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[AUDIOS] LA ASAMBLEA DEL MAGISTERIO SUDCALIFORNIANO DECIDE REGRESAR AL PLANTÓN Y MANTENER LA RESISTENCIA CONTRA LA REFORMA EDUCATIVA

ENTREVISTA CON PROFESORES DEL MOVIMIENTO SINDICAL CABEÑO. PARTE DEL MOVIMIENTO MAGISTERIAL SUDCALIFORNIANO [audio https://ia601005.us.archive.org/12/items/MagisterioLC/MagisterioLC.mp3] [DESCARGA]

ENTREVISTA CON PROFESORES DEL MAGISTERIO DEMOCRÁTICO PACEÑO. PARTE DEL MOVIMIENTO MAGISTERIAL SUDCALIFORNIANO [audio https://ia601008.us.archive.org/32/items/MagisterioLP_201309/magisterioLP.mp3] [DESCARGA]

DESPUÉS DE HABERLES NEGADO SU DERECHO CONSTITUCIONAL A MANIFESTARSE EN EL DESFILE DEL 16 DE SEPTIEMBRE, LOS MAESTROS DEMOCRÁTICOS SUDCALIFORNIANOS [DE LOS DISTINTOS MUNICIPIOS] INSTALARON LA ASAMBLEA GENERAL EN EL PALACIO DE GOBIERNO.

LA ASAMBLEA ACORDÓ REINSTALAR EL PLANTÓN; PARTICIPAR EN EL PARO NACIONAL DE 48 HORAS, JUEVES 19 Y VIERNES 20 DE SEPTIEMBRE; PARTICIPAR EN LA ASAMBLEA ESTATAL A REALIZARSE EN LOS CABOS Y A LA ASAMBLEA NACIONAL EN LA CIUDAD DE MÉXICO.

AL FINAL DE LA ASAMBLEA UNA PROFESORA SUBIÓ A LO ALTO DE UNA ESCALERA HUMANA REPICÓ LA CAMPANA Y SE CONCLUYÓ CON EL HIMNO NACIONAL.

Fuente: La casa de la trabajadora y el trabajador [www.lacasadeltrabajador.blogspot.com]

[FOTO-REPORTAJE] VIOLACIÓN CONSTITUCIONAL DEL GOBIERNO DE BAJA CALIFORNIA SUR, AL PROHIBIR LA MANIFESTACIÓN DEL MAGISTERIO SUDCALIFORNIANO ESTE 16 DE SEPTIEMBRE

Los tres niveles de gobiernos a través de sus aparatos represores violaron flagrante-mente el artículo 6to. de la Constitución Político de los Estados Unidos Mexicanos, al prohibirle al magisterio sudcaliforniano, la posibilidad de manifestarse este 16 de septiembre en el desfile que conmemora el 203 aniversario de lo que arriba vociferan como «La Independencia de México».

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[GUSTAVO ESTEVA] Atreverse con la verdad

Alberto Patishtán Gómez

 

“El concepto de derecho”, escribió Iván Illich hace 40 años, “conserva toda su fuerza, aun cuando una sociedad reserve a los privilegiados el acceso a la maquinaria jurídica; aun cuando, sistemáticamente, escarnezca a la justicia y vista al despotismo con el manto de simulacros de tribunales“.

En eso estamos. Desde el más pequeño juzgado rural hasta la Suprema Corte son sólo simulacros de tribunales. La burla de la justicia es ya un acto cínico, un mensaje, una forma de ejercer el poder que emplea la injusticia para intimidar a la gente y encubrir con prepotencia violenta la falta de legitimidad. Sí, se nos advierte. Aquí, en este país, podemos dejar en libertad a Ulises Ruiz o a Caro Quintero y mantener en prisión a Patishtán. Contra advertencia no hay engaño. Dijimos que usaríamos todos los instrumentos del estado para imponer nuestra política, para imponernos. Lo estamos haciendo.

La destrucción del estado de derecho ha sido sistemática. No es un acto casual o un exceso singular. Es una política, una orientación. El estado de excepción no declarado, esa condición en que se usa la ley para lo que está manifiestamente fuera de ella, define un estado de cosas legalmente ilegal. Queda a la vista de todos que el uso de todos los instrumentos del estado tiene propósito y dirección: mantener para beneficio de unos cuantos un orden social basado en instituciones que han dejado de cumplir sus funciones.

Quedó para la historia el símbolo. Se recurre a la fuerza pública contra ciudadanos inermes para proteger el ritual de celebración de la independencia…en el momento mismo en que esa independencia se encuentra comprometida y el régimen sacrifica cotidianamente vidas y territorios en favor de intereses extraños.

Aquilatemos con cuidado los hechos para poder enfrentar con entereza la situación. Los tres poderes constituidos nos dan la espalda. El punto de ruptura se marcó con el incumplimiento de los Acuerdos de San Andrés, cuando los tres poderes constituidos y todos los partidos políticos se negaron a reconocer una voluntad mayoritaria. El proceso no empezó ahí, pero desde entonces, en la última década, se aceleró.

A pesar de todo esto, reconozcamos que el concepto de derecho conserva su fuerza. “Los procedimientos político y jurídico van encajados estructuralmente el uno en el otro”, agregaba Illich; “ambos conforman y expresan la estructura de la libertad.” De eso se trata hoy, de la libertad. Estamos ante el fracaso de la política y del régimen jurídico, ante su destrucción sistemática, pero aún así “el procedimiento formal puede ser la mejor herramienta teatral, simbólica y convivial de la acción política. … Sólo dentro de su fragilidad, la palabra puede reunir a la multitud de los hombres para que el alud de la violencia se transforme en reconstrucción convivial”. Es lo que se ha hecho, por cierto, en los Altos de Chiapas.

Habrá que mantener movilizaciones y resistencias, porque los intentos de despojo continuarán, lo mismo contra territorios que contra derechos y en realidad contra todas las condiciones de supervivencia autónoma. Se busca destruir todas las salvaguardas sociales que en el curso de siglos de lucha consiguieron asegurar ciertas condiciones mínimas a quienes el capitalismo ha estado despojando.

Al mismo tiempo, reconozcamos que estos gobiernos han aprendido a ignorar a la gente. No importa cuántos salgan a la calle seguirán ciegos y sordos por su camino al abismo. Sería ingenuo esperar que desde la calle, con marchas, plantones o urnas, cambiarán de dirección, cesarán sus atropellos y conseguiremos lo que queremos.

Recurrir al procedimiento formal es hoy pensar en el nuestro, en nuestra organización, en nuestra asamblea, en la capacidad autónoma de decidir por nosotros mismos y crear nuestro orden social desde abajo.

Con la palabra, con el acuerdo, podemos desafiar seriamente el horror. Como nos dijo apenas el comandante Tacho, en la escuelita zapatista, con la resistencia y la organización “estamos demostrando al mal gobierno que no lo queremos y no lo necesitamos”. Repasemos esto con cuidado. No se trata de forzarle la mano a este mal gobierno, en el afán inútil de sacar peras de este olmo obsoleto. Menos aún de concentrarnos en la ilusión de sustituir por otros a quienes ahora gobiernan, porque el mal no está solo en las personas sino en los aparatos mismos, en el sistema político y económico dominante, en el capitalismo y sus administradores estatales. Se trata de construir otro orden social y otra forma de gobierno, desde abajo, con la pequeña acción valiente y decidida que hombres y mujeres comunes podemos realizar organizadamente en nuestra realidad, en nuestras trincheras, cualesquiera que sean…

