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PROMOTORA INDEPENDIENTE DE TRABAJADORES SUDCALIFORNIANOS CONVOCA A LA ASAMBLEA PÚBLICA CONTRA LA REFORMA LABORAL
En la reunión convocada por la Promotora Independiente para la Organización de los Trabajadores Sudcalifornianos se acordó realizar una ASAMBLEA PÚBLICA CONTRA LA REFORMA LABORAL de todos aquellos y aquellas que estemos dispuestos a resistir la inminente reforma laboral que este día los partidos de la Comisión de Trabajo y Previsión Social de la Cámara de Diputados están votando en lo particular, para ser presentada al pleno en las próximas horas o días, donde los partidos seguirán con un juego de palabras que al final llevarán a la aprobación con su voto y con su presencia, una reforma laboral que afectara desde ahora a la fuerza laboral mexicana de mañana.
La ASAMBLEA PÚBLICA CONTRA LA REFORMA LABORAL está convocada para este SABADO 29 DE SEPTIEMBRE a las 6 DE LA TARDE en el JARDIN VELASCO frente a la Catedral.
Esta REFORMA A LA LEY FEDERAL DEL TRABAJO es histórica porque sienta las bases para garantizarle al CAPITAL y a los CAPITALISTAS dos cosas:
1)tener bajo control laboral a la joven fuerza de trabajo que se está incorporando al mercado de trabajo y a la que se incorporará en los próximos años y
2)contar con una plataforma jurídica para ir debilitando las conquistas sindicales y prestaciones sociales y económicas que los sindicatos han logrado incorporar en sus contratos colectivos de trabajo.
Las organizaciones sindicales y laborales, los trabajadores y trabajadoras, debemos estar consciente de que con esta reforma se abre una etapa muy larga de resistencia para defender las conquistas laborales y sindicales logradas en años de lucha desde la revolución mexicana y hacer conciencia entre los jóvenes que habrán de enfrentar un panorama muy negro en el terreno laboral en los próximos años y décadas, si no logramos en todo el país un resistencia contra el capital
Hacemos una invitación a las personas y organizaciones interesadas en organizar esta resistencia local en contra la reforma laboral, como parte de la lucha nacional que están emprendiendo las organizaciones laborales y sindicales, las y los jóvenes trabajadores y futuros trabajadores, a participar en esta ASAMBLEA PÚBLICA CONTRA LA REFORMA LABORAL.
COMITÉ EJECUTIVO SECCIONAL DEMOCRATICO DE LA SECCIÓN TERCER DEL SNTE
SECCION 295 DEL SINDICATO MINERO (ROFOMEX)
CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCIALES SINDICALES Y LABORALES (CISSLABORAL A.C)
LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS: UNA CARA DE LA RESISTENCIA ANTI-CAPITALISTA
TRANSMISIÓN EN VIVO DESDE EL BARRIO 
LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS: UNA CARA DE LA RESISTENCIA ANTI-CAPITALISTA
TRANSMISIÓN EN VIVO DESDE EL BARRIO
SIGUE LA REPRESIÓN EN LA UABCS. AHORA DEMANDA PENAL PARA LOS PROFESORES INVESTIGADORES POR PENSAR Y CUESTIONAR CRÍTICAMENTE LA AUTORIDAD
LOS INDIGNADOS DE LA UABCS… AHORA PRESUNTOS DELINCUENTES
Los indignados de la UABCS además de tener la carga de la REPRESIÓN LABORAL al querer imponernos una sanción tipificada en el Contrato Colectivo de Trabajo como EXTRAÑAMIENTO POR ESCRITO dentro del cual se encuentra la AMENAZA LABORAL de aplicar otras sanciones en el “orden que establezcan los dispositivos normativos” establecidos en la cláusula 118 del contrato colectivo de trabajo, es decir, la “suspensión de ocho días sin goce de sueldo“ y la “rescisión individual de trabajo”; ahora, han cumplido anticipadamente con la AMENAZA PENAL del último párrafo del EXTRAÑAMIENTO POR ESCRITO que dice que además de ser engrosado al expediente personal seriamos acreedores a un “ulterior ejercicio de otras acciones legales”.
Esta AMENAZA a dejado de serlo, y la han convertido por lo pronto en una DEMANDA PENAL acusándonos de cuatro delitos: 1)SEDICIÓN, 2)RESISTENCIA DE PARTICULARES, 3)ULTRAJES Y VIOLENCIA CONTRA FUNCIONARIOS E INSTITUCIONES, Y 4)EJERCICIO INDEBIDO DE PROPIO DERECHO; o sea que han CRIMINALIZADO la libre expresión de las ideas, de reunión y manifestación, que son derechos constitucionales.
Esto lo supimos el día de ayer, porque uno de los indignados fue citado al Ministerio Público del Fuero Común, y se encontró con la sorpresa que 9 de los 10 INDIGNADOS habían sido denunciados penalmente, incluyendo a tres compañeros más, dos de ellos JUBILADOS; aunque parece que la demanda penal fue presentada desde el día del maestro (15 de mayo de 2012), por el operador del gobierno panista de MARCOS COVARRUBIAS VILLASEÑOR en la UABCS, el licenciado ADRIAN DE LA ROSA ESCALANTE por ordenes del M.C.GUSTAVO CRUZ CHÁVEZ, lo que coincide con el dicho del DR.DANTE ARTURO SALGADO GONZÁLEZ de que “esperáramos cosas mas fuertes”, y coincide también, con la negativa del COMITÉ EJECUTIVO DEL SPAUABS y sus SECRETARIOS GENERALES de atender en tiempo y forma nuestros casos.
Ahora resulta que por pensar y actuar diferente, ahora nos quieren convertir en DELINCUENTES COMUNES.
O el poder universitario se esta pudriendo sólo o algo está pasando en las esferas del poder universitario, estatal o federal, como para seguir intentando poner la BOTA FASCISTA sobre nuestras cabezas.
Aunque nuestros compañeros y compañeras de trabajo no se quieran solidarizar con nosotros, aunque el SPAUABCS y el SUTAUABCS, no se quieran solidarizar con nosotros, de cualquier manera vamos a ORGANIZAR LA RESISTENCIA dentro y fuera de la Universidad, dentro y fuera del país; esto es posible, porque todavía tenemos muy arraigada la DIGNIDAD UNIVERSITARIA, porque es una DIGNA RABIA…solo que ARMADA DE ESPERANZA…
Así que no esperen que nos vamos a quedar callados…. Aunque estamos conscientes de que el poder universitario enquistado en la UABCS ha decidido CRIMINALIZAR LA PROTESTA.
P.D. Libro Segundo del CÓDIGO PENAL PARA EL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA SUR
CAPÍTULO IV
SEDICIÓN
ARTÍCULO 141.- A los que en forma tumultuaria, sin uso de armas, resistan o ataquen a la autoridad, para impedirles el libre ejercicio de sus funciones, se les impondrán de uno a cinco años de prisión, privación de derechos políticos hasta por tres años y de cincuenta a cien días de multa.
A quienes económicamente patrocinen a otros para cometer el delito de sedición, se les aplicará la pena de cinco a quince años de prisión y hasta doscientos días de multa.
CAPÍTULO V
DESOBEDIENCIA Y RESISTENCIA DE PARTICULARES
ARTÍCULO 167.- Al que sin causa legítima rehusare prestar un servicio al que la ley obliga o desobedeciere un mandato legítimo de la autoridad, se le impondrán de seis meses a dos años de prisión y multa hasta por cincuenta días.
Al que debiendo ser examinado en juicio y sin que le aprovechen las excepciones establecidas en la ley, se niegue a otorgar la protesta o a declarar, se le aplicarán las mismas penas del párrafo anterior.
