A los pueblos de México y del mundo,
A los organismos y colectivos defensores de derechos humanos,
A las Redes de Resistencia y Rebeldía,
A la Sexta Nacional e Internacional,
A l@s firmantes de Una Declaración por la Vida en los cinco continentes,
A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde.

Con gran preocupación hemos visto como las intensas lluvias producto de diversos fenómenos meteorológicos, han causado daños de gran magnitud en diversos estados del país, provocando la muerte de decenas de seres humanos y la destrucción de pueblos y ciudades a lo largo de la geografía nacional y de manera particularmente grave en el estado de Veracruz. Nuestras hermanas y hermanos integrantes del Congreso Nacional Indígena en el norte de Veracruz nos han informado del daño que estos fenómenos naturales han causado en las comunidades indígenas y campesinas de dicho estado y en particular en los pueblos del Totonacapan y la Sierra Norte.

Estas lluvias no son un caso extraordinario, como lo señalan los medios de comunicación y los malos gobiernos, son la consecuencia de la destrucción provocada por el capitalismo hacia Nuestra Madre Tierra.

Frente a estos acontecimientos tan graves ocurridos en la Sierra Norte de Veracruz, el CNI región Totonacapan ha denunciado públicamente el completo abandono por parte de todos los niveles de gobierno, contrastante con su verborrea e incesante demagogia; así como el alarmante retraso en el envío de víveres, maquinaria y apoyo médico, ocurriendo que, en pueblos ancestrales como Ilamatlán, Zontecomatlán y Texcatepec han quedado sin víveres y sin medios de subsistencia.

Frente a la mentira e ineficacia de los malos gobiernos, llamamos a los hombres y mujeres de buen corazón, a los colectivos de la Sexta Nacional e Internacional y a los pueblos de México y del mundo, a solidarizarnos y a realizar depósitos y transferencias bancarias en apoyo a estos pueblos y comunidades en la cuenta bancaria del Congreso Nacional Indígena bajo los siguientes datos: cuenta número 0113643034, CLABE 012540001136430347, código SWIFT BCMRMXMMPYM del Banco BBVA México, sucursal 1769, a nombre de CIENCIA SOCIAL AL SERVICIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS; fondos que son requeridos de manera urgente y serán destinados a la adquisición de combustibles para trasladar los acopios que se están concentrando en diversos puntos cercanos a la Sierra Norte de Veracruz, así como para movilizar maquinaria pesada y apoyo médico; y que serán entregados puntualmente al Congreso Nacional Indígena Región Totonacapan.

(Publicado en el sitio de enlace zapatista, 14 de octubre de 2025).

MÉXICO, A 14 DE OCTUBRE DE 2025

 ATENTAMENTE

 POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS
NUNCA MAS UN MÉXICO SIN NOSOTROS

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

Al Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN

A la Nueva Estructura de la Autonomía Zapatista

A la Comisión Sexta del EZLN

Al Congreso Nacional Indígena, CNI

Al Concejo Indígena de Gobierno, CIG

A Ma. de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG

A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios

que nunca fueron conquistados

A la Sexta Nacional e Internacional

A las Redes de Resistencia y Rebeldía

A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde

A quienes firmaron la Declaración por la Vida

A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen…

A quienes luchan y resisten en todo el mundo contra el Genocidio al Pueblo Palestino

Al Pueblo de México y del mundo.

Cuando nuestr@s herman@s zapatistas construyeron la idea de “El Común”. Dijerón. “Tal vez alguien de ustedes pueda valorar el sentido profundamente rebelde y subversivo de esto en lo que, para no variar,nos jugamos la existencia.”

El Capitán. Diciembre de 2020

Herman@s Tod@s

Antes que nada, queremos agradecer su asistencia y participación en este 5º Aniversario de Resistencia y Rebeldía. El día de hoy…

12 DE OCTUBRE

DÍA DE LA RESISTENCIA Y LA DIGNIDAD INDÍGENA

Nosotr@s hombres, mujeres, niñ@s y abuel@s, integrantes de la Comunidad Indígena Otomí, residentes en la CDMX, no tenemos nada que celebrar que no sean…

“533 AÑOS DE RESISTENCIA Y DIGNIDAD DE NUESTROS PUEBLOS”

“29 AÑOS DE LA FUNDACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, CNI”

“5 AÑOS DE LA TOMA DEL MAL LLAMADO INSTITUTO NACIONAL

DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, INPI”

Hace más de 30 años, la misería y el olvido, obligaron a nuestras familias a salir de Santiago Méxquititlán, Amealco Querétaro. Salimos de madrugada, con frío, con hambre, con sed, cargando no sólo a nuestr@s hij@s, sino que también, cargamos con nuestra historia, con nuestra miseria, con nuestro olvido, con el desprecio y la discriminación de los malos gobiernos.

Salimos con la esperanza de construir un futuro mejor para nuetr@s hij@s. Salimos en búsqueda de trabajo, salud, educación, alimentación y una vivienda digna y decorosa como lo establece el Art. 4º Constitucional. Hoy reconocemos, que creímos falsamente en la palabra de los malos gobiernos, sus promesas de campaña solo quedaron en eso, promesas. Recientemente el Capataz y la CapatAz (con “A”), se llenaron la boca en decir que primero los pobres, y si tenian razón, primero los pobres para chingarselos, para despojarlos, para asesinarlos, para desaperecerlos; también creímos, que si los Derechos constutucionales están plasmados en nuestra Carta Magna, seguramente tendríamos el derecho a la Vida, a la Libertad, a la Educación, a la Salud, a la Vivienda, a la no discriminación. Nos equivocamos nuevamente.

Cuando llegamos a esta Ciudad, no tuvimos dónde refugiarnos de la lluvia y el frío; con inseguridad, hambre y sin trabajo, empezamos a caminarla y nos encontramos con grandes construcciones inmobiliarias, pero ninguna destinada para las comunidades indígenas y muchos menos para los pueblos originarios. Encontramos grandes edificaciones que según ellos “procuran justicia”, y nosotros preguntamos, ¿justicia para quién?; encontramos edificios donde proponen, debaten y aprueban, dicen ellos,“leyes en beneficio del pueblo”, ¿en serio? y, encontramos Palacios, donde pareciera que siguen gobernando los Virreyes en la Epoca de la Nueva España. Han pasado 533 años de genocidio y exterminio de nuestros pueblos y nada ha cambiado.

Peor aún, encontramos instituciones dedicadas a la “defensa y protección de los Derechos Humanos”, pero eso de nada nos sirvió, pues para nosotr@s, no hay protección ni derechos. Por otro lado, queremos señalar que en 1948, se creo el Instituto Nacional Indigenista, (INI); en 2003 la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), y en diciembre de 2018, como parte de la mal llamada Cuarta Transformación, se creó el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, INPI. Es decir, han pasado 77 años de la creación de una institución, que no “contribuye al desarrollo integral y bienestar común de los pueblos indígenas y afromexicanos”, mucho menos, reconocen y respetan a los Pueblos Indígenas como “sujetos de derecho público”. Esta institución fue creada a modo por lo gobiernos, priístas, panistas y morenistas y, sin importar el color del gobierno en turno, nada ha cambiado, que no sean las formas de institucinalizar el despojo de nuestros pueblos e imponer sus megaproyectos de muerte, como políticas públicas que se dictan, desde el indigenismo oficial.

Cuatro décadas han pasado y en esta “Ciudad innovadora de derechos con acento social” -como ellos le llaman-, seguimos demandando, exigiendo, “trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz.”, como lo hicieron nuetr@s herman@ del Ejército Zapatista de Liberación Nacional el 1º de enero de 1994. Para ell@, para nostr@s, para Ustedes, para nuestros pueblos originario, estas demandas, siguen vigentes.

Compañeras y Compañeros, por lo anteriormente expuesto…

DECLARAMOS

Primero. Que el 12 de octubre de 2020, en el marco de la “Jornada Nacional de Movilización en Defensa de la Madre Tierra y contra la Guerra al EZLN”, la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, decidió tomar el INPI, no solo por el derecho a una vivienda digna, sino como un “ACTO DE REPUDIO A LOS ATAQUES PARAMILITARES Y LA GUERRA CONTRAINSURGENTE EN CONTRA DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, Y DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS; ASÍ MISMO, EN CONTRA DE LA GUERRA Y ASESINATOS QUE SE COMETEN CONTRA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LAS COMUNIDADES INDÍGENAS PERTENECIENTES AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y AL CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO”.

Segundo. Que a cinco años de la Toma del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, a 29 años de la fundación del Congreso Nacional Indígena, y a 533 años de Resistencia y Dignidad de nuestros pueblos, miramos que la Cuarta Tranformación se levanta como una piramide que camina sobre las cuatro ruedas del capitalismo, la explotación, el espojo, la represión y el desprecio. Además, reiteramos, como ya lo han señalado nuestr@s herman@s zapatistas, en las constantes de la IV Guerrra Mundial, la Capataz Claudia Sheinbaum, impone la “conquista del territorio y su reorganización”, “trabaja en la destrucción del enemigo” y también, bajo las órdenes de las transnacionales y el capital financiero, “administra el territorio conquistado”, para cumplir con los compromisos contraidos con el sistema capitalista y patriarcal.