[BCS] A LA COMANDANCIA DOS COMPAÑER@S QUE SE MANIFESTABAN CONTRA LAS REFORMAS ESTRUCTURALES DE EPN

CRÓNICA DE UNA DETENCIÓN POLICIACA 

 
Jóvenes que protestaban en el malecón en la ciudad de La Paz, a través de la música y la palabra contra las medidas del capital impulsada por el gobierno federal, fueron reprimidos iniciada la noche del pasado sábado 14 de septiembre, por órdenes de los mandos superiores de la policía municipal en el Ayuntamiento de La Paz, justo al día siguiente de la represión en el zócalo de la ciudad de México y justo el día  en que se retiraba temporalmente el plantón del magisterio democrático, ante la amenaza del gobierno federal  a través del gobierno estatal, de un desalojo.
Un movimiento juvenil contracultural autogestionario se empieza gestar poco a poco en el centro cultural Ricardo Flores Magón donde ensayan las bandas, donde se piensa formar una biblioteca popular y donde se quiere empezar un huerto colectivo, y desde donde se trasmite desde hace dos años, Radio Zapatista Sudcaliforniana.
A mediados de semana, integrantes de las bandas que ensayan habitualmente en el lugar y jóvenes de los diferentes barrios y colonias de la ciudad, empezaron a construir a través de las redes sociales una invitación en el Malecón, a una toquín de protesta en contra las medidas que viene instrumentando el poder de arriba para favorecer al capital en contra de los de abajo que está instrumentado el gobierno federal con el apoyo de los partidos de todas los colores en el Pacto por México. Puros jóvenes protestarían, y no tenía que pedir permiso para ejercer el derecho constitucional de la libertad de organización, manifestación y de expresión, que no puede ser de otra manera, más que con el lenguaje habitual de la juventud.
Sin embargo, la policía municipal, puso por  encima  de  la constitución, como cuando alguien pisotea algo, lo que se conoce como “bando de policía y buen gobierno” para justificar la represión policial que solo lo aplican contra la juventud y contra los de abajo, pues para los de arriba, se lo pasan, como se dice “por el arco del triunfo”, para decirlo suavemente. Con lujo de violencia, no podía ser de otra manera, la policía desconectó los aparatos musicales con los que estaba tocando una de las bandas participantes,  mientras que a la madre de uno de los jóvenes que estaba grabando el evento de protesta le fue arrebatado su cámara-celular por la policía, y después de unos momento de forcejeo se lo regresaron; pero  dos jóvenes, un hombre y una mujer, previamente identificados por la policía, fueron esposados y trasladados en vehículos separados primero a la Dirección Municipal de Policía y Tránsito, la joven acompañada de una mujer policía y el joven, por los mandos superiores del operativo, policías hombres.
Los argumentos de la policía fueron que estaban violando el “Bando de Policía y Buen Gobierno” (entre comillas) porque no habían pedido permiso, porque estaban  utilizando la corriente eléctrica que pagaba el Ayuntamiento; y porque estaban diciendo palabras “altisonantes”, lo que comúnmente llamamos “groserías”;  mientras que los argumentos de los jóvenes era el artículo 6 constitucional en el que se establece que “la manifestacion de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa”, y es que para manifestar ideas con música y con palabras, no tienes que pedir permiso; la energía eléctrica que paga el Ayuntamiento la pagan con los impuestos de las personas; y las palabras altisonantes de las que se hablan están plenamente reconocidas por la Real Académica de la lengua española; así que no había justificación del uso de la fuerza utilizada por la policía del Ayuntamiento de La Paz.  