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[REPRESIÓN] DETENCIÓN ARBITRARIA DE PERIODISTAS DE MEDIOS INDEPENDIENTES: Regeneración Radio, Multimedios Cronopios y Agencia SubVersiones
El día de hoy, 1º de septiembre del año en curso, en el marco de las protestas magisteriales en contra de la Reforma Educativa y la presentación del primer informe de gobierno del ejecutivo federal, Enrique Peña Nieto, atestiguamos y documentamos el excesivo despliegue de la fuerza pública del Gobierno del Distrito Federal (GDF), así como de la policía federal en contra de manifestantes, reporteros gráficos y fotógrafos.
Denunciamos la represión de las autoridades encargadas de hacer cumplir la ley. En este caso, por parte de elementos de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal y demás elementos policíacos que hayan participado en la detención de quienes se dedican a la labor informativa. Denunciamos represión, violaciones a los derechos humanos, al derecho a la libertad de expresión y detenciones arbitrarias en contra de compañeros de Medios Independientes.
Los y las periodistas de medios independientes: Estela Morales, (Regeneración Radio), Pável Primo Noriega, (Multimedios Cronopios) y Gustavo Ruíz, (SubVersiones, Agencia Autónoma de Comunicación), fueron detenidos arbitrariamente por elementos de la policía de la SSP-DF en las inmediaciones de la estación del metro San Antonio Abad, mientras reportaban los hechos noticiosos que acontecían; mientras ejercían el legítimo derecho a la libre expresión, a informar y a ser informados.
Gustavo Ruiz, fotógrafo de SubVersiones, Agencia Autónoma de Comunicación (AAC), fue detenido por grabar los hechos. Él filmó el video que da evidencia de su detención arbitraria, cuando documentaba detenciones afuera de la estación mencionada.
– “¿Por qué se lo llevan?”, fue la última frase que expresó Gustavo -quien preguntaba los motivos por los cuales las personas estaban siendo detenidas-, momentos previos a que se realizará su detención por elementos de seguridad pública. Enfatizamos que Gustavo Ruiz no cometió ningún delito. Después de filmar, alcanzó a darle el material videográfico a Rafael Prime, también periodista independiente de SubVersiones AAC. (El video está disponible en línea).
En el dicho material se observa que su detención fue arbitraria y se ejerció violencia excesiva en perjuicio de Gustavo Ruiz, además de que su material de trabajo (cámara fotográfica) fue dañado. Posteriormente, el compañero reportero, fue llevado con contusiones a la unidad A4051 por ‘granaderos’.
El compañero se comunicó a través de su teléfono móvil con sus colegas deSubVersiones y de H.I.J.O.S. -organización con la que también colabora- a quienes informó que se encontraba con otras tres personas: Juan Daniel Velázquez Reguero (estudiante), Gonzalo Amozurrutia (estudiante) y Pável Alejandro Primo Noriega (Multimedios Cronopios. Por medio de llamadas y mensajes de texto enviados entre las 16:30 y 20:00 horas, Gustavo informó que estaban retenidos mientras los elementos les “daban vueltas” en diferentes zonas, incluyendo el lugar donde entrenan los granaderos en Cuemanco, por la colonia Del Mar. Les dijeron que los llevarían al Ministerio Público 2 de Milpa Alta, para después ser trasladados al Ministerio Público 1. Estos hechos han sido comunicados ante la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), la cual se encuentra dando seguimiento. A partir de las 20:00 horas cesó la comunicación con él; horas después, le fueron imputados cuatro cargos injustificadamente:
“Ataques a la paz pública (utilización de sustancias tóxicas, incendio, inundación o violencia extrema)”, “Contra el ejercicio legítimo de la autoridad”, “Portación, fabricación e importación de objetos aptos para agredir” y “Resistencia de particulares (se oponga o resista)”.Éstos, responden claramente a un patrón de hostigamientos y amenazas contra quienes ejercen la labor periodística, más aún, hacia quienes lo hacen desde los medios independientes, en un contexto de represión contra quienes defienden, exigen y reivindican sus derechos. El video de la detención de Gustavo es una evidencia de la detención arbitraria y la falsedad de los cargos que le atribuyen.
Exigimos respeto y garantías para ejercer la libertad de expresión y de información, repudiamos la criminalización de la protesta, así como al cese de las libertades de asociación y manifestación, y denunciamos todas las violaciones a los derechos humanos y los abusos en el uso de la fuerza pública, tanto hacia la ciudadanía, como hacia las y los periodistas. En los últimos años, este tipo de violencia, ha escalado dramáticamente. Así, México se ha convertido en el país más peligroso en el mundo para ejercer el periodismo.
Dados los hechos mencionados, exigimos al Gobierno del Distrito Federal y a las autoridades correspondientes lo siguiente:
1.- Se ponga en Libertad inmediata a nuestros compañeros periodistas independientes, y se garantice la seguridad física, psicológica y emocional de Gustavo Ruiz, Estela Morales y Pável Primo Noriega, y de todas aquellas personas detenidas arbitrariamente el día de hoy.
2. Le sean retirados todos los cargos injustificados a Gustavo Ruiz, se garantice el debido proceso, la presunción de inocencia y el acceso a la justicia.
3.- Se ponga fin a todo tipo de actos de amenazas, hostigamientos, intimidación en contra de los y las periodistas, así como de ciudadanas y ciudadanos que se manifiestan pacíficamente y reivindican sus derechos.
Firmantes:
Regeneración Radio
Multimedios Cronopios
Agencia Autónoma de Comunicación SubVersiones
Epigmenio Ibarra
Hijos de la Tierra
Revolución 3.0
Revista Slpeen! Journal
H.I.J.O.S. México
Envíe sus llamamientos a:
DR. MIGUEL ÁNGEL MANCERA
Jefe de Gobierno del Distrito Federal
Plaza de la Constitución y 5 de Febrero,1er. Piso Centro,Cuauhtémoc,C.P.06068
5345 8000 Ext. 1516
Twitter: @ManceraMiguelMX
LIC. RODOLFO FERNANDO RÍOS GARZA
Procurador General de Justicia del DF
Gral. Gabriel Hernández 56, 5to. Piso, Col. Doctores, C.P. 06720 – Tel. 5345 5500, 5345 5557, 5345 5506
DR. JESÚS RODRÍGUEZ ALMEIDA
Secretario de Seguridad Pública del DF
Liverpool 136, colonia Juárez, Tel. 52425100
Twitter: @JesusRo66690592
Dr. RAÚL PLASCENCIA VILLANUEVA
Presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos
Periférico Sur 3469, Col. San Jerónimo Lídice,, Delegación Magdalena Contreras,
C.P. 10200, México D.F. Teléfonos (55) 56 81 81 25 y 54 90 74 00 ext. 8163 y 8280, Fax: 56 68 07 67
LIC. MIGUEL ÁNGEL OSORIO CHONG
Secretario de Gobernación
Teléfono 5728-7400 ext. 32400, Fax: 50633405
Twitter: @osoriochong
Facebook: facebook.com/MiguelOsorioChong
LIC. JESÚS MURILLO KARAM
Procuraduría General de la República
Teléfono: 5346-0000 ext. 0108
Fax: 5346-0000 ext. 0908
Dr. MANUEL MONDRAGÓN Y KALB
Comisionado Nacional de Seguridad
Av. Constituyentes 947, Col. Belén de las Flores, Deleg. Álvaro Obregón, C.P. 01110. Tel. 1103 6000
Twitter: @mondragonykalb
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Materiales de la Escuelita Zapatista
Esta no es la palabra sobre el zapatismo, es la discursividad zapatista; es la la praxis de los sin rostro, es la posibilidad que emerge desde lo más profundo del México contemporáneo, del rincón más olvidado de la patria. Es la palabra de las comunidades indígenas en resistencia que nos presentan la forma en que han construido un nuevo pacto social e instituciones sociales, al margen de las parafernalias del Estado mexicano.