Cuando la ley autorice el empleo de medios de apremio para hacer efectivas las determinaciones de la autoridad, solo se consumará el delito cuando, después de haber agotado dichos medios, subsista la desobediencia.
ARTÍCULO 168.- A la persona que empleando violencia, se oponga a que la autoridad ejerza alguna de sus funciones o resista el cumplimiento de una orden legítima ejecutada en forma legal, se le aplicarán de seis meses a cuatro años de prisión y multa hasta por cien días.
CAPÍTULO VII
ULTRAJES Y VIOLENCIA CONTRA FUNCIONARIOS E INSTITUCIONES
ARTÍCULO 170.- Al que ultraje o hiciere violencia a un servidor público en el acto de ejercer legítimamente sus funciones o con motivo de ellas, se le impondrán de seis meses a dos años de prisión y multa hasta por cincuenta días, independientemente de la sanción que le corresponda si cometiere otro delito.
Los ultrajes hechos a la legislatura, a un tribunal o a cualquier institución pública, se sancionarán con prisión de uno a tres años y multa hasta por cien días.
ARTÍCULO 171.- Se impondrá pena de dos a diez años de prisión al particular que obligue, por medio de violencia física o moral, a que una autoridad ejecute un acto oficial sin los requisitos legales o ajenos a sus atribuciones.
CAPÍTULO X
EJERCICIO INDEBIDO DEL PROPIO DERECHO
ARTÍCULO 191.- La persona que, para hacer efectivo un derecho que requiere declaración judicial previa, empleare, violencia, se le aplicará prisión de tres meses a un año y hasta cincuenta días de multa, siempre que el hecho no constituya otro delito. Esta figura solo será perseguible a querella de parte.
Reunión pública de los 10 INDIGNADOS (profesores-investigadores reprimidos en la UABCS): #Yo soy 11
10 Docentes de entre 20 y 35 años de antigüedad son señalados por expresar de manera pacifica su inconformidad ante las acciones Ilegales que se han realizado en la UABCS, son 10 docentes propensos a la recesión de su contrato “permanente” con argumentos sin fundamentos.
Ellos son 10, y por la abolición del terrorismo laboral…
yo soy el # 11
Nota: los primeros minutos tuvimos algunos problemas técnicos, que se solucionan rápido.
PROGRAMA TRANSMITIDO EL 1 DE JUNIO: REPRESIÓN EN LA UABCS
PROGRAMA TRANSMITIDO E 1 DE JUNIO:
REPRESIÓN EN LA UABCS. LOS DIEZ INDIGNADOS (parte I) [descarga]
REPRESIÓN EN LA UABCS. LOS DIEZ INDIGNADOS (parte II) [descarga]
HACER POLÍTICA AL MARGEN DEL ESTADO Conferencia de John Holloway en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH) de la UdeG, el día 2 de Marzo de 2012
Tuvimos la oportunidad de recibir hace algunas semanas al profesor John Holloway en el CUCSH y de escuchar lo que a grandes rasgos es el planteamiento de su último libro Agrietar el capitalismo. De manera muy cercana y con la amabilidad que le caracteriza, según parece, se levantó de la silla del podio para rodear la mesa y sentarse delante, más próximo a nosotros que le escuchábamos con deferencia y también algo impacientes. El auditorio estaba a reventar y entre que entraban, salían o se movían, Holloway decidió esperar unos minutos antes de comenzar su plática.
Como podrán escuchar, la pregunta que atraviesa su libro y que se hace omnipresente a todos hoy es ¿Qué hacer para salir de este gran embrollo autodestructivo y desesperanzador que día con día podemos atestiguar desde las propias experiencias? Como dice él mismo, la respuesta es obvia: No sabemos. Sin embargo, la incertidumbre no anula el problema en absoluto. En el mejor de los casos la indiferencia lo posterga y nos auxilia de tener que hacernos cargo, pero finalmente llegamos de nuevo, por una u otra circunstancia, y de manera inevitable, al derrotero en que la misma pregunta se repite como un eco: ¿qué hacer?