En mi opinión, la represión policial fue por el hecho de quienes se manifestaban eran JOVENES y JOVENAS, porque si hubiéramos sido adultos los que nos hubiéramos manifestado y usado  la energía eléctrica del Ayuntamiento sin pedir permiso,  y hubiéramos utilizado palabras “altisonantes”, es decir, groserías, la policía la iba a pensar más de una vez; pues el pensamiento de los de arriba es criminalizar la protesta social, antes que la de los adultos, los de la juventud, y esto no lo podemos ni debemos permitir. Hay muchos ejemplos de esto en la historia social, sindical y popular en baja california Sur. Así que esta detención la consideramos una verdadera ARBITRARIEDAD de los mandos superiores de la piolicía municipal de La Paz, aunque argumenten lo contrario.
En cuanto fueron detenidos los jóvenes, familiares, amigos y compañeros en la lucha contracultural, nos trasladamos a las diferentes comandancias, a protestar por la arbitraria detención y en ningún lado se pudieron localizar. Pasó más de una hora, cuando al joven lo llevó la policía  a la Comandancia de Pueblo Nuevo, donde, por alguna razón que desconocemos, se encontraban la mayor parte de los mandos medios y superiores de la policía, mientras que la joven fue llevada por la policía, a la Comandancia,  donde después supimos, se llevan a las mujeres detenidas ubicada cerca de la calle Legaspi, al  oriente de la ciudad muy cerca del bordo; que dicho sea de paso (aunque no es una cosa menor) es una comandancia para mujeres custodiadas por policías hombres, lo cual es una clara violación a los derechos humanos, una violación al derecho a la privacidad de la mujer y una violación al propio “Bando de Policía y Buen Gobierno” que la policía dijo defender en la detención.
Me detengo un poco en este caso:  cuando llegamos a la Comandancia que nos habían dicho era sólo para mujeres, nos encontramos que quien custodiaba a las detenidas y atendía al público era un POLICIA HOMBRE, lo cual es una verdadera falta administrativa y jurídica,  y los derechos humanos, afortunadamente, como lo comentó después de que salió la joven de la comandancia, el POLICIA HOMBRE se portó muy amablemente con ella, lo cual dice mucho del humanismo que existe dentro de un policía común, que es una asalariado común, pero que está educado para recibir órdenes y ejecutar lo que le ordena;  pero HABLA MUY MAL  de la Presidenta Municipal y de los mandos superiores de la policía; pues por ningún motivo, una Comandancia para mujeres detenidas, debe ser atendidas por hombres, pues violenta el derecho a la privacidad de la mujer, y se presta a cometer abusos, que afortunadamente en este caso no sucedió.  Aunque este comportamiento de este policía común, en parte fue por la actitud valiente y digna de la joven, que en el momento que llegó a la Comandancia, se percató de lo era una celda maloliente y le pidió al policía, agua, jabón y pinol, y se puso a limpiar la celda completa, pues hasta ese momento, sólo estaba ella detenida en la Comandancia.
Cerca de la una de la madrugada, el joven detenido en la comandancia de Pueblo Nuevo y la joven detenida en la Comandancia de la 20 de noviembre, salieron libres, una vez que se pagó lo que la policía llamó sanción por una falta administrativa por violaciones al famoso “Bando de Policía y Buen Gobierno”, otra vez entre comillas…que de buen gobierno no tiene nada.
Escrito por Gilberto 

DESDE EL PLANTÓN DEL MAGISTERIO SUDCALIFORNIANO: PERFIL DE UN PROYECTO ALTERNATIVO DE EDUCACIÓN. HACIENDO COMUNIDAD A TRAVÉS DE HUERTOS FAMILIARES

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El pasado 4 de septiembre el magisterio democrático del municipio de La Paz, Baja California Sur, decidió ocupar el atrio del Palacio de Gobierno por tiempo indefinido. Los motivos son la modificación a los artículos 3 y 73 en el marco de la Reforma Educativa (2012)  acordada por el PRD, PAN y PRI en el Pacto por México; impulsada por Enrique Peña Nieto y obviamente avalada ya por el poder legislativo, tanto en la cámara de diputados como en la de Senadores. Estas modificaciones que no buscan superar en lo absoluto la crisis en el sistema educativo institucional, dice el magisterio democrático, atenta de manera significativa contra los derechos laborales de la base trabajadora.

La Radio Zapatista Sudcalifornian@ se ha mantenido atenta para difundir la insurreción magisterial que tiene distintos epicentros y que ha puesto de cabeza a México. El día de hoy, 12 de septiembre, uno de los compañeros en plantón, platicó sobre la importancia de fortalecer en el día a día, un proyecto alternativo de educación que permita, fundamentalmente, el reencuentro de los niños y las niñas de las distintas localidades, con la comunidad. La crisis se expresa en una educación que alude siempre al individuo y sus competencias. Es por esto, urgente empezar a hacer comunidad. Aquí las palabras de un compañero, que un día cualquiera en el Plantón del Magisterio Democrático, comparte sus experiencias.

UNA EDUCACIÓN DE LA COMUNIDAD PARA LA COMUNIDAD: HUERTOS FAMILIARES Y EL PERFIL DE UN PROYECTO ALTERNATIVO DE EDUCACIÓN [DESCARGA]

NIEGAN LA LIBERTAD DEL PROFESOR ALBERTO PATISHTAN

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“Ni Alberto Patishtán ni nosotros como abogados solicitaremos el indulto” al poder ejecutivo, explica Leonel Rivero, abogado defensor del profesor tzotzil, minutos después de que se conociera el fallo del Primer Tribunal Colegiado con sede en Chiapas, que rechazó el reconocimiento de su inocencia. Con 13 años en la cárcel de una condena de 60, éste era el último recurso judicial dentro de México para lograr la excarcelación de Patishtán, originario de El Bosque, Chiapas.

Acusado de participar en el homicidio de siete policías en el año 2000 en el paraje Las Limas, Chiapas, Patishtán Gómez se encuentra encarcelado en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. No se sabe aún si está enterado del fallo del tribunal, señala su abogado. “Ahora solamente queda recurrir al sistema interamericano de justicia”, adelanta Rivero en entrevista telefónica para Desinformémonosdesde Tuxtla Gutiérrez.

El fallo “es una porquería para todos los mexicanos, y no…

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NIEGAN LA LIBERTAD DEL PROFESOR ALBERTO PATISHTAN

“Ni Alberto Patishtán ni nosotros como abogados solicitaremos el indulto” al poder ejecutivo, explica Leonel Rivero, abogado defensor del profesor tzotzil, minutos después de que se conociera el fallo del Primer Tribunal Colegiado con sede en Chiapas, que rechazó el reconocimiento de su inocencia. Con 13 años en la cárcel de una condena de 60, éste era el último recurso judicial dentro de México para lograr la excarcelación de Patishtán, originario de El Bosque, Chiapas.

Acusado de participar en el homicidio de siete policías en el año 2000 en el paraje Las Limas, Chiapas, Patishtán Gómez se encuentra encarcelado en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. No se sabe aún si está enterado del fallo del tribunal, señala su abogado. “Ahora solamente queda recurrir al sistema interamericano de justicia”, adelanta Rivero en entrevista telefónica para Desinformémonosdesde Tuxtla Gutiérrez.

El fallo “es una porquería para todos los mexicanos, y no nos vamos a rendir”, manifestó Trinidad Ramírez, del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, al recibir la noticia en el plantón de vigilia que se instaló en la Ciudad de México desde el 11 de septiembre, frente al Consejo de la Judicatura del Poder Federal. El Comité por la Libertad de Patishtán señala que seguirán trabajando por la libertad de Alberto Patishtán “en base a lo que él mismo diga. Respetaremos lo que decida”, informa Rogelio Rueda, integrante del Comité.