PARTE I [youtube http://www.youtube.com/watch?v=YSZBOGaLKRE]
PARTE II [youtube http://www.youtube.com/watch?v=7tG-RfgU5aI]
PARTE III [youtube http://www.youtube.com/watch?v=xV0WUFhXNDI]
PARTE IV [youtube http://www.youtube.com/watch?v=JzqZVrFBO7k]
PARTE V [youtube http://www.youtube.com/watch?v=TccElJD1Wso]
Fuente: canal de AtzkpoTV
[GUSTAVO ESTEVA] SALIR DEL CALLEJÓN
La peligrosa confrontación en que nos encontramos hace evidente la naturaleza del régimen dominante: despotismo democrático. Pero los principales participantes en la riña se niegan a reconocer la desnudez del emperador. Insisten en la superchería de la república democrática y se entrampan en supuestos y términos cada vez más alejados de la realidad.
Tirios y troyanos invocan el estado de derecho. Los funcionarios, los medios y sus intelectuales orgánicos exigen salvaguardar derechos de terceros
, eufemismo para referirse a los automovilistas, y aplicar las medidas legales pertinentes, eufemismo para referirse al uso de la fuerza pública. Defienden apasionadamente el sustento legal de las reformas en juego. Las organizaciones movilizadas para oponerse a ellas reivindican sus derechos a manifestarse y ser oídas, se afirman en el diálogo democrático, aunque sea tardío, y cuestionan tanto la forma como el fondo de las reformas.
En las actuales circunstancias de México y del mundo carece de realismo y sensatez seguir pretendiendo que vivimos en un estado de derecho, es decir, bajo leyes conocidas y aceptadas por el cuerpo social que se aplican justa y universalmente dentro de una sociedad democrática.
Como nos advirtió Foucault hace mucho tiempo, las normas vigentes están concebidas para que unos puedan violarlas impunemente y la mayoría deba someterse a su aplicación arbitraria. Y la arbitrariedad vigente es la de un despotismo que chapotea en el lodo dominante, cuando ya no es posible distinguir entre el mundo del crimen y el de las instituciones.
Estamos cada vez más en manos de criminales que rompen las reglas del pacto social por enceguecimiento, fantasía o furor, pero su despotismo es transitorio. Su proliferación se deriva del despotismo permanente y criminal de quienes exaltan el predominio de su interés y su voluntad y lo pretenden legítimo. Mientras el criminal es déspota por accidente, éstos lo son por estatuto… aunque su despotismo no puede tener estatuto en la sociedad y tienen que imponer su voluntad al cuerpo social por medio de la violencia y la intimidación permanentes. Ejercen y exaltan de modo criminal su propio interés, al margen de reglamentos y leyes, pero de una manera que está completamente imbricada en ellos. Rompen el pacto social del que depende la existencia misma de la sociedad y hacen valer su violencia, sus caprichos, su sinrazón, como ley general o razón de Estado.
Trato de enfriar las palabras. Foucault las empleó para aludir a épocas ya idas y a la forma en que estaban retornando. Me acongoja pensar que describen con precisión lo que está ocurriendo a la vista de todos. La gravedad de asumirlo explica por qué tantos prefieren cerrar los ojos y hacerse la ilusión de que no es así, que podemos seguir tocando a la puerta de esos poderes con nuestras marchas y movilizaciones, que podemos conmover sus bolsas, sus corazones o sus inteligencias con la presión social.
Pero el horno no está para bollos. Allá arriba no hay margen de maniobra. En ese callejón sólo caben la riña, la pugna de intereses, la violencia pura, particularmente peligrosas e insensatas cuando se trata de poderes frágiles y en decadencia como los de ahora. Es indispensable cambiar la dirección de la mirada, como hicieron los jóvenes griegos que hace un par de años voltearon a ver a la gente cuando pasaron ante las autoridades en el desfile convencional.
Es hora de mirarnos. Somos nosotros los interlocutores válidos, los únicos que podemos representar una opción. Los aparatos del Estado, corrompidos hasta el tuétano, son cada vez más ajenos a la voluntad popular. Desafiarlos o pretender que se les puede conquistar o manipular desde abajo es inútil, contraproductivo y peligroso. Se trata de desmantelarlos haciéndolos innecesarios, rechazando radicalmente su guerra permanente contra nosotros y ocupándonos en reorganizar la sociedad. Lejos de ser ilusorio esto puede ser puro pragmatismo. Imaginemos, por decir algo, lo que podría hacer medio millón de maestros convertidos en linternas coherentes para iluminar cotidianamente, con la verdad, los espacios en que ejercen su oficio.