Tercero. A casi 42 años de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y a 31 años del levantamiento zapatista, multiples han sido las iniciativas, propuestas, convocatorias e invitaciones, nacionales e internacionales, con el objetivo de alcanzar, Democracia, Libertad y Justicia, construir autonomía, una nueva forma de hacer poítica, lanzar una candidatura independiente con Marichuy, suscribir una declaración por la vida, lanzar la Travesía por la vida y muy recientemete, nos convocan a construir “El Común” y la no Propiedad. En Contraste, la Cuarta Transforación y sus instrumentos de guerra como la contrainsurgencia, la militarización, los paramilitares y el crímen organzado y desorganizado; recientemente han declarado una guerra contra nuestros herman@s zapatistas, por lo que hoy nuevamente “DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE EL ATAQUE, HOSTIGAMIENTO Y MANIPULACIÓN, QUE HACEN LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO HACIA LOS PUEBLOS BASES DE APOYO ZAPATISTAS POR EL ASUNTO DE LA TIERRA RECUPERADA.” Y desde aquí, llamamos a la solidaridad nacional e internacional para con nuestr@s herman@s del EZLN y las Comunidades Zapatistas.

Cuarto. En la víspera de cumplirse 30 años de la fundación del Congreso Nacional Indígena, hacemos un llamado a los pueblos que nunca fueron conquistados, que luchan y resisten contra el sistema capitalista y patriarcal, para que nos encontremos en las resistencias y las rebeldías, para la defensa de la madre tierra, el territorio y la vida. Convocamos a seguir caminando los pasos de nuestro General Emiliano Zapata, el andar digno y rebelde de nuestra entrañable Comandanta Ramona y, que en la construcción de la autonomía aprendamos de la lecciones de dignidad y resistencia de nuestro querido “Tata Juan Chavez Alonso”.

Quinto. Frente a la guerra capitalista, el despojo, el desplazamiento, la militarización, el asesinato, las desapariciones forzadas, la tortura y el encarcelamiento que enfrentan nuestr@s herman@s del Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno y el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional; nosotr@s llamamos a las organizaciones sociales, civiles y políticas, a los pueblos originarios y comunidades indígenas a las redes de resistencia y rebeldía, a l@s estudiantes, a l@s joven@s a l@s colectiv@s, a los individu@s, a l@s otroas, a las madres buscadoras y a las víctimas de l@s miles de desaparecid@s, a las madres y padres de Ayotzinapa, a l@s artistas, académic@s, investigador@s y científic@s, a las resistencias y rebeldías que luchan contra la guerra, contra el genocidio y por una Palestina Libre, para que este…

12 DE OCTUBRE

DÍA DE LA RESISTENCIA Y LA DIGNIDAD INDÍGENA

No olviden, que nosotr@s no tenemos nada que celebrar que no sean…

“533 AÑOS DE RESISTENCIA Y DIGNIDAD DE NUESTROS PUEBLOS”

“29 AÑOS DE LA FUNDACIÓN DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, CNI”

“5 AÑOS DE LA TOMA DEL MAL LLAMADO INSTITUTO NACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, INPI”

Sexto. Que el dolor hecho gobierno, ha dejado para el México de abajo cientos y miles de desaparecid@s y las miles de víctimas de esta desaparición, hoy solo encuentra olvido e impunidad que oferta la Cuarta Transformación. Desde este espacio de resistencia y rebeldía, abrazamos a las Madres Buscadoras, abrazamos a las Madres y Padres de Ayotzinapa, que a 11 años de la desaparición forzada de nuestros 43 Normalistas de Ayotzinapa, el gobierno Federal no quiere abrir los archivos en poder del ejército por lo que condenamos esos actos de lesa humanodad y reiteramos que este lamentable hecho sin duda alguna, es un CRIMEN DE ESTADO, donde el Ejército Méxicano tiene toda la responsabilidad al igual que el crímen organizado y desorganizado. Así mismo, desde este espacio condenamos el genocidio y la guerra que le impone el sistema capitalista al Pueblo Palestino, porque sabemos, que desde el río hasta el mar, Palestina Vencerá.

*

Por todo lo anteriormente expuesto y frente a la simulación hecha gobierno, nosotr@s, la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX, ¡¡No nos Vendemos!!, ¡¡No Claudicamos!! y ¡¡No traicionamos.!!

Por tanto, frente la DENUNCIA del pasado 24 de septiembre, que hiciera la ASAMBLEA DE COLECTIVOS DE GOBIERNOS AUTÓNOMOS ZAPATISTAS, GOBIERNOS EN COMÚN, que señalaron que los tres niveles del mal gobierno atacan, hostigan y manipulan a los Pueblos Bases de apoyo Zapatista, bajo el pretexto de la “Tierra Recuperada”. Queda claro, que el ataque a las comunidades zapatistas, va directo contra la “Nueva Estructura de la Autonomía Zapatista”, es decir, van contra “El Común”. Sin embargo, desde que nuestr@s compas zapatistas lanzaron la iniciativa (diciembre 2020), pero que varios años atras ya venían trabajando y que en el reciente Encuentro de Resistencias y Rebeldías “Algunas Partes del Todo”, nos explicaron a cabalidad, como se construye desde “El Común”, la nueva Autonomía Zapatista. Por tanto…

ACORDAMOS

1. Que la Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX y los diversos colectivos y organizaciones, que también caminan con nosotr@s la larga noche de resistencia y rebeldía para alcanzar Democracia, Libertad y Justicia, hemos entendido todo lo que nos han dicho nuestr@s herman@s zapatistas, de lo que implica la “busqueda de la vida en Común” y del “trabajo colectivo, como la tierra fértil para construir El Común” y, porque entendemos que defender “El Común” es defender la Vida,

2. Que el día de hoy 12 de octubre de 2025, a 533 años de Resistencia y Dignidad de nuestros Pueblos, a 29 años de la fundación del Congreso Nacional Indígenas, CNI y a 5 años de la Toma del mal llamado Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, INPI y en el marco de “Jornada de Lucha y Resistencia en Defensa de “El Común” y en contra de la Guerra a los Pueblos Zapatistas”, anunciamos…

3. Que en este territorio también recuperado hace 5 años, CONSTRUIREMOS “EL COMÚN” EN LA CIUDAD DE MÉXICO, con trabajo colectivo, con convicción de lucha, con dignidad, con resistencia y rebeldía,”, como la única opción de vida para cruzar la tormenta y sobrevivir a la guerra Capitalista y Patriarcal que nos imponen los dueños del poder y del dinero. Pero sobre todo, para decirles a los gobiernos municipales, estatales y federales de la Cuarta Tranformación, que nuestr@s herman@s zapatistas NO ESTAN SOL@S, que nuestr@s herman@s del Congreso Nacional Indígena hoy tienen una casa a donde llegar y en la víspera de cumplir 30 años, estamos seguros serán parte fundamental en la construcción de “El Común”.

4. Invitamos a los colectivos, pueblos, comunidades, organizaciones, redes de resistencia y rebeldía e individu@s de México y del mundo, que sin importar sus calendarios y geografías se sumen, no sólo a la construcción colectiva de “El Común”, sino a que esten alertas porque esta declaración muy seguramente no le gustar al gobierno local y federal de la Cuarta Transformación, mucho menos a los Traidores de los Pueblos Indígenas, Adelfo Regino Montes y a su flamante y recién nombrado a modo, el Magistrado Presidente la de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Hugo Aguilar Ortíz.

 5. Que, en “El Común” se desarrollará vivienda, área para asambles, locales comerciales, cocina y comedor comunitario, radio comunitaria, escuelita autónoma, medicina alternaiva y comunitaria, sala de usos multiple-auditorio, estacionamiento, área de esparcimiento y sobretodo, se generará con el tradajo colectivo, organización, autonomía, educación, trabajo, salud, alimentación, vivienda, cultura y arte. ¿Le entran?

6. Finalmente, en este edificio de lo que fue el INPI, existen según sus propios datos oficiales, 20 mil piezas de arte indígena que datan del Siglo XVII, en reiteradas ocasiones y mediante los medios de comunicación, llamamos al gobierno de la Cuarta Transformación a establecer mesas de diálogo y discutir de manera conjunta con especialistas, la preservación, conservación y exposición en su caso, de este arte indígena, para que México y el mundo lo conozca, pues, tan importante patrimonio de la humanidad, lleva décadas avandonado. Y porque no seremos iresponsables con la historia, cultura, arte y tradición de nuestro pueblos, desde “El Común”, convocaremos a reuniones de trabajo inetrdisciplinarios y con conocimiento de arte indígena, así como con pueblos originarios y comunidades indígenas, para construir una propuesta de dicho patrimonio.

