos que resistan solos contra la bestia capitalista que les amenaza.

Hacemos nuestras sus palabras: “Sobre la responsabilidad de ustedes [gobiernos de los tres niveles] caerá cada gota de sangre que se derrame por incapacidad, negligencia o complicidad.”

¡Desde la rabia y el dolor abrazamos a la comunidad y a la familia de Marcos y Gabriel!

¡Exigimos respeto a la comunidad de Azqueltán y al territorio ancestral que protege!

¡Castigo a los asesinos!

¡Marcos no ha muerto, vive en cada uno y una de nosotres!

¡Azqueltán vive!

¡Viva el CNI!

¡Viva la autonomía de los pueblos!

¡Justicia para Marcos!

Más información:

Comunicado de San Lorenzo de Azqueltán

Pronunciamiento del CNI

Atentamente,

Firman:

Colectiv@s

Cátedra Jorge Alonso

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas

Llegó la hora de los pueblos, Colectivo de apoyo al CNI, CIG, EZLN

Alianza Fronteriza de Chiapas

Brigada Callejera Elisa Martinez

Brigada Dr. Ignacio Martín-Baró, Guadalajara

Casa Obrera, Tlaxcala

Colectiva mujeres de colonias y barrios SCLC

Colectivo Criptopozol + DDHH

Colectivo de Telefonistas Zapatistas

Colectivo La Otra Calle (Guadalajara)

Colectivo Luciérnagas que Siembran

Colectivo Mujeres Tierra

Colectivx Zapatista La Oveja Roja

Comité de mujeres Chiapas-Kurdistán

Comunidad Indígena Nahua Milpa Alta CNI

Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX

Concejo indígena de gobierno, Santiago Mexquititlán, Amealco Querétaro

Empalabrando,colectivo de la palabra viva

Escuela Comunal Casa del Arte Tlaixco

EzcuelitaGDL

Espacio de Lucha contra el olvido y la represión (Elcor)

Espacio de mujeres Sexta Jovel

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala

Frente del Pueblo Resistencia Organizada

Grupo de Trabajo No Estamos Todxs

Guardia Comunal Tlacotenco

Guardia Comunal Tona

Hij@s del maíz pinto, Tlaxcala

ILANCUEITL danza de las Tlacualeras

Juventud Comunista de México

Lumaltik Herriak

Mexicali Resiste

Migrant Food Dealers (Berlin)

Mínima Galería Íntima/Narraturgias de la Memoria

Morada Tropikal El Teatrito Yucatán

Movimiento Agrario Indígena Zapatista

Mujeres Transformando mundos

Mujeres y la Sexta – Abya Yala

Nantik Meche, Espacio feminista de comunicación popular

Nodo de Derechos Humanos

Partido de los Comunistas

Piromanía Colectiva, Guadalajara

Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes

Radio Zapatista Sudcalifornian@

Raíces en resistencia

Red de Apoyo Iztapalapa Sexta (RAIS):

Comunidad de XOCHITLANEZI del común, Comunidad de Tlanezi Calli Resistencia, Colectivo Cafetos, Colectivo Gavilanas, Colectivo Profes en la Sexta, Colectivo La Otra Justicia, Colectivo La Grieta, Colectivo Cuaderno Común, Colectivo Brújula Roja

Red de Resistencias y Rebeldias AJMAQ

Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG/Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía

Red Movimiento y Corazón Zapatista (RedMyCZ)

Red Universitaria Anticapitalista

Regeneración Radio

Resistrenzas-Puebla

Resonancias Radio

Roberto Contreras Gato.

Sexta por la Libre Yucatán

Tejiendo Organización Revolucionaria

Unión popular apiazaquence democrática e independiente

Zapateando, medios libres

Radio Zapatista Sudcaliforniana

Brigada Ricardo Flores Magón (La Paz)

Individuales

Alicia Castellanos

Margara Millán

Gilberto López y Rivas

Alberto Coria, adherente a la 6ta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN

Alejandra Jimenez González

Ana maría Vera Smith

Andrea Cegna – Periodista freelance

Armando Gómez, Laboratorio Popular de Medios Libres

Arturo de Jesús Franco Sánchez

Beny Toh – Docente autónomo

Blanca Lilia Narváez Ribera

Bonifacia Hernández Flores

Catherine DeWeese Parkinson

Concepción Suárez Aguilar, defensora y comunicadora popular

David Flores Magón Guzmán (Guadalajara)

Delmy Tania Cruz Hernández (Cesmeca- Unicach)

Elena katzestein Ferrer

Eva Arán Vidal (Puebla)

Eva María Serna Arán (Puebla)