Si interesan de verdad el estado de derecho y un orden social seguro y confiable, escapemos del callejón y constatemos lo que se intenta abajo, en comunidades y barrios que logran reparar su tejido social desgarrado para afirmar en él su nueva condición. Tienen ahora un horizonte de referencia claro: hay un espacio en los altos de Chiapas en que realmente prevalece un estado de derecho y un orden social estable y sólido, a pesar del acoso permanente. Ahí el pueblo manda y el gobierno obedece, porque ahí gobierno y pueblo son la misma cosa, como lo dice la palabra democracia.
Fuente: La Jornada
COMUNICADO DE PRENSA DESDE EL LABORATORIO DE MEDIOS LIBRES: PRESOS LIBERTAD
A los medios de comunicación comunitarios, libres e independientes
A los colectivos en resistencia de México y del mundo
A la sociedad civil nacional e internacional
La tarde de hoy, mientras ejercían su derecho a manifestar e informar libremente, algunos de nuestros compañer@s, junto con otros manifestantes, fueron detenid@s por cuerpos de granaderos de la Policía Federal.
Tras el acto político llevado a cabo en la calle Fray Servando Teresa de Mier, un cuerpo de granaderos de la policía del Gobierno del Distrito Federal persiguieron a un grupo de manifestantes hasta llegar al metro San Antonio Abad. Una vez ahí, los siguieron hasta los vagones del metro y por lo menos tres de ellos fueron extraídos de manera violenta. Silvia Colmenero, de la Facultad de Letras Clásicas de la UNAM, fue golpeada en la cara. Los policías detuvieron a los manifestantes y comunicadores sin que ellos hubieran cometido delito alguno lo cual constituye una clara violación a sus derechos y garantías individuales.
Los nombres que logramos recabar son los siguientes:
- Estela Morales de Regeneración Radio
- Silvia Leticia Colmenero de la Facultad de Letras Clásicas de la UNAM
- Pavel Alejando Primo Noriega de Cronopios
- Cristián Cortés de la Facultad de Letras Alemanas de la UNAM
- Daniel Pérez de la Facultad de Letras Hispánicas de la UNAM
- Gonzalo Amozurrutia de la Maestría del Cela de la UNAM
- Alejandro Amado Fraustro de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM
- Gustavo Ruiz de Subversiones
- Ana Berenice de la Luz Cortéz del Claustro de Sor Juana
- Marco García Alatorre
- José Luís Galicia Arce
- Héctor Avila
- Alejandro Rojas
- Juan Daniel Velásquez Peguero
- Alejandro Montaño Sánchez
Los medios libres reprobamos enérgicamente la represión en contra de nuestros compañeros y su detención arbitraria. Exigimos su inmediata liberación.
Laboratorio de Medios Libres
Distrito Federal (México), 1 de septiembre, 2013
[PROGRAMA] La escuelita zapatista: más que una utopía, un mundo auto-gestionado
El 9 de agosto de 2003, las comunidades bases de apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional fundaron en su larga lucha por la libertad, los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno. El territorio zapatista vio nacer así; con la lucha continua de miles de hombres, mujeres, niñas y niños, ancianos y ancianas; un nuevo mundo. Hoy, diez años después, las comunidades indígenas no solo celebran la chinga que se han pegado para construir y defender la autonomía de los malos gobiernos y el estilo de vida capitalista, sino además, nos invitan a conocer cómo es que le han construido su mundo, que ya no es posible, sino un hecho. La Radio Zapatista Sudcaliforniana brazo sonoro del Frente Zapatista Sudcaliforniano, reproduce aquí la palabra de las y los compañeros, que los medios alternativo en los últimos días han estado difundiendo.