Hermanas y hermanos, agradecemos su paciencia, su escucha solidaria, su compromiso con las causas más nobles de nuestro pueblo y sobre todo su acompañamiento en estos 5 años de lucha y resistencia (aunque llevamos más), y desde aquí, mandamos este mensaje a nuestr@s herman@s del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN, para decirles que la Semilla de Dignidad que nos han compartido se ha regado en todo el mundo, como también, en todo el mundo se ha encendido la lucecitas que nos dieron nuestras hermanas zapatistas en el Encuentro de Mujeres, y que hoy en el centro del país, en esta ciudad capital, nace la esperza llamada “El Común”.

Gracias herman@s del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN.

ATENTAMENTE

¡Defender “El Común”, es defender la Vida!

¡Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas!

¡Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos!

¡No nos Vendemos, No Claudicamos y No Traicionamos!

¡Agua, Tierra y Libertad!

¡Zapata Vive, la Lucha Sigue!

¡Samir Vive la Lucha Sigue!

¡Galeano Vive, la Lucha Sigue!

¡Viva nuestra Comandanta Ramona!

¡Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos!

¡Viva el CNI, Viva el CIG, Viva el EZLN!

¡Viva la Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio!

¡No al Tren Maya!

¡No al Proyecto Integral Morelos!

¡No al Corredor Interoceánico!

¡Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá!

¡Hasta que la Dignidad y la Justicia se hagan costumbre!

Comunidad Indígena Otomí, residente en la Ciudad de México

Ciudad de México a 12 de Octubre 2025

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
COMISIÓN SEXTA ZAPATISTA.
México.

12 de octubre del 2025.

A:
La Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”;
La Comunidad Indígena Otomí residente en la Ciudad de México;
La UPREZ-Benito Juárez.

De: Subcomandante Insurgente Moisés.

Les escribo a nombre de las mujeres, niños, ancianos, varones y otroas zapatistas que resistimos en las montañas del sureste mexicano.

Abrazamos a nuestros compañeros, compañeroas y compañeras de los distintos grupos, colectivos, movimientos y organizaciones que se encuentran presentes. Y de paso agradecerles a ellos y, a través de ellos, a todas las buenas personas que se han solidarizado y han mostrado su apoyo por las agresiones que hemos padecido de los gobiernos de la llamada 4T. Reciban nuestro respeto y gratitud.

Aunque lejos en geografía, somos cercanos en el compromiso de resistencia y rebeldía frente al monstruo, la Hidra Capitalista que explota seres humanos, se alimenta de la sangre, la destrucción y la muerte de pueblos enteros, violenta a las mujeres, persigue las diferencias, reprime la búsqueda de justicia, despoja territorios y que ha descubierto la imposición del dolor a quienes buscan a sus desaparecidos.

Parece que son pocas cosas las que nos unen e identifican, pero se pueden resumir en la lucha por la vida. En esta lucha contra la muerte coincidimos con distintas razas, colores, creencias, geografías, modos y calendarios.

Por encima de fronteras, aduanas, ejércitos, guerras, mentiras, calumnias y bloqueos, aprendemos a llamar “compañero”, “compañera”, “compañeroa” a quienes tienen en la diferencia su semejanza, su firmeza en la resistencia, su creatividad en la rebeldía, y el común en el compromiso de destruir a la bestia que vive de nuestro trabajo, se divierte con nuestros dolores, se burla de nuestra rebeldía y cree que la historia es eterna como eterno es su dominio.

-*-

Es nuestro pensamiento que la columna vertebral de nuestra lucha es el Común. Esto es, buscar y encontrar lo que nos une, pero sin dejar de ser lo que cada quien es. Renunciar a tratar de convertir a todas, todos, todoas, a nuestra imagen y semejanza. Renunciar a la construcción, consciente o inconsciente, de nuevas pirámides que suplan a las actuales para que todo cambie pero siga igual. Renunciar a imponer un camino único, un mismo paso, un modo idéntico, una forma calcada.

Hablar de respeto, apoyo, solidaridad, es hablar en el vacío si no se demuestra en las prácticas reales de cada quien.

Nosotras, las comunidades zapatistas, originarias de raíz maya, pensamos que el COMÚN es algo a construir. Un espacio donde podamos convivir sin quien más y sin quién menos. “Cabal” decimos nosotros, los pueblos zapatistas, que no quiere decir “igualdad”, “semejanza”, “mando y obediencia”; sino diferencia en un trabajo común.

No hay recetas, ni manuales, ni teoría de esto. Hay, en cambio, el darse cuenta de la necesidad de nuevas formas. No sólo de lucha y de organización; también y sobre todo de nuevas formas de relacionarnos entre quienes, como ustedes y nosotras, resistimos y nos rebelamos al cruel destino de la caja mortal del sistema capitalista.

Tampoco hay un mismo modo del COMÚN. No hay un papel, escrito, canción, poesía, obra de teatro, película, pintura, escultura, construcción que sea la guía donde vamos poniendo “palomita” o “tache” según vamos cumpliendo o fallando en cada paso.

Cada quien, según su calendario, su geografía, su modo, iremos encontrando nuestras propias formas. A nosotros nos ha servido estudiar la Tormenta y lo que de desgracia, destrucción y muerte trae. Así pensamos que, con el COMÚN, tendremos una mejor forma de enfrentar la tormenta y sobrevivir a ella. Esto de modo que no se repita la historia de siempre, donde, con cada cambio, los de arriba se vuelven a acomodar arriba y los de abajo quedan todavía más abajo… o desaparecen sin que nadie lleve la cuenta.

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Y ahora, las hermanas otomíes en resistencia y rebeldía en la Ciudad de México, abren un espacio en la casa que conquistaron y mantienen en medio del acoso, la mentira, la simulación, el engaño. Crean un espacio mirando lejos. Construyen un espacio mirando, no arriba, sino a los lados; donde están otras, otros y otroas como ellas. Les ofrecen el espacio, el tiempo y el modo para decirse mutuamente “compartámonos”.

Lo hacen según su modo, en su calendario y en su geografía. Tendrán aciertos que celebraremos todos. Tendrán tropiezos que ayudaremos a resolver. Tendrán golpes que aliviaremos con la palabra hermana. Y su ejemplo, será semilla que, en otros calendarios, en otras geografías, hará nacer una planta diferente, distinta, pero la misma en su dignidad.

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Por esto queremos saludar la iniciativa de las compañeras otomíes, principalmente mujeres, que han decidido crear un espacio del Común en la casa que recuperaron de las manos de los simuladores, de caxlanes disfrazados de indígenas, que discriminan, amenazan y atacan a los originarios en la Ciudad de México. Sólo porque no se rinden, les persiguen. Sólo porque no se venden, los atacan. Sólo porque no claudican, los discriminan.

Así es como tenemos que hacer las cosas que nos proponemos. Bajo presión, ataques, mentiras, calumnias y silencios. Más de 500 años y los viejos y nuevos conquistadores, que son los mismos en estos calendarios, no entienden que la resistencia y la rebeldía la llevamos en la sangre.

La heredamos de nuestros padres, de nuestros abuelos y de los abuelos de nuestros abuelos, así hasta siglos atrás. La heredaremos a nuestras crías, a las crías de nuestras crías y así hasta que el mundo sea un lugar digno, un lugar de vida.

Más de 500 años tratando de cambiarnos nuestro modo, intentando convertirnos en caxlanes que sólo miren por sí mismos, sin pensar en los demás.

Más de 500 años y seguimos siendo lo que somos. Como decía el Tata Juan Chávez: “Somos lo que somos”. Y lo somos resistiendo una guerra que nos quiere desaparecer como lo que somos. Que quiere convertirnos en una estampita en el álbum de colores de la historia de arriba.

“Somos lo que somos” quiere decir que somos la lengua que nos habla, el color que nos viste, la cultura que nos vive, la historia en que nos parimos todos los días, a todas horas, en todos los lugares.

Salud al COMÚN en la Casa Samir Flores Soberanes. Ojalá y surjan otros modos de prepararse para la tormenta y, sobre todo, para el día después.

Gracias hermanas Otomíes. Gracias Ciudadanos. Reciban nuestro abrazo, que es otra forma de decirles que les respetamos y admiramos.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.
México, octubre 12 del 2025.

2 Oct 2025

ACTUALIZACIONES DE LA FLOTILLA GLOBAL SUMUD TRAS LA INTERCEPCIÓN ILEGAL Y SECUESTRO DE VOLUNTARIOS
2 de octubre de 2025

MAR MEDITERRÁNEO – Después de que las fuerzas navales de ocupación israelí interceptaran ilegalmente los barcos de la Flotilla Global Sumud —una caravana pacífica y no violenta que transportaba alimentos, fórmula para bebés, medicinas y voluntarios de 47 países hacia Gaza—, cientos de participantes han sido secuestrados y, según informes, llevados a bordo del gran buque naval MSC Johannesburg. Esto ocurrió después de que fueran atacados con cañones de agua, rociados con agua pestilente y se les bloquearan sistemáticamente las comunicaciones, en otro acto más de agresión contra civiles desarmados.