No basta tampoco un nihilismo simple y llano, la pura queja o el repudio por el repudio sin más. Lo que antes se consideraba revolucionario y lo que confirmaba con cierta seguridad una acción política de cambio, definitivamente no puede ser hoy la receta para romper de manera esencial con el paradigma insostenible de la injusticia y de la alienación. A las viejas formas debemos la experiencia aleccionadora de la historia, y a la historia sin duda le debemos las historias de quienes no la tienen: solo hay transformación en la medida en que se efectúa ésta de manera inmediata, en el ejercicio que pasa por desterritorializar y descolonizar los estratos donde se concentra el poder intransigente.
Es por eso, creo, que Holloway habla de grietas y de las conjugaciones que implica tal proceso. Inaugurar grietas significa radicalizar la acción desde el ámbito en que uno tiene posibilidad de hacerlo. Significa también radicalizar los procesos individuales y colectivos en que se juega la dominación, haciéndonos así responsables de operar los cambios necesarios en el ámbito que nos es más propio: nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestra imaginación, nuestro espíritu; dónde nuestro significa tanto yo como los otros.
Es justo aquí donde comienzan a surgir preguntas específicas y donde se multiplican los obstáculos que hay que franquear. Holloway en esto es muy próximo a los movimientos rebeldes de nuestro país: es necesario discutir, organizarse, “caminar preguntando”, recolectar las luchas en los espacios de encuentro para darle vigor a las luchas particulares desde una disposición de escucha y diálogo, pero sin perder nunca el sentido de lo que originariamiente se concibe como política, es decir, el libre juego de las opiniones encontradas y el aprendizaje que tal contraste propicia.
Es también por ello que la transformación radical en última instancia radicaliza la totalidad de la vida. Estamos completamente en juego, no se pueden pasar por alto los múltiples estratos de nuestras vidas que se activan o desactivan cuando nos damos a la labor y nos afirmamos en lucha desde nuestro singular hacer.
Si esta noción de grietas parece ambigua, es porque lo es. Tanto lo es, que nos corresponde a nosotros nutrir de contenidos las perspectivas teóricas que, como ésta, se nos ofrecen para mapear las dinámicas de las formas de vida en las sociedades, en el seno de las nuestras particulares. El planteamiento de Holloway es uno entre muchos, pero es uno que tiene su impronta de gozosa rebeldía que se parece tanto a nuestro espíritu. Tomamos aquello que nos inspira, que nos inquieta, que nos impulsa transformar las cosas, y, en este caso, la grieta es nuestra por cuanto podamos hacerla crecer para que se desborde de veras esa infinita reserva de posibles que nos pertenece.
Romper con la lógica de la ganancia, traspasar la alienación que nos ahoga en el individualismo, ensayar el diálogo y la discusión, organizarnos para conseguir resultados a distintos plazos pero organizarnos, denunciar las injusticias, establecer vínculos y redes de solidaridad, transformar nuestras propias vidas en nuestras actitudes, nuestras patologías, nuestros hábitos… y un larguísimo etcétera; son constitutivos, a mi entender, de lo que significa agrietar el capitalismo y deben ser puestos en acción desde nuestros diversos modos de hacer, de conocer, de vivir.
Queda pues la conferencia para que ustedes formulen sus opiniones y articulen sus propias reflexiones y críticas. El libro pueden encontrarlo en la Biblioteca de este blog por si desean hacerse una idea mucho más pormenorizada y profunda de las ideas de este señor.
Hacer política al margen del Estado (Conferencia de John Holloway)
AYOTZINAPA
DE GRIETAS Y GRAFFITIDE TRENES Y PEATONES