PROGRAMA: La escuelita zapatista. Más que una utopía, un mundo auto-gestionado [audio https://ia601007.us.archive.org/25/items/LaEscuelitaZapatista/La%20escuelita%20zapatista.mp3] [DESCARGA Y DIFUNDE]
FIRMAS POR LA LIBERTAD A ALBERTO PATISHTÁN
PUEDES FIRMAR AQUÍ [RED NACIONAL DE ORGANISMO CIVILES DE DERECHOS HUMANOS]
PUEDES FIRMAR AQUÍ [AMNISTÍA INTERNACIONAL]
PROFESOR ALBERTO PATISHTÁN ¿QUIÉN ES?
[EN VIVO] TRANSMISIÓN DE MEDIOS LIBRES DE CÁTEDRA «TATA JUAN CHAVEZ ALONSO»
TRANSMISIÓN AUDIO ESPAÑOL [audio http://giss.tv:8000/komanilel.mp3]
TRANSMISIÓN AUDIO INGLES [audio http://giss.tv:8000/medioschiapas.mp3]
[audio] COMUNICADO DE LA COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN. SOBREVUELO DE AVIONES MILITARES EN LA ESCUELITA ZAPATISTA
COMUNICADO LEÍDO POR EL COMANDANTE TACHO [audio https://ia600907.us.archive.org/26/items/ComunicadoDelCcri-cgDelEzln/Comunicado14agosto2013EZLN.mp3]
Los Caracoles Zapatistas y las Juntas de Buen Gobierno: 10 años del otro mundo posible
Por Raúl Romero
Caracol de Oventik, agosto 2013
Fotografía: Heriberto Paredes Coronel
Luego de la contrarreforma indígena aprobada por todos los partidos políticos en 2001, en la que nuevamente se violaron los Acuerdos de San Andrés (1996), el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) pasó a una nueva etapa organizativa. La traición que recibieron por parte de toda la clase política (incluidos los partidos de “izquierda”) los llevó a un nuevo momento, el del ejercicio de facto de las autonomías.
En agosto de 2003 el EZLN anunció la desaparición de los Aguascalientes y el nacimiento de los Caracoles, así comenzaba –dijo la Comandanta Esther- el tiempo de “ejercer nuestros derechos nosotros mismos”[1]. Los Caracolesno venían solos, nacían con las Juntas de Buen Gobierno y ambos eran la maduración de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ) a lo largo también de casi 10 años de lucha. Repasemos un poco esta historia.
El 19 de diciembre de 1994, el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN anunció que como parte de la campaña “Paz con Justicia y Dignidad para los Pueblos Indígenas” y con apoyo de la población de la zona, había tomado el control de 38 municipios. La toma se había realizado sin necesidad de enfrentamiento alguno y respetando el “cese al fuego” en el que se encontraban en ese momento –aunque en realidad las fuerzas federales nunca han dejado de atacar a las comunidades zapatistas-. La población civil de esos 38 municipios se dio a la tarea de elegir nuevas autoridades y renombrar, de acuerdo a sus creencias, usos y costumbres, los municipios. Desde aquel entonces los zapatistas informaron que los municipios tomados se regirían bajo la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, las Leyes Revolucionarias Zapatistas de 1993[2] y las leyes del propio municipio. Así nacieron losMunicipios Rebeldes Autónomos Zapatistas (MAREZ). También desde aquel entonces el EZLN anunció que, dado que no aspiraba a la toma del poder del gobierno, los MAREZ se gobernarían por sí mismos a través de consejos autónomos. El EZLN sólo se encargaría de dar protección frente a ataques militares o paramilitares.
Para 2003 los consejos autónomos de los 38 MAREZ habían logrado un grado de articulación y coordinación tal que podían pasar a conformar regiones y apropiarse de los Aguascalientes, “centros de resistencia” que el EZLN había construido en diciembre de 1995.
Los pueblos indígenas zapatistas comenzaron así un ejercicio autonómico en el que contaban con territorios y gobiernos propios, y un ejército puesto a defender los intereses de los pueblos; es decir, un gobierno que “manda obedeciendo” y un ejército que cuidaría a ese “pueblo-gobierno”:
“A partir de ahora, todo lo referente a los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas se hablará por sus autoridades y por las Juntas de Buen Gobierno, con ellas habrá que tratar también los asuntos de los municipios autónomos tales como proyectos, visitas, cooperativas, conflictos, etcétera.El Ejército Zapatista de Liberación Nacional no puede ser la voz de quien manda, o sea del gobierno, aunque el que mande, mande obedeciendo y sea un buen gobierno.El EZLN habla por los de abajo, por los gobernados, por los pueblos zapatistas que son su corazón y su sangre, su pensamiento y su camino.Nosotros estaremos pendientes de defenderlos, que para eso somos el Ejército Zapatista, el Votan-Zapata, el guardián y corazón del pueblo[3]“.