Además, se informó que varios barcos fueron detenidos por una especie de barrera en forma de cadena en aguas internacionales, donde Israel no tiene jurisdicción, al igual que no la tiene sobre las aguas y la costa de Gaza, lo que agrava aún más los crímenes de guerra y el bloqueo ilegal en curso por parte de Israel.

Los abogados de Adalah, que representan a los participantes de la flotilla ante las autoridades israelíes, han recibido actualizaciones mínimas y no se les ha informado si los aproximadamente 443 voluntarios de la flotilla, que fueron retirados por la fuerza de sus embarcaciones, llegarán a Ashdod, donde se espera que sean procesados bajo una detención ilegal.

Este es un secuestro ilegal, en violación directa del derecho internacional y de los derechos humanos fundamentales. Interceptar embarcaciones humanitarias en aguas internacionales es un crimen de guerra; negar acceso a asesoría legal y ocultar el paradero de los detenidos agrava aún más ese crimen. Exigimos que los gobiernos, líderes mundiales e instituciones internacionales intervengan de inmediato para obtener información sobre los participantes desaparecidos, garantizar su seguridad y exigir su liberación inmediata.

Nuestro compromiso sigue siendo claro: romper el sitio ilegal de Israel y poner fin al genocidio en curso contra el pueblo palestino. Cada acto de represión contra nuestra flotilla, cada escalada de violencia en Gaza y cada intento de reprimir las acciones de solidaridad no hacen más que fortalecer nuestra determinación.

El barco Mikeno, que navega bajo bandera francesa, puede haber entrado en aguas territoriales palestinas según datos del AIS, pero actualmente está fuera de contacto. El Marinette, bajo bandera polaca, aún mantiene conexión vía Starlink y está en comunicación, con un total de 6 pasajeros a bordo.

Las siguientes embarcaciones han sido confirmadas como interceptadas ilegalmente:

• Free Willy – Bandera de Polonia
• Captain Nikos – Bandera de Polonia
• Florida – Bandera de Polonia
• All In – Bandera de Francia
• Karma
• Oxygono – Bandera de Polonia
• Mohammad Bhar – Bandera de los Países Bajos
• Jeannot – Bandera de España
• Seulle – Bandera de Polonia
• Hio – Bandera de Polonia
• Morgana – Bandera de Italia
• Otaria – Bandera de Italia
• Grande Blu – Bandera de Polonia
• Deir Yassine – Bandera de Argelia
• Huga – Bandera de Polonia
• Aurora – Bandera de Italia
• Yulara – Bandera de España
• Spectre – Bandera de España
• Adara – Bandera de España
• Alma – Bandera del Reino Unido
• Sirius – Bandera del Reino Unido

Las siguientes embarcaciones perdieron contacto hace varias horas y se presume que han sido interceptadas ilegalmente:

• MiaMia – Bandera de Italia
• Vangleis – Bandera de Polonia
• Pavlos – Bandera de Polonia
• Wahoo – Bandera de Polonia
• Inana – Bandera del Reino Unido
• Maria – Bandera de Italia
• Alakatalla – Bandera de Italia
• Meteque – Bandera de Italia
• Mango – Bandera de Polonia
• Adagio – Bandera de España
• Ahed Tamimi – Bandera de Polonia
• Australe – Bandera de Polonia
• Amsterdam – Bandera de Países Bajos
• Ohwayla – Bandera del Reino Unido
• Selvaggia – Bandera de Italia
• Catalina – Bandera de Alemania
• Estrella – Bandera de España
• Fair Lady – Bandera de Italia

Contacto para medios:
Hasina Kathrada: +44 1414 620 950
Correo: media@globalsumudflotilla.org
Instagram/Telegram: @globalsumudflotilla

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
30 de septiembre de 2025

Boletín No. 08

La continuidad de la contrainsurgencia en Chiapas: despojo, creación de conflictos e incursión de fuerzas militares y estatales contra el EZLN

•    Despojo del territorio en Belén, una nueva provocación en el marco de estrategias para acabar con la lucha por la vida y El Común.

Desde el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) denunciamos las estrategias de cercamiento y despojo del territorio recuperado por la lucha del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), llevadas a cabo en el Poblado Autónomo Zapatista Belén, Región Campesina, perteneciente al Caracol 8 “La Luz que Resplandece al Mundo”, con sede en la comunidad Dolores Hidalgo (municipio oficial de Ocosingo, Chiapas).

La Asamblea de Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas (ACGAZ) -parte de las estructuras de los zapatistas que impulsan El Común- denunciaron ataques que iniciaron a partir del mes de abril, los cuales incluyeron, negación al diálogo, incursión y medición del territorio autónomo recuperado en 1994, amenazas, robo de cosechas, quema de dos casas, y despojo, perpetrado por un grupo de civiles junto con la policía municipal de Ocosingo, Policía Estatal, Delegado de Gobierno, Fiscalía General del Estado de Chiapas, y efectivos del Ejército mexicano. 

El fin, convertir el territorio recuperado en tierra privada, lo que ha dejado al menos 13 personas desplazadas de manera forzada, todas Bases de Apoyo del EZLN, además de 40 campesinos no zapatistas, a quienes les quitaron la tierra que es su sustento alimenticio y trabajo, todos encargados del trabajo colectivo de la región y de la milpa Común.

Estos hechos no son aislados y constituyen una renovación de la estrategia de hostigamiento y agresión a territorio zapatista, a su proyecto político, y lucha por la vida, provocado por las fuerzas del Estado mexicano. Como en los tiempos del PRI, ahora disfrazado de 4T, es la segunda ocasión en este año que se han realizado incursiones de operativos conjuntos (Ejército mexicano y fuerzas estatales, entre ellas las Fuerzas de Reacción Inmediata Pakal) en territorio zapatista; el primero ocurrió el pasado 24 de abril en la comunidad de San Pedro Cotzilnam, municipio de Aldama, Chiapas, Región Autónoma Vicente Guerrero.  Además de que se presentaron hechos de hostigamiento y vigilancia en abril de 2025 durante el Encuentro Zapatista (Rebel y Revel) Arte. 

El despojo se da en el marco de la continuidad de la estrategia contrainsurgente, ahora haciendo uso del sistema de impartición de justicia para confrontar a los pueblos de Chiapas, en medio de un proceso de “restitución de tierras”, con el respaldo de la Secretaría de la Defensa Nacional, constituyendo una provocación y confrontación directa contra el EZLN, lo que pone en riesgo la vida e integridad de las personas que habitan el territorio.

La actual violencia política está acompañada de un profundo proceso de despojo para acabar de entregar el territorio de los pueblos y comunidades de Chiapas a los intereses que rodean los megaproyectos extractivistas, de infraestructura, turísticos y de industrias energéticas. 

Este nuevo ataque viola los derechos colectivos de los pueblos, particularmente los artículos 1 y 2 de la Constitución mexicana. Así también viola el sistema de derechos humanos regional e internacional a los que México está suscrito, como son los artículos 13, 14 y 15 del Convenio 169 de la OIT sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales; así como de la Declaraciones de la ONU y OEA sobre Derechos de los Pueblos indígenas en los artículos del 25 al 32, y 25 al 27, respectivamente, ambas declaraciones sostienen el respeto a la tierra y el territorio de los pueblos y bienes comunes. Así mismo, los Acuerdos de San Andrés que enmarca el territorio como columna vertebral de la existencia de los pueblos.

El Frayba, con ánimos de que el conflicto no escale y de detener las violaciones a derechos humanos, ha colocado toda la información con el gobierno estatal y federal, para que actúen bajo su responsabilidad de respetar el territorio zapatista con relación a las agresiones, amenazas y despojo que vienen de sus propios agentes estatales.

Exigimos se respete la integridad de las personas no zapatistas y de las Bases de Apoyo del EZLN, así como de sus Territorios donde se construye El Común y la No Propiedad. Hacemos un llamado a la solidaridad nacional e internacional a realizar acciones en defensa de la vida y el territorio.

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS «FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS»

IMÁGENES PARA LA MAÑANERA DE LOS FINQUEROS

Imágenes cortesía de los Terci@s Compas Zapatistas

Gilberto Piñeda Bañuelos.

La colonia COLINA DEL SOL  es un barrio histórico que existe desde principios del siglo pasado en la desembocadura del arroyo Norte en la ribera del estero que existía donde se atracaban las embarcaciones de madera de las familias pescadoras, que fue reconocida como tal el 12 de marzo de 1973, después de una lucha muy larga contra los terratenientes que se decían tener escrituras a su nombre de prácticamente todo el cerro de la Colina del Sol (Gral. Alberto Forcada, médico militar) que intentó desalojar a los colonos con el apoyo del gobernador Ing. Félix Agramont Cota y del primer presidente municipal  de La Paz, Ing. Alfonso González Ojeda, pero al final no lo lograron, ya que tanto el gobernador como el presidente municipal, se vieron obligados a reconocer que la tierra es de quien la habita, subdividiendo el predio del general Forcada en cinco manzanas, prolongando hacia la ladera del cerro de Colina del Sol, las calles Revolución, Serdán, Guillermo Prieto, Ramírez, Altamirano y Gómez Farías hasta la calle NORTE que quedaron trazadas tal como estaba la traza urbana de la ciudad de La Paz hasta ese momento que eran de 20 metros de ancho de manzana a manzana, con un arroyo de calle de 15 metros, para dejar de cada lado el trazo de la banqueta de aproximadamente 2.50 metros. 

Esta histórica colonia, la COLINA DEL SOL, es una extensión del barrio EL ESTERITO, llevan años soportando los derrames de aguas negras, la falta de agua potable en las casas y la acumulación de basura por la ausencia recurrente de los carros recolectores. La consecuencia lógica es la contaminación ambiental en el arroyo Norte y la ensenada de La Paz, además de una grave  afectación a la salud humana de las familias de la  colonia; sin embargo, a pesar de la gravedad del asunto,  la Secretaría de Salud, la Comisión Estatal y Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (COEPRIS y COFEPRIS), y la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (PROFEPA), han estado literalmente ausentes de este problema de salud pública y ambiental, solo funcionan para recibir quejas que poco atienden y cuando actúan lo hacen solo para cumplir requisitos burocráticos y administrativos, pero en ningún momento exigen a los organismos municipales, estatales y municipales encargadas de la red de agua potable, drenaje y alcantarillado, a que resuelvan el problema sanitario y ambiental, y menos se interesan en evitar el despojo de la Calle NORTE, un despojo que ha tenido el visto bueno del gobierno municipal de La Paz, cometida por propietarios privados descendientes del general Alberto Forcada que se han asociado con compañías capitalista inmobiliarias que quieren construir torres de condominio más altos de los que ya existen en el lugar.

Los derrames, hacen crisis en época de lluvias, qué aunque son pocas al año, son verdaderamente catastróficas para la colonia, pero usted debe saber qué hace más de una década los derrames de aguas negras y de agua potable son recurrentes sin necesidad de lluvia,  así que el problema es permanente; y los vecinos y vecinas ya están cansados de presentar quejas ante COEPRIS  y ante  Organismo Operador Municipal del Sistema de Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento de La Paz.  (OOMSAPAS LA PAZ); usted debe saber también que un día que se derraman las aguas negras, son varios días de imposibilidad de cruzar el arroyo NORTE, ya que hay que esperar que bajen las aguas,  o se evaporen las aguas negras, y todavía queda el polvo contaminante con millones de partículas de “caca”, así que una queja no significa un día, llegan a ser 3, 5, 7 días o más de martirio para las familias de la Colina del Sol; así que las familias deben utilizar como vialidad de emergencia la calle NORTE que va desde la Gómez Farías hasta el Molinto, y de ahí bajan hacia el paseo Álvaro Obregón para llegar al Jardín de Niños, la Primaria o la Secundaria, para ir a la capilla de San José, o para ir al centro, o simplemente para ir a comprar a la tienda. En caso de emergencia,  ¡La calle NORTE ES LA SALVACIÓN!!.

Entonces resulta una aberración urbana que el gobierno municipal desde sus oficinas y desde la sala de Cabildo durante la primera administración de la Ingeniera Milena Quiroga Romero, hayan desconocido la existencia de la calle NORTE con sus dimensiones originales de 20 metros de manzana a manzana, para poder justificar lo que en la práctica es una privatización a favor de los descendientes del General Forcada quienes llegaron con unas escrituras indebidas que abarcaba la calle NORTE, desconociendo las escrituras de las familias de la colonia COLINA DEL SOL debidamente registradas en el Catastro y en el Registro Público de la Propiedad, donde claramente dicen que al  Norte colinda con la calle NORTE.

Una calle es pública, y es de todos y todas. La calle NORTE ¡SI EXISTE!!. Cruce usted el arroyo Norte, suba a las esquinas de la calle Altamirano y la calle NORTE, y ahí encontrara una calle de 20 metros de ancho de manzana a manzana con sus banquetas y guarniciones, ¡AHÍ ESTÁ!!, también están las escrituras de los vecinos y vecinas de la colonia COLINA DEL SOL, y está el acuerdo del 12 de marzo de 1973, donde se reconoce la existencia de las manzanas con su colindancia al Norte con la calle NORTE; pero además es ya una práctica desde hace medio siglo que la calle se utiliza como vialidad de emergencia, entonces, hay que preguntarse: ¿POR QUÉ EL GOBIERNO MUNICIPAL DESCONOCE LA EXISTENCIA DE LA CALLE NORTE Y LA DEJA EN MANOS DE LOS DESDENDIENTES DEL GENERAL FORCADA?. Pudiera haber varias respuestas: la primera es que hay contubernio entre algunos  funcionarios del ayuntamiento y los descendientes del general Forcada; la segunda que tanto el Cabildo, la presidenta municipal y los urbanistas consideran que es más importante fomentar el desarrollismo inmobiliario y turístico de alto impacto que la emergencia de una vialidad como la calle NORTE; la tercera, no existe interés entre los funcionarios y el gobierno municipal tener a la Historia como fundamento para mantener la traza urbana original de la Calle NORTE; y la cuarta es que el gobierno municipal de La Paz tiene más oídos para la iniciativa privada que para la población residente y por lo tanto en la práctica invierten sus propias palabras (“Por el bien de todos, primero los ricos”)

Para que usted tenga una idea de las veces en el año se ha utilizado la calle NORTE como vialidad de emergencia a causa de los derrames aguas negras, agua potable y lluvias, pongo un ejemplo con datos oficiales: OOMSAPAS LA PAZ ha informado al Comité de Defensa Popular Colina del Sol y Esterito en su diagnóstico de descargas al CÁRCAMO 1 ESTERITO, que en los últimos 7 años, ha habido 290 quejas, es decir un promedio de 41 quejas al año; si el derrame dura  en promedio 5 días (pueden ser 3 o 7 días por derrame, nunca es un día), tenemos entonces que durante 205 días al año se tiene que utilizar la calle NORTE como vialidad de emergencia, ya que todos los derrames, vengan de donde vengan (Esterito, Pedregal del Cortes, Ciudad del Cielo, Olachea, Navarro Rubio, Colina de la Cruz, El Choyal) van a dar al puente de El Molinito pasando por el arroyo NORTE a lo largo de la colonia COLINA DEL SOL, que al final es la más afectada. Esa es la razón de por qué los vecinas y vecinos han reactivado el antiguo COMITÉ DE DEFENSA POPULAR COLINA DEL SOL, el que viene de las luchas del movimiento urbano popular de 1972 y de 1983, independiente del gobierno y de los partidos políticos, autónomo y autogestivo.

Otra cosa que se destaca en el estudio que entregó OOMSAPAS al CDP Colina del Sol y Esterito, que aparece en la matriz de evolución de vulnerabilidad y riego, dice que es estratégico buscar “rutas de evacuación adecuadas en caso de presentarse un huracán” y en su descripción dice: “Por su ubicación como zona baja cruza el arroyo en la zona de estudio lo que en presencia de un Huracán la zona más baja del Esterito presenta alta posibilidad de quedar inaccesible por lo que se recomienda contar con RUTAS DE SALIDA para el libre flujo de personas que habría que proteger derivado de alguna amenaza climática”. ¿Está claro?. Pues esa ruta de salida, invariablemente es la calle NORTE.

Ahora, la solución de la problemática planteada por el CDP Colina del Sol y Esterito,  está en el Cabildo, específicamente en las Comisiones Unidas de Hacienda, Patrimonio y Cuenta Pública (Síndica Yadane García Carrazco);  de Obras Públicas, Asentamientos Humanos, Catastro y Registro Público de la Propiedad (Regidor Félix Abraham Almendárez Puppo); de  Desarrollo Urbano, Ecología y Medio Ambiente (Regidora Amor Fenech Montaño); de Saneamiento, Agua Potable y Alcantarillado(Regidor Félix Abraham Almendárez Puppo); de Nomenclaturas Oficiales (Regidor Félix Abraham Almendárez Puppo); de Salud y Bienestar Social (Regidora Blanca Pulido Medrano).

Las Comisiones del Cabildo tienen el compromiso de atender al CDP Colina del Sol y Esterito, pero sobre todo a escuchar sus opiniones antes de emitir un dictamen. También para que les quede claro, la defensa del territorio, y en particular de la calle NORTE es una prioridad de vecinos y vecinas. En el CDP Colina del Sol y Esterito van a luchar hasta logra que la calle NORTE quede como espacio público, como vialidad de emergencia, con sus dimensiones originales, es decir, de 20 metros de ancho entre manzana y manzana, no menos.