Francisco Humberto Peregrina

Gabriela Zúñiga García

Gerardo Vazquez Figueroa

Jessica Trejo, productora de radio, Cdmx

Jesus María Serna

José Alejandro Barón Hernández adherente a la Sexta en Jalisco

José Antonio Rodriguez Palacios, Guadalajara

Julio Borja cruz

León Fierro Resendiz

Luisa Riley Rodríguez

Ma. Cristina Peralta Casillas

Ma. Teresa Jardí Abogada, periodista activista por DH

María del Carmen Briceño Fuentes

Mariana Giménez/ fanzine Flores en el desierto

Marta Alicia Pérez Sánchez

Nuria Natalio Modesta

Oscar Jiménez González

Raj Elnecio Artivista / Incitador Cultural

Rosa María Jurado (Guadalajara)

Rosa Paulina Reséndiz Flores

Sashenka Fierro Resendiz

Silvia Resendiz Flores

Siria Garibay Marrón

Tania Mitzi Gallaga Hernández

Teresa Ascencio Cedillo (Puebla)

Yunuen Marili Pérez Gómez (Guadalajara)

Gilberto Piñeda Bañuelos (La Paz)

Homero Avilés (La Paz)

Tito Fernando Piñeda Verdugo (La Paz)

Una construcción montaña dentro.  Una vocación de salud.  Una técnica de albañilería.  Miles de manos y de voluntades, incluyendo algunas de allende los mares.  Colores, estaturas, lenguas, culturas y modos diferentes, y un techo en común.

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  El colado se tiene que hacer de un jalón.  No se puede por partes porque queda mal el techo.  Entonces es cuando hay que echar montón, pero organizados.  El colado de un techo es como el baile: cada quien sabe su lugar, y lo que le toca y con quien.  Si llueve, ahí sí ya valió queso.  Entonces hay que preguntar con los más sabedores, estar pendiente, listos.  Entonces ya se dice “tal día”, y se junta la plebe, se reparten los trabajos.  Temprano se hace, porque si no luego la calor no se aguanta y queda uno como cucaracha fumigada.  Ya cuando se termina, reímos y tomamos pozol.  En la comida hubo res que nos zampamos en común.  No hay fiesta fuera, pero sí en el corazón.  “Es nuestro”, pensamos.  Y sabemos que es de todos y es de nadie.  Un quirófano quiere decir un lugar donde quienes le saben a meter cuchillo, te sacan el mal como si te sacaran un mal pensamiento.  Tarda y te deja un poco jodido, pero así es la vida: también tarda y te deja jodido, pero hay momentos en que el colado ya quedó ya.  Y no hay fiesta fuera pero sí en el corazón.  La construcción es como la lucha, la haces porque de por sí la vas a necesitar un día.  Tú o los tuyos, que no es que sean de tu propiedad, sino que quiere decir tu familia, los cercanos, los compas pues.

  Sí, falta que venga alguien que le sepa a lo de la electricidad, porque va a tener aparatos de esos que no cualquiera.  Que monofásica, bifásica, trifásica y que la tierra y no sé cuánta cosa más.  Tenemos tierra de por sí, pero hay que saber eso de electricidad porque si no, se descomponen los aparatos y pues de balde.  Es como si en un baile se apaga la música, pues quedas con la cumbia sin terminar.  Imagina que te están operando de la panza y se va la luz y quedas con las tripas colgando como paliacate viejo.  Por eso lo que sigue es electricista.  Falta encontrar y que esté dispuesto al común.  ¿Los electricistas también se enferman?  Se enferman, y tienen la necesidad pues.  Entonces falta eso.  Y las ventanas y puertas, porque no cualquier ventana o puerta.  ¿Doctoras y doctores?  Ya hay como quien dice un equipo, pero seguro vienen más.  Porque si tienes cuchillo, machete, motosierra, taladro, pero no hay quien te abre la panza, pues de balde, como decimos acá.  Y ya unos doctores llegaron a ver.  Yo no me mostré porque qué tal que el doctor me mira y quiere ya empezar a practicar.  Y luego pues no hay la electricidad especial.  Mejor me espero.  Pero ya está el techo.

  Sí, faltan todavía muchas cosas, pero ya tiene techo y un techo es importante para la vida.  Por eso los dioses lo hicieron al cielo, para que el mundo tuviera su techo pues.

  Sí, falta lo que falta.

  Ojalá y hagan tamales.  Sí, ojalá que no estén crudos.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

El Capitán.
Noviembre del 2025.

Imágenes de Terci@s Compas Zapatistas
Música de El Cañón del Sonidero «Reina de Cumbias/La cumbia sobre el Río»