Los zapatistas establecieron tres principios para los integrantes de las Juntas de Buen Gobierno: rotatividad, revocación de mandato y rendición de cuentas. Con ellos garantizan que el “mandar obedeciendo” no sea sólo una frase. Así se comenzó a hacer realidad la demanda de municipios autónomos: espacios de gobierno local donde puede ejercerse la democracia directa, donde los integrantes de la comunidad realmente participan de las decisiones que le atañen.
De igual forma, las Bases de Apoyo Zapatistas consolidaron la gran red de municipios autónomos que venían edificando años atrás. Al respecto, González Casanova escribe lo siguiente:
“Se trata de un programa de acción, de conocimiento, de perseverancia y dignidad para construir un mundo alternativo, organizado con respeto a las autonomías y a las redes de autonomía. Su objetivo es crear con las comunidades, por las comunidades y para las comunidades, organizaciones de resistencia que desde ahora formen mallas a la vez articuladas, coordinadas y autogobernadas que les permitan mejorar su capacidad de contribuir a que otro mundo sea posible[4]“.
El EZLN continuó con la lógica de no volverse gobierno. No fueron –ni son- los milicianos zapatistas los que construyeron gobiernos alternativos, su papel es el de protectores, de Votan. Con este hecho nuevamente resaltan las diferencias de los zapatistas con las guerrillas tradicionales o con los grupos revolucionarios de las décadas pasadas, los cuales se planteaban la toma del poder para luego cambiar al mundo.
Las Bases de Apoyo Zapatistas construyeron así una especie de poder popular y gobiernos autónomos fuera de la lógica del Estado y en general de toda la lógica política dominante: no es el poder del gobierno sobre el pueblo, sino el poder del pueblo sobre el gobierno; no es la toma del poder, sino la construcción de un poder emancipador en el que los gobernantes pasan a ser servidores, personas que mandarán obedeciendo al pueblo.
Vale señalar también que desde la Primer Declaración de la Selva Lacandona, los zapatistas señalaron que su lucha no era solamente por el reconocimiento de los pueblos indígenas, y que si bien eran su principal sujeto y actor social, su lucha tenía objetivos mucho más grandes: mediante la demanda del municipio autónomo, se proponían que la soberanía nacional realmente recayera en el pueblo mexicano.
Al mismo tiempo que exigían el reconocimiento de sus derechos, los zapatistas fueron articulando lo local con lo global: al articular su lucha con las de otros pueblos y organizaciones nacionales e internacionales, los zapatistas evidenciaron el carácter global de su lucha, es decir por un México y por un mundo con democracia, libertad y justicia, lo cual sólo es posible en un mundo sin capitalismo en cualquiera de sus formas.
Con la construcción de los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno los zapatistas han contribuido de gran forma a las luchas por la emancipación de la humanidad. Ello radica en que frente a un proceso de explotación y dominación combinada, ellos construyen una alternativa emancipatoria también combinada.
En diciembre de 2011, a propósito del “Segundo Seminario Internacional de Reflexión y Análisis. Planeta tierra: Movimientos antisistémicos” realizado en la Universidad de la Tierra-Chiapas, la filosofa Fernanda Navarro dijo que la lucha de los zapatistas podía leerse en tres tiempos: el tiempo de pedir, el tiempo de exigir y el tiempo de ejercer. Con los Caracoles Zapatistas y las JBG, los pueblos zapatistas se dieron a la tarea de ejercer sus derechos, de dar cumplimiento a lo pactado en San Andrés y de darse gobierno.