La Paz, Baja California Sur, a 29 de septiembre de 2025.

ASAMBLEA DE COLECTIVOS DE GOBIERNOS AUTÓNOMOS ZAPATISTAS.
(A.C.G.A.Z)
GOBIERNOS EN COMÚN
CHIAPAS, MÉXICO.  A 24 DE SEPTIEMBRE 2025.

A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO
A LOS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LAS ORGANIZACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS
A LA PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

DENUNCIA:

DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE EL ATAQUE, HOSTIGAMIENTO Y MANIPULACIÓN, QUE HACEN LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO HACIA LOS PUEBLOS BASES DE APOYO ZAPATISTAS POR EL ASUNTO DE LA TIERRA RECUPERADA.

MENCIONAMOS LOS SIGUIENTES HECHOS:

PRIMERO:  LOS DÍAS 22 DE ABRIL, 12 DE  MAYO, 12 DE JULIO Y EL 29 DE AGOSTO  LLEGARON 30 PERSONAS  PERTENECIENTES AL MUNICIPIO DE HUIXTÁN ENCABEZADO POR EMILIO BOLOM ÁLVAREZ, MIGUEL BOLOM PALÉ , MIGUEL VÁZQUEZ SÁNTIZ Y DAVID SEFERINO GÓMEZ RESGUARDADOS CON EL EJERCITO FEDERAL Y POLICÍA MUNICIPAL DE OCOSINGO AL POBLADO BELÉN  DE LA REGIÓN CAMPESINA DEL CARACOL 8 DOLORES HIDALGO DONDE ESTÁN VIVIENDO NUESTROS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS ENCARGADOS DEL TRABAJO COLECTIVO DE LA REGIÓN Y DE TRABAJOS DE MILPA COMÚN CON  NUESTROS HERMANOS NO ZAPATISTAS. ESTE PREDIO FUE RECUPERADO DESDE 1994.

TRATAMOS DE DIALOGAR CON ELLOS PERO CLARAMENTE NOS DIJERON QUE LA TIERRA YA SE LAS ENTREGÓ EL GOBIERNO Y QUE CUENTAN CON LOS DOCUMENTOS LEGALES.

EN ESTAS FECHAS AMENAZARON Y HOSTIGARON A NUESTROS COMPAÑEROS DICIÉNDOLES QUE SE SALGAN DE LAS TIERRAS POR LAS BUENAS O POR LAS MALAS, TRATARON DE MANIPULAR DICIENDO QUE SI SE PONÍAN DE ACUERDO CON NUESTROS COMPAÑEROS LOS IBAN A RESPETAR. DESTRUYERON NUESTROS LETREROS Y MIDIERON LA TIERRA.

ANTE ESAS AMENAZAS Y POR ACUERDO DE LA ASAMBLEA DE COLECTIVOS DE GOBIERNOS AUTÓNOMOS ZAPATISTAS, (ACGAZ) ACORDAMOS QUE HAY QUE RETIRARSE PORQUE HAY QUE PLANEAR PARA DEFENDERSE.

SEGUNDO: EL 18, 20 Y 22 DE SEPTIEMBRE SE POSICIONARON 15 PERSONAS EN EL PREDIO. EL 20 DE SEPTIEMBRE NUEVAMENTE LLEGAN 2 CAMIONETAS DEL EJÉRCITO FEDERAL, 3 CAMIONETAS DE LA POLICÍA MUNICIPAL DE OCOSINGO Y 4 CAMIONETAS DE LA FISCALÍA GENERAL DEL ESTADO. DESTRUYERON Y QUEMARON LAS CASAS DE LOS ENCARGADOS BASES DE APOYO ZAPATISTAS, ROBARON ELOTES Y LOS QUE SE QUEDARON SIGUEN ROBANDO. NUEVAMENTE TRATAMOS DE DIALOGAR, PERO NUNCA ENTENDIERON QUE PORQUE EL MAL GOBIERNO FORMALMENTE YA LES ENTREGÓ LA TIERRA.

TERCERO:NO MENTIMOS AL PUEBLO DE MÉXICO Y AL MUNDO QUE ESAS TIERRAS YA FUERON PAGADAS POR EL MAL GOBIERNO DESDE 1996 CUANDO VIVÍA MANUEL CAMACHO SOLÍS. AQUÍ ESTÁ CLARO QUE ES UN PLAN DE LOS TRES NIVELES DE LOS MALOS GOBIERNOS PORQUE YA FUE PAGADA Y POR QUÉ AHORA VUELVE A ENTREGAR LA TIERRA LA QUE YA ESTÁ PAGADA. LO QUE BUSCA AQUÍ LA CUARTA TRANSFORMACIÓN ES EL CHOQUE, EL ENFRENTAMIENTO Y LA GUERRA.

NUESTRO INTENTO DE BÚSQUEDA DEL DIALOGO FUE EN VANO. MUCHAS VECES HEMOS DICHO QUE NO QUEREMOS LA GUERRA, LO QUE QUEREMOS ES LA VIDA EN COMÚN, PERO NOS ESTÁN OBLIGANDO A DEFENDERNOS.

LA CUARTA TRANSFORMACIÓN ESTÁ CLARO QUE ESTÁ AL LADO DE LOS TERRATENIENTES Y EMPRESARIOS NACIONALES Y TRANSNACIONALES, ESA ES LA VERDADERA CUARTA. NADA ES PARA LOS PUEBLOS POBRES DE MÉXICO.

  ÉSTO ES LO QUE ESTÁ PASANDO COMO SI FUERA QUE AQUÍ EN EL PUEBLO DE MÉXICO HAY CERO IMPUNIDAD, COMO SI FUERA QUE EN MÉXICO EL MAL GOBIERNO NO ESTÁN COLUDIDOS CON EL CRIMEN ORGANIZADO, COMO SI FUERA QUE AQUÍ EL MAL SISTEMA NO CONOCE LA GUERRA DEL CRIMEN ORGANIZADO, COMO SI FUERA QUE AQUÍ EN  MÉXICO NO HAY VARIAS CHISPITAS QUE PUEDEN PRENDER UN FUEGO.

  EN PODER DE DERECHOS HUMANOS ESTÁN LAS FOTOS Y VIDEOS QUE DEMUESTRAN QUE ES VERDAD LO QUE AHORA DENUNCIAMOS.

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE MÉXICO Y DEL MUNDO:

 CUÍDENSE. QUIZÁS TODAVÍA NOS VEAMOS O YA NO. PUEDE SER QUE LA ÚLTIMA VEZ QUE NOS VIMOS FUE EN ESTE ULTIMO ENCUENTRO. ESTAREMOS PENDIENTES Y EN CONTACTO Y LOS MANTENDREMOS INFORMADOS. OJALÁ QUE EN ESE ENCUENTRO EN EL SEMILLERO NOS HAYAN ENTENDIDO DE TODO LO QUE HEMOS DICHO, ES DECIR, LA BÚSQUEDA DE LA VIDA EN COMÚN.

HERMANOS Y HERMANAS DEL PUEBLO DE MÉXICO Y DEL MUNDO, ÉSTO ES LO QUE HAY, EL PLAN DEL NEOLIBERALISMO EN MÉXICO EN CONTRA DE N0SOTROS Y NOSOTRAS. COMO BIEN LO DIJIMOS EN EL ENCUENTRO EN EL SEMILLERO: HOY ES PALESTINA, MAÑANA SEREMOS NOSOTROS Y NOSOTRAS

ATENTAMENTE:

GOBIERNOS EN COMÚN

Gilberto Piñeda Bañuelos

Hace unos días tuve un encuentro armado de esperanza con ocho jóvenes, seis hombres y dos mujeres, muy jovencit@s, tres estudiantes universitarios de Historia, una egresada de Sociología, dos egresados universitarios de Historia y Filosofía,  y un estudiante de una escuela normal, que han adoptado como propio el pensamiento marxista y lo intentan llevar a la práctica porque han iniciado el proceso de trasformación de la llamada Organización Comunista Revolucionaria en la construcción local del  Partido Comunista Revolucionario que es la sección mexicana de la Internacional Comunista Revolucionaria, parece que de origen trotskista, lo cual es una novedad en La Paz, que en pleno siglo XXI, personas tan jóvenes adopten al marxismo como método  para la acción trasformadora de la sociedad, con sueños y mucha fé en el futuro de la humanidad y la naturaleza, libre de opresión y explotación capitalista. En la práctica, son jóvenes anticapitalistas y antimperialistas. Curiosamente, cuatro de ellos son egresados de la prepa Morelos.