Gaby Patishtan Habla Sobre Fallo Tribunal en contra de #LibertadPatishtan

Leonel Rivero Habla Sobre Fallo Tribunal en contra de #LibertadPatishtan


Fuentes y más información: http://desinformemonos.org/    http://albertopatishtan.blogspot.mx

«UN ACTO DE JUSTICIA»: LIBERTAD AL PROFESOR ALBERTO PATISHTAN GÓMEZ

Hoy 12 de septiembre el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito, con sede en Tuxtla Gutiérrez, decidirá sobre el futuro de un hombre, Alberto Patishtan Gómez, sentenciado a 60 años de reclusión de los que ha cumplido trece.
La acusación no es menor, siete muertos en una emboscada, seis policías de seguridad pública y un comandante de la policía municipal en junio del año 2000.
Desde entonces su injusto encarcelamiento. Sí, injusto, porque es inocente de esa acusación. Sobre eso debe decidir el Tribunal, sobre el Reconocimiento de Inocencia de Alberto Patishtan Gómez.
Para ese Reconocimiento de Inocencia hay razones sólidas. En primer lugar y por ser ésta una actuación judicial, hay razones jurídicas. Las presentadas por sus abogados “Defensa Estratégica en Derechos Humanos A.C.” desmontando las bases acusatorias ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y ahora incluidas en el alegato presentado ante el propio Tribunal citado. Razones para invalidar acusación y proceso. Razones jurídicas fueron las argumentadas por dos Ministros de esa Suprema Corte de Justicia de la Nación, la ponente del proyecto la Ministra Olga Sánchez Cordero y el Ministro Arturo Zaldívar,  a favor de tomar la causa y las argumentaciones lo fueron en el estricto campo de las leyes. Razones jurídicas fueron argumentadas por gente de la abogacía en los Amicus Curiaeenviados por la Universidad de Minnesota y los servicios jurídicos de la Confederación General del Trabajo en apoyo de esta causa. Desde el interior del mundo de las leyes y de la judicatura hay razones estrictamente jurídicas para este Reconocimiento de Inocencia. Es jurídicamente razonable y posible. Es un acto de Justicia.
En segundo lugar hay sólidas razones sociales. Desde el mismo día de su detención la gente del pueblo tsotsil de El Bosque, en los Altos de Chiapas, donde nació, creció, y siempre vivió Alberto Patishtan Gómez, reclamaron su libertad por conocer que no era culpable de los hechos y durante estos años han dirigido esta petición a los gobernadores del estado de Chiapas y a los presidentes de la República Mexicana que se han ido sucediendo en estos cargos a lo largo de trece años. Han caminado y marchado por esta reclamación y públicamente lo han expresado “Alberto es inocente” y así lo han dicho públicamente la gente de las once Parroquias del Equipo Tsotsil de la Diócesis de San Cristóbal “El pueblo creyente defiende al inocente”. En enero del 2010 el Obispo Emérito Samuel Ruiz García entró en el penal e hizo entrega del “Reconocimiento jtatic Samuel jcanan lum” una expresión pública de reconocer en él un cuidador del pueblo. Con Alberto Patishtan en prisión una parte del corazón indígena de México está encarcelada. Su liberación no avalaría ideas de impunidad, no levantaría indignaciones ni provocaría alarma social (como otras sí lo han hecho), muy al contrario será vivida como un acto de Justicia.

En tercer lugar también hay razones políticas, porque este reconocer la inocencia de Alberto Patishtan Gómez no es una victoria partidaria, no es un arma política arrojadiza de unos contra otros grupos o institutos políticos. Es una victoria de la tenacidad en buscar Justicia en no abandonar la esperanza. A día de hoy es sin duda el preso mexicano más conocido en el mundo, desde 46 países miles de grupos, personas e instituciones sociales han levantado sus voces pidiendo su libertad y lo hacen reconociendo que es una persona injustamente encarcelada. Su libertad será reconocida en el mundo no como una arbitrariedad sino como un acto de Justicia.
Y en la República Mexicana, las voces que se han levantado con el mismo reclamo moral y ético de Justicia son numerosas, desde el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, la Red Todos los Derechos para Todos (que reúne 75 organismos de defensa de Derechos Humanos), desde las Universidades estudiantes y profesores, ciudadanos artistas, religiosos, educadores, campesinos, trabajadores, familias. Ciudadanas y ciudadanos que en todo el abanico de la sociedad mexicana afirman que reconocer la inocencia de Alberto Patishtan Gómez es un acto de Justicia.
Hay razones claras y sólidas, razones jurídicas, razones sociales y políticas para Reconocer la Inocencia de Alberto Patishtan Gómez, un acto de Justicia.
Por: Cecilia Santiago y Javier Matas del Colectivo Ik’