Entre el 8 y 10 de agosto de 2013 se cumplen 10 años del nacimiento de los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno. Durante los días que seguirán, los propios zapatistas contarán su experiencia y mostrarán los avances y dificultades en este proceso. Habrá que estar atentos y escuchar como construyen ese otro mundo posible, ese que sin duda es el proyecto emancipador más importante en la era actual. Por lo demás, basta decir: ¡Larga vida a los Caracoles, a las Juntas de Buen Gobierno y al EZLN!
Caracol de Oventik, agosto 2013
Fotografía: Sari Dennise
[1] Comandanta Esther. (2003) “A los pueblos indios de México” [en línea]. Chiapas, 09 de agosto. Tomado del sitio electrónico Cartas y Comunicados del EZLN. Disponible en http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/ [Consulta: 31 de marzo de 2013].
[2] Leyes de guerra diseñadas por ellos mismos y que tenían que ver con impuestos de guerra, trato a los soldados del ejército federal, pero también con redistribución de la tierra y formas de autogobierno.
[3] SCI Marcos. (2003) “Palabras por el nacimiento de las Juntas de Buen Gobierno” [en línea]. Chiapas, 09 de agosto. Tomado del sitio electrónico Cartas y Comunicados del EZLN. Disponible en http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/[Consulta: 31 de marzo de 2013].
[4] González Casanova, P. (2009) “Los Caracoles zapatistas: redes de resistencia y autonomía”. En De la sociología del poder a la sociología de la explotación. Pensar América Latina en el siglo XXI. Colombia: CLACSO, p. 338.
FUENTE: http://subversiones.org
[CRÓNICA-FOTOGRAFÍA] FESTEJANDO LOS DIEZ AÑOS DE GOBERNARSE A SÍ MISMO. LOS CARACOLES ZAPATISTAS
10 de agosto de 2013, Oventic, Chiapas.- Hoy finalizaron los torneos deportivos y todo el día continuaron las actividades culturales, la música y el baile, de a ratos llovió y por la noche hubo una denuncia de la Junta de Buen Gobierno de Oventic desmintiendo de nueva cuenta cualquier relación con el gobierno federal.
Anoche la música no se detuvo jamás, sólo hubo un descanso entre 6 y 7 de la mañana, para luego continuar. Lo mismo se escucharon los ritmos tropicales zapatistas que la música de los grupos nacionales e internacionales: hip-hop, reggae y step dub. La mayoría de esos grupos estarán este 11 de agosto en el concierto que se realizará durante las inscripciones a la escuelita zapatista en el CIDECI en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Si bien en otros caracoles la fiesta acabó el 9 de agosto, aquí continúa aún todo el 10.
Desmienten relación con gobierno federal
Por la noche ya muy noche hay un pronunciamiento de la Junta de Buen Gobierno de Oventic ante una foto de exzapatistas que circula por internet, que se tomaron frente a unas oficinas de un cabildo autónomo con Jaime Martínez Veloz, Comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indígenas del gobierno federal. La foto se difundiría en el sentido de señalar una negociación entre zapatistas y gobierno federal, pero la Junta desmiente tajante y absolutamente dicha especie y acusa de traidores a quienes aparecen en la foto. La denuncia la realizan en la explanada del Caracol en tsotsil y español.
El Caracol de Oventic
El Caracol de Oventic es una serie de casas y auditorios que se extienden a través de una calle-avenida, la única del Caracol. La calle-avenida es una pronunciada bajada, en algunas partes es de concreto y en otras de piedra y grava. A sus lados se extienden las oficinas de la junta y los consejos de los municipios autónomos, la clínica La Guadalupana, así como tiendas de los colectivos y cooperativas zapatistas. Hasta bajo hay una gran explanada, hay un escenario techado y una cancha de basquetbol de concreto, aunque la mayor parte de la explanada es de terracería.
La explanada
En la explanada han ocurrido la mayoría de los actos políticos desde 1995. Con el tiempo se ha ido equipando, hasta quedar con un escenario bien habilitado para todo tipo de actividades. La explanada está muy movida estos días. Aunque no es necesariamente el centro de las celebraciones que se desarrollan a todo lo largo de la calle-avenida que es Oventic, y más allá, sobre los campos con techos de plástico y casas de campaña que se extienden a ambos lados de la explanada.
De un lado se vé el caserío de techos de plástico y casas de campaña y detrás de estos una milpa con las plantas de maiz bien altas.