Estos jóvenes me hicieron sentir que estaban armados de esperanza y de futuro, y no tarde mucho en que pasara por mi cabeza las palabras de León Trotsky que escribió y pidió que sus palabras las leyeran después de su muerte, una especie de testamento  (un esbirro del Stalinismo lo asesinó el 21 de agosto de 1940, en su casa de Coyoacán), recuerdo aquí el final de su texto. “Moriré siendo un revolucionario proletario, un marxista, un materialista dialéctico y, en consecuencia, un ateo irreconciliable. Mi fe en el futuro comunista de la humanidad no es hoy menos ardiente, aunque sí más firme, que en mi juventud…La vida es hermosa. Que las futuras generaciones la libren de todo mal, opresión y violencia y la disfruten plenamente…” Y concluye: “..cualesquiera que sean las circunstancias de mi muerte, moriré con una fe inquebrantable en el futuro comunista. Esta fe en el hombre y su futuro me da aun ahora una capacidad de resistencia que ninguna religión puede otorgar” “ (Trotsky, 3 de marzo de 1940).

Estos sueños son los mismos que tuvimos también siete jóvenes  que nos acercamos al trotskismo aquí mismo en La Paz en 1974, dos estudiantes de la prepa Morelos, un estudiante y una recién egresada de la Escuela Normal Urbana, un egresado de la Escuela Técnica Industrial, un joven profesor de la preparatoria Morelos recién egresado de arquitectura y un adulto-joven pescador que vivía en la Colina del Sol en el Esterito, que también se acercaron al marxismo cuando se integraron al Grupo Comunista Internacionalista, trotskista, que estaba vinculado a la Cuarta Internacional, una organización que había fundado León Trotsky en 1938. Ellos y ella, también fueron jóvenes anticapitalista y antimperialistas que adoptaron al marxismo como método de lucha y transformación de la sociedad capitalista en una sociedad socialista, y empezaron construir sus proyectos de vida, la mayoría de ellos por espacio de 30 años, Yo mismo sigo en lo mismo después de más de 50 años acompañando al zapatismo, ahora en una especie de compartición y diálogo entre marxismo y zapatismo. Curiosamente, tres de ellos habíamos estudiado en la Prepa Morelos.

Al ser parte de ese grupo de 1974, el encuentro con l@s jóven@s, fue un encuentro intergeneracional cargado de nostalgia, de nueva energía, de esperanza, que cambió mi estructura mental que había dado por cancelada la posibilidad de que los jóvenes paceños del siglo XXI se acercarían alguna vez al marxismo para usarlo como método de acción para la transformación de la sociedad capitalista en una nueva sociedad. Si un pequeño grupo de jóvenes se han acercado al  marxismo como pensamiento y como método para la acción, que la cultura dominante del capitalismo había pensado que la había destruido, quiere decir que esta generación tiene muchos potenciales en la búsqueda de una salida no capitalista para la humanidad utilizando al marxismo como una herramienta,  pero también quiere decir que otros jóvenes, sin que lo sepamos, seguramente que también se habrán acercado a la palabra y el pensamiento zapatista.

Desconozco cual se la orientación política de la dirección nacional e internacional de la organización a la que pertencen est@s jóven@s en relación al movimiento zapatista que ya lleva más de 30 años construyendo en su territorio  una nueva economía, una nueva salud, una nueva educación, una nueva justicia, una nueva cultura, en suma una nueva sociedad;  lo que si me llamó la atención es que est@s jóven@s siendo anticapitalista y antimperialista no tengan como referencia la palabra y el pensamiento zapatista, que la sociedad mexicana y el mundo conoció a partir del levantamiento indígena de 1994 que sigue vivo, construyendo una nueva sociedad en el territorio zapatista en la Selva Lacandona en el hermano estado de Chiapas; esto fue precisamente uno de los motivos del acercamiento con l@s jóven@s que han adoptado el marxismo como método para la acción.

Pienso que es el momento oportuno de esta juventud vigorosa y revolucionaria, para compartir  marxismo y zapatismo, a partir de la lectura de textos seleccionados en común, de Marx, Engels, Lenin y Trotski,  y los comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, contrastar un pensamiento con otro. De lo que estoy seguro es que marxismo y zapatismo tienen algo en común: la lucha anticapitalista y antimperialista, abajo y a la izquierda, y probablemente la gran diferencia pudiera ser el cómo hacerlo, si hay algo en común, tendríamos que entender la dialéctica de la diferencia, ahí está el punto.

En cuanto a la palabra y el pensamiento zapatistas, hace algunos meses en la Brigada Ricardo Flores Magón  realizamos en ocho sesiones dominicales para consumo interno un círculo de lectura para  quienes podíamos asistir, y nos dimos cuenta que la lectura en voz alta de los comunicados del EZLN con el énfasis literario al que nos tiene acostumbrados sobre todo la pluma de los finados subcomandantes Marcos y Galeano, ahora Capitán Marcos,   o la palabra sencilla del subcomandante insurgente Moisés o de las mujeres zapatistas, es una manera muy didáctica de adentrarnos al pensamiento zapatista, para interpretarlo, para digerirlo, para entenderlo, sobre todo porque se comparte en común con otro o con otra, con otros o con otras, otra manera de ver el mundo que lucha por la vida.

Para el círculo de lectura tomamos algunos comunicados de 2015 que consideramos básicos para la comprensión del pensamiento zapatistas como “La Tormenta, el Centinela y el Síndrome del Vigía”,  “El Muro y la Grieta. Primer Apunte sobre el Método Zapatista” y  “Economía política desde las comunidades”, y es que como sucedió a muchas generaciones anteriores, a la que pertenezco, con el marxismo, la palabra zapatista está llena de simbolismos y metáforas que nos ayudan a entender el mundo capitalista en que vivimos y la posibilidad de transformarlo desde abajo. El Muro y la Tormenta que simbolizan al capitalismo y los estragos que ocasiona en las personas y en la naturaleza; La Grieta que simboliza la resistencia y la rebeldía anticapitalista, El Centinela desde la Cofa del Vigía que mira a lo lejos y a lo cerca como viene La Tormenta y la Hidra capitalista que es un monstruo mitológico de muchas cabezas que si le cortas una, le salen dos. Aunque son herramientas literarias en la palabra zapatista, nos ayudan a comprender el mundo.

Seleccionamos otro grupo de comunicados de 2020 y 2021 relacionados con la organización de una amplia delegación de las bases de apoyo zapatista que empezó  la Travesía por La Vida hacia la Europa Insumisa, enviando  una primera delegación de siete zapatistas (Escuadrón 421) a bordo de “La Montaña”, una vieja embarcación que hacía su último viaje después de un siglo de navegar, ahora en sentido contrario al viaje de los colonizadores españoles;  una serie de escritos como  “Una montaña en alta mar”, “La Misión”,  “Una declaración… por la vida”, “Ayer: la teoría y la práctica”, “La Calamidad Zapatista”, y “La travesía por la vida: ¿a qué vamos?”. Ante de iniciar el viaje, las y los zapatistas emitieron un comunicado  corto que conocemos como la Declaración por la Vida que es un documento básico, una especie de manifiesto del siglo XXI,  que fue firmada por miles de personas y colectiv@s de México y el Mundo, que con palabras muy sencillas dan contenido anticapitalista a sus palabras, pero también de resistencias y rebeldías que se expresan en todo el mundo

Y otros comunicados más recientes de 2023 y 2024, después del largo viaje a Europa de centenares de zapatistas, hombres, mujeres, niños y niñas, que contienen una profunda reflexión sobre el futuro del zapatismo como “La nueva estructura de la autonomía zapatista”, “Acerca de las pirámides y sus usos y costumbres”, “Conclusiones del análisis crítico de MAREZ y JBG”, “El Común y la No Propiedad”, “¿Recomenzamos?”,  “Supongamos, sin conceder…”, “Un pico y una pala. De la solidaridad, la empatía y la valentía”,  “El Viaje”, “Una idea Genial…”, “¿El Aleph Maya?”, “Un Rábano… (O una cebolla, depende del caso, o cosa, según)”,  “Imágenes de Puentes Imposibles: II Un Libro”, “Imágenes de Puentes Imposibles: III Una Carta”, “Un Cuento. El Pájaro T´í”,  “Un maratón en las montañas del sureste mexicano”, “Memoria y Rabia” y “Hay personas así”.