[AUDIOS] JORNADA DE LUCHA MAGISTERIAL 11 DE SEPTIEMBRE. TOD@S A LA MOVILIZACIÓN EL 15 Y 16 DE SEPTIEMBRE EN BAJA CALIFORNIA SUR

11 de septiembre

En la Jornada de lucha nacional del magisterio democrático contra la Reforma Educativa, un importante contingente de maestros y maestras en Baja California Sur se movilizó  por la mañana del 11 de septiembre. La Radio Zapatista Sudcaliforniana, brazo sonoro del Frente Zapatista Sudcaliforniano, acompañó la marcha que emprendieron del Gobierno del Estado hacia el Aeropuerto Internacional Manuel Márquez de León. Los y las maestras fueron interceptados por policias federales, estatales y municipales, quienes no les permitieron seguir su camino. La carretera fue bloqueada, según los oficiales, por ordenes del secretario de gobierno.

Los maestros, después de cerca de una hora de estar atrapados entre militares y policías, regresaron al plantón que tienen desde el 4 de septiembre en la plaza del gobierno del Estado, desde donde convocaron al magisterio local y a la población en general, a UNA MANIFESTACIÓN EL DÍA 15 DE SEPTIEMBRE EN EL LUGAR DEL PLANTÓN, A PARTIR DE LAS 6 DE LA TARDE Y; EL DÍA 16 A LAS 8 DE LA MAÑANA, HICIERON UN LLAMADO PARA CONCENTRARSE EN EL PARQUE CUAUHTEMOC, UBICADO EN EL MALECÓN DE LA PAZ.

VIVA EL MAGISTERIO DEMOCRÁTICO!

TOD@S CON LA COORDINADORA

CRÓNICA DEL BLOQUEO EN LA TRANSPENINSULAR. ENCUENTRO CON POLICÍAS FEDERALES (MILITARES), ESTATALES Y MUNICIPALES [audio https://ia601006.us.archive.org/2/items/BLOQUEOMAGISTERIAL/BLOQUEOMAGISTERIAL.mp3]

PALABRAS DEL MAGISTERIO Y CONVOCATORIA PARA LA MOVILIZACIÓN EL 15 Y 16 DE SEPTIEMBRE [audio https://ia601003.us.archive.org/18/items/Mitinmagisterio/mitinmagisterio.mp3]

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Ni partidos ni lideres: todxs con la Asamblea de la Sección 22 del Magisterio Democrático oaxaqueño

«En su primer acuerdo como asamblea estatal, el magisterio disidente de la sección 22 de Oaxaca determinó no moverse del Zócalo capitalino, por lo que el mitin convocado  por Andrés Manuel López Obrador en defensa de la soberanía energética, tendrá que buscar algún espacio cercano, pues ratificamos que como Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) no tenemos alianza con ningún partido político y no dejaremos nuestra protesta, indicaron dirigentes magisteriales.

En el encuentro, cuyos trabajos podrían prolongarse hasta las primeras horas de este sábado, estaría por definirse el lugar y la modalidad en que marcharán en contra de la privatización de los recursos energéticos este domingo, pues aclararon que como magisterio estamos en contra de la privatización del petróleo y nos sumaremos a su defensa, pero sin establecer ningún acuerdo partidista.

Desde que llegaron los maestros –una parte el 8 de mayo y en forma masiva el 19 de agosto– la plancha del Zócalo está ocupada por carpas e instalaciones precarias, donde se albergan miles de maestros.»

Escrito por Laura Poy, Alma E. Muñoz y Georgina Saldierna

Fuente: La Jornada