En la explanada ocurre el larguísimo concierto de casi 48 horas y el torneo de basquetbol.
Los torneos deportivos
A pesar de la lluvia y los resbalones los torneos de basquetbol, voleibol y futbol llegan a su fin, la premiaciòn se realiza a las 18:30, todos los equipos ganadores son locales, a pesar de los innumerables equipos nacionales e internacionales que se inscribieron. Autoridades de los municipios autónomos hacen la premiación, que es simplemente un saludo a los miembros o miembras del equipo ganador del 3er, 2do y 1er lugar.
Tras un día completo de lluvia el piso ha quedado chicloso. Si uno o una se queda parado un rato, luego tiene que jalar fuerte los pies para que se despeguen del piso chicloso. En esas condiciones los equipos deportivos corren alegremente disputando sus respectivos torneos. A las 2 de la tarde cae de nuevo una lluvia de media hora y luego de a ratos está chispeando toda la tarde.
(No se supo que pasó con el equipo de futbol de los medios libres, acaso por no haber cumplido con su expectativa de haber avanzado hasta el penúltimo lugar del torneo).
La asistencia
Hoy hay menos gente que ayer, unas 2 mil personas en todo el caracol, frente a las 3 mil de ayer. Ello se debe a la lluvia de ayer y de anoche y la lluvia que continúa hoy. Se ve gente llegando, estando unas horas y después yéndose. En el auditorio Emiliano Zapata duerme mucha gente que anoche no pudo dormir.
No hay un único centro de atención, hay gente que se va a ver los torneos deportivos bien tapada para cubrirse de la lluvia, hay quienes bajan a escuchar la música y bailar cada que se puede y hay quienes pululan entre los puestos con las exposiciones de productos de los colectivos y cooperativas zapatistas y quienes se dan la vuelta entre los innumerables puestos de comida.
Mucha gente vino específicamente a la fiesta, luego de ello regresarán a sus lugares de origen, lo que quiere decir que no toda la gente que asistió a la fiesta venía a la escuelita.
La moda del impermeable con bolsas de plástico de colores
Había estado muy seco los días y semanas previos por acá, en plena temporada de lluvias no llovía, con las consecuencias para los campos de cultivo. Pero como dice un viejo dicho por aquí «Siempre que hay actos zapatistas llueve», y se cumplió ayer. Como no se esperaba la lluvia por eso se dieron las grandes empapadas de ayer y el frío anoche que obligó a que mucha gente se mantuviera despierta y durmiera hasta hoy por la mañana, cuando había llegado de nuevo el sol y el calor.
Para hoy la gente se hizo de grandes bolsas de plástico de todos colores, y se ocupan un rato en hacerles hoyos y nudos, y ponerles cinta canela para tratar de protegerse de la lluvia. Se ocupan concienzudamente, como si fuera la ropa para dominguear. Es la moda del impermeable con bolsas de plástico.
Y temprano, aunque aún no llueve, pero ya se nubla la gente se para en la calle-avenida de Oventic para platicar animadamente bajo sus impermeables de plástico, y mientras cae un chipichipi bien leve, ahí se mantienen, como haciendo las pruebas, y celebran que al menos esta vez no resultarán empapados, empapadas.
Y así bajo sus bolsas de colores se saludan con esa gente que lucha en otras partes del país y del mundo y que uno o una solo mira en alguna fiesta zapatista, como ayer y hoy y como hace 10 años.
La partida
Desde ayer se veía gente saliendo, alguna regresó. Hoy todo el día también se veía gente con sus maletas saliendo del caracol, pero dado que también había gente llegando por la noche en los actos culturales aún había una nutrida audiencia en la explanada del caracol.
Muchos grupos se avisaban de la salida a las 6 de la mañana de mañana para partir al CIDECI para el registro de la Escuelita Zapatista de La Libertad.
Desde el CIDECI en San Cristóbal de las Casas reportan que hoy inició el registro, mucha gente llegaba ya sabiendo a qué Caracol asistiría para tomar la escuelita.
AYOTZINAPA
DE GRIETAS Y GRAFFITIDE TRENES Y PEATONES
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