Finalizamos los Círculos de Lectura con los comunicados preparatorios de los encuentros como los siguientes: “Encuentros Internacionales de Rebeldías y Resistencias2024-2025. Tema: La Tormenta y el Día Después”, “Sobre el tema: La Tormenta y el Día Después. Postfacio”,  “Sobre el tema: La Tormenta y el Día Después. Postfacio. Segunda Parte. ¿Cambio con continuidad?  ¿De nuevo lo mismo?”, y  “Sobre el tema: La Tormenta y el Día Después. Postfacio. Tercera Parte: ¿Otras opciones?  Cuando las palabras no son necesarias.”. Como sabemos, en las primeras dos semanas de agosto, la comunidades y pueblos zapatistas, bases de apoyo del EZLN convocaron a un encuentro donde participaron zapatistas y cientos de personas y colectiv@s de México y el Mundo (ahí enviamos también nuestra palabra como Brigada Ricardo Flores Magón) que en Común con las y los zapatistas contaron las luchas de resistencia y rebeldía, como lo hicieron también las y los zapatistas, donde destaca por un lado,  la inauguración con decenas y decenas de milicianos y milicianas que marcharon portando cada uno y una arco y flechas que simbolizaban no las armas, sino la herramienta originaria de trabajo para buscar la alimentación, y cada uno y uno, también portaba una banderita palestina, donde escuchamos en voz del subcomandante insurgente Moisés: ¡¡Tod@s somos niño@s palestin@s!!!; y por otro lado, una magna obra de teatro protagonizada por jóvenes y jóvenas de los 12 caracoles del territorio zapatista, que tuvieron como principal escenografía un gran pirámide de cuatro caras que simbolizaba la estructura política del capitalismo en e todo y en sus partes, con las palabras Explotación, Despojo, Desprecio y Represión en cada uno de sus caras, en la parte de abajo la mayoría de las personas y en la cúspide un signo monetario que simboliza al capital y al dinero, pero que en una de las escenas es destruida quedando solamente la base de la pirámide (¿Qué hacer el día después?). Muchos comunicados del EZLN se escribieron previo a este Encuentro de compartición de resistencias y rebeldía, que en algún momento serán tema de  los círculos círculos de lectura.

Los círculos de lectura en voz alta fueron muy enriquecedores, así que no estaría mal responder a la pregunta ¿Habrá algo en común del zapatismo con el marxismo?. Qué mejor responder la pregunta en común con l@s jóven@s marxistas paceños en un diálogo entre generaciones.

La Paz, Baja California Sur, a 2 de septiembre de 2025.

Gilberto Piñeda Bañuelos (Brigada Ricardo Flores Magón)

Dejo la pegunta en el aire porque no tengo claro si un servidor público que permite el uso indebido del agua, como es el caso de las concesiones de aguas a privados y ejidos para beneficio de terceros, está cometiendo un delito de PECULADO. Ojalá que los expertos en asuntos jurídicos que no estén con los desarrolladores inmobiliarios, turísticos y comerciales, la puedan responder para saber a qué atenernos como población urbanita afectada por las torres de condominios que muy pronto concentraran el uso del agua de La Paz.

Lo comento porque leí la declaración de la presidenta municipal de La Paz MILENA QUIROGA ROMERO que es parte de MORENA y de los gobiernos llamados de la Cuarta Transformación (4T) que comentó a los medios que “como sucede con cualquier desarrollo inmobiliario, los promotores deben garantizar que el volumen de agua requerido por sus futuros residentes sea entregado al organismo operador, a fin de no afectar a quienes ya reciben el servicio. En el caso de DISTRITO MALECÓN, este proceso se concretó hace aproximadamente dos años” lo cual hace indicar que es la regla oficial de la 4T para justificar la autorización de las Manifestaciones de Impacto Ambiental (MIA´s), y las licencias de construcción; más específicamente dijo en relación al DISTRITO MALECÓN que “Ellos llegaron a un acuerdo con un ejido que tenía volúmenes de agua y entregaron el volumen al Ayuntamiento. Creo que son cerca de 10 litros por segundo que nosotros ya estamos usando. Ellos ya lo entregaron, ya tienen su factibilidad y no han iniciado su obra. Entonces, en esa parte, ellos ya cumplieron” (Tribuna de México y otros, 26 de agosto de2025).

Esto no lo habían dicho al público, porque seguramente fue un negociación subterránea entre el Ayuntamiento de La Paz, un Ejido y la influyente compañía capitalista local del grupo DECOPE que además de ser constructora, parece que ahora también incursiona en la hotelería y el turismo. Tengo la impresión que la presidenta municipal se vio obligada a hacerlo público porque los medios de comunicación ejercieron presión haciendo eco de la protesta que ha hecho una parte de la población que vive en la colonia COLINA DEL SOL y en el barrio EL ESTERITO, principalmente el Comité de Defensa Popular (CDP) quienes denunciaron los altos consumos de agua potable y descarga de aguas residuales que tendría el DISTRITO MAELCON que se sumaría al consumo del hotel HBlue y las torres de condominio que están en lo alto de los cerros de la Colina del Sol y Palmira, y los que quieren hacer la familia Forcada frente a la calle NORTE en la falda sur del cerro de la Colina del Sol (Con razón el Ayuntamiento ordenó, presumiblemente, la borra de las pintas de protesta que se hicieron la barda del predio donde quieren construir la torre comercial y de condóminos, DISTRITO MALECÓN).

Algo turbio debe estar pasando pues dice la presidenta municipal que un Ejido, sin mencionar el nombre para no comprometerse, está involucrado en la transferencia de 10 litros por segundo que dice provee el pozo del Ejido en esta triangulación del uso del agua que menciona la servidora pública para justificar que DISTRITO MALECÓN haga uso de la red municipal de agua potable, señalando entonces que ya cumplió desde hace dos años con una condicionante: autorización de la factibilidad de agua y drenaje por parte del Organismo Operador (OOMSSAPAS); pero resulta muy extraño porque tengo entendido que las concesiones de agua a los particulares, ejidos o gobiernos, las otorga la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) para usos específicos (consumo humano, agrícola, ganadero, etc.) y las concesiones no pueden venderse a terceros, y si así fue, entonces CONAGUA está también metido en este enjuague, porque se supone que la concesión a los Ejidos son para uso agrícola o ganadero, además no pueden transferir el agua para que funcione un desarrollo comercial y turístico de alto impacto como es el DISTRITO MALECÓN y como lo hemos dicho, este desarrollo de 9 niveles (Sótano, comercios, condominio, albercas en la azotea) que se piensa construir en una manzana, consumirá el doble de agua potable y descargara el doble de aguas residuales, que lo que consume toda la colonia Colina del Sol que abarca las calles Norte, Gómez Farías, Francisco King y Paseo Álvaro Obregón. Una verdadera desproporción en la distribución en el consumo de agua que no es otra cosa más que un DESPOJO.

Desconozco cuál es el Ejido que pactó con la compañía capitalista DECOPE HOTELERÍA Y TURISMO S.A. DE C.V. y en que acuífero está el pozo que la presidenta municipal menciona, puede ser el acuífero de Alfredo V. Bonfil, El Carrizal o Melitón Albañez, pero que pena que los ejidatarios estén entregando el agua a compañías constructoras, inmobiliarias y turísticas que serán la acaparadoras del agua en los próximos años; o sea que ni al Ejido en cuestión ni al gobierno municipal del 4T le importa el estrés hídrico que padecemos, pues aunque haya acuíferos con superávit en disponibilidad del agua, el municipio de La Paz en su conjunto tiene un déficit de -25.5 millones de metros cúbicos anuales, ya que 9 de los 14 acuíferos que tiene el municipio de La Paz, son deficitarios, que no son pocos.

Con esto que está pasando con el DISTRITO MALECÓN, me queda claro que la estrategia del gobierno municipal de la 4T a través de OOMSSAPAS y del gobierno federal de la 4T a través de CONAGUA, es otorgar autorizaciones de disponibilidad de agua a las torres de condominio, previo pacto de las compañías capitalistas con los concesionarios privados o ejidales para el uso de sus pozos concesionados, se la entreguen al Ayuntamiento y entonces conectan la torres de condominio a la red municipal de Agua, así justifican lo que en la práctica es un DESPOJO DE AGUA por las compañías capitalistas inmobiliarias, turísticas y comerciales.

Ahora me explico por qué, hace algunos meses un concesionario particular o concesionario ejidal que tiene pozo de agua en El Carrizal se apersonó en la colonia COLINA DEL SOL a entregar despensas y ofrecer dinero (25 mil pesos por persona) a las familias que viven en la calle Norte, para que dieran el visto bueno para que la familia Forcada a través de las constructoras e inmobiliarias del Grupo ECOANTAL/VELORA, construya torres de condominio con 164 departamentos de lujo en el lugar de la invasión de la calle NORTE. Un verdadero descaro y cinismo a la vez.

Esta peligrosa jugada de MILENA QUIROGA ROMERO, presidenta municipal, de fomentar el desvío de agua para uso ejidal en favor el grupo DECOPE HOTELERÍA Y TURISMO S.A DE C.V. que intenta construir la torre de condominios y comercio DISTRITO MALECÓN, debe poner en alerta a todos los paceños y paceñas, porque parece que esa es la estrategia del gobierno de la 4T para seguir danto autorizaciones de factibilidad de agua a los desarrollos inmobiliarios y turísticos de alto impacto que están por venir a La Paz, sin importarles para nada el ESTRÉS HÍDRICO

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La Paz, Baja California Sur, 29 de agosto de 2025.