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|CHANTI OLLIN| MEMORIAS DE UN DESALOJO RECIENTE PARTE I
Por: Vilma Sanchez/ Ita Menon
Fuente: Chanti Ollin
Que el desalojo iba a llegar era una de nuestras certezas. Desde hacía ya unos meses veníamos viendo los operativos implementados para desalojar edificios de departamentos y múltiples predios en las colonias céntricas, en donde las inmobiliarias y empresarios han decidido imponer su poder de terratenientes urbanos. Habíamos visto y seguido los casos de los endeudados que eran echados a la calle con 400, 500 granaderos. Habíamos leído las notas publicadas en donde Mancera presume sus gastos en operativos de seguridad para los desalojos que incluyen operativos aéreos. El desalojo iba a llegar y lo sabíamos porque es claro que el gobierno de la ciudad, como el resto de los gobiernos intenta desmantelar a garrotazos todo intento organizativo.
Así pues seguimos okupando el Chanti Ollin a sabiendas de lo que se nos vendría. Parte del operativo policial llevaba tiempo echado a andar por medio de operativos mediáticos, como artículos publicados en el Universal, El Excélsior y La Razón. Seguimos trabajando a sabiendas de que todo lo que hiciéramos dentro del espacio podría ser destruido como lo fue en el desalojo anterior y sin embargo consideramos más importante afirmar la potencia del seguir en lugar de la retirada. También decidimos que con espacio y sin espacio tenemos que construir. Bajo estas condiciones adversas decidimos quedarnos y defender un espacio que nos sirve para seguir pensado juntos y decidir cómo llevar nuestras vidas en esta ciudad. Habitamos la ciudad, vivimos en ella y nos oponemos a ser simples sobrevivientes que deambulan de un lugar a otro en busca de lo poco que ofrece el sistema. Afirmamos la potencia de la vida, el goce de la vida y la imaginación como potencias políticas.
Alrededor de las dos y media de la mañana de este lunes varios de nosotros estábamos en asamblea hablando del desalojo, un tema que se había vuelto habitual en nuestras charlas semanales. De repente escuchamos ruidos intensos, un compañero se asomo a la ventana y basto muy poco para que todos entendiéramos que los granaderos habían llegado. Vimos las escaleras recargarse en el edificio y a algunos policías colgados de los arboles. En pocos segundos corrimos, avisando como podíamos al resto, algunos tomaron lo que pudieron de sus pertenencias. No tardaron ni 3 minutos en echar abajo las puertas y entrar. No teníamos que ver hacia afuera para saber que estábamos rodeados, no teníamos que esperar para saber que estábamos a expensas de los golpes, las torturas y los abusos. Corrimos hacia donde pudimos, unos a refugiarse en algún lugar, otros que estábamos mas cerca de una de las ventanas hacia afuera del edifico.
El desalojo es sin duda una práctica del terrorismo de Estado, o como llamarle a la entrada a golpes, al encañonamiento con armas, a la destrucción, a la persecución, a la intimidación, al abuso, al saqueo y a todo lo que le acompaña: amenaza de encarcelamiento y tortura, abuso policial a discreción acompañado de abuso sexual muchas de las veces. Los granaderos entraron desmadrando todo a su paso. Algunos de nosotros corrimos en el más básico impulso de vida hacia afuera del edificio, hacia el patio del edificio vecino. Nos lanzamos por la ventana de uno de los pisos inferiores y nos refugiamos en un garaje, esto que les cuento no llevo más de 2 o 3 minutos, el tiempo en que el pequeño grupo nos dimos cuenta que estábamos atrapados. Metidos en el garaje intentamos cerrar la puerta, lo cual fue inútil pues en segundo vimos por el hueco inferior de la puerta botas policiales rodeándonos. No opusimos resistencia, pues simple y sencillamente no había forma de resistir. Eramos 7 los escondidos en el garaje, nos sacaron y arrinconaron rodeándonos. Nos echaron la luz en los ojos y nos sometieron a la intimidación amable que traían preparada. Nos leyeron nuestros derechos, un papel que da cuenta de toda la simulación establecida desde el Estado bajo la apariencia de garantías y derechos humanos. Una farsa institucionalizada que se presenta como protocolo de los derechos humanos. Mientras se leía el documento nos grababan para comprobar que nos comunicaron nuestras garantías. Escuchamos el protocolo apretados, encadilados y adoloridos, pues tres de nosotros estábamos lesionados por el salto de la huida. Prometieron una ambulancia y atención medica la cual nunca tuvimos de forma apropiada.
Al poco rato vimos a los vecinos en el patio, forzados a salir por los granaderos que se metieron a sus departamentos rompiendo ventanas y puertas. Una de las vecinas estaba realmente aterrada, desconcertada sin entender las razones de semejante irrupción en la madrugada. Los granaderos dejaron a los vecinos para concentrarse en nosotros, tomarnos datos y prepararnos para el traslado.
El grupo policial que nos detuvo, el grupo Neptuno, me comentaron los compañeros, le paso la batuta a los granaderos de la CDMX. Nos subieron en camionetas pick up, ya afuera en la calle pudimos ver que efectivamente estábamos rodeados por cientos de granaderos. Al menos tres calles con camiones estacionados, con una tanqueta y con todo un operativo de guerra. Nos trasladaron a la agencia de la PGJ 50, el bunker.
GENTRIFICACIÓN Y DESPOJO CONTRA EL MOVIMIENTO AUTOGESTIVO CHANTI OLLIN: #ChantiSeQueda
Foto: revista Proceso
Al pueblo de México A las organizaciones fraternas A nuestrxs compañerxs de lucha A los medios libres
La madrugada de hoy 22 de noviembre del 2016 a las 2:30 am una vez más el mal gobierno presidido por Miguel Ángel Mancera mandó reprimir un movimiento cultural y político. Mediante un operativo policiaco desmedido, reflejo del autoritarismo y militarismo que vivimos, fue tomado por asalto el espacio cultural autónomo Chanti Ollin ubicado en av. Melchor Ocampo 424, esquina rio Elba en la colonia Cuauhtémoc, de la CDMX.
Aproximadamente 500 granaderos, policías de investigación, tanques, camionetas con reflectores y helicópteros irrumpieron por la fuerza y con lujo de violencia al inmueble, rompiendo ventanas y balcones del segundo piso. Amedrentaron con armas de fuego a nuestrxs compas. Robaron objetos personales como laptops e instrumentos personales, dinero en efectivo y cámaras. Cabe resaltar que entraron sin mostrar una orden judicial expedida por un tribunal y no se notificó previamente el desalojo. Incluso allanaron los edificios vecinos para abrirse paso. En pocos minutos los elementos ya estaban dentro del lugar haciendo revisión y cateo del edificio.
Detuvieron arbitrariamente y sin orden de aprensión a 26 compañerxs ahí presentes entre ellos una niña de 3 años edad. Lesionaron a un compañero y una compañera a quienes revisaron después de vario tiempo de estar detenidos y con violencia hacia la compañera pues el doctor pedía que tenía que desnudarse para que la pudiera revisar, para lo que la compañera se negó y ella pidió que le dijera como se daba cuenta si era una fractura por lo que el doctor dijo que para eso tenía que revisarla si no le podría decir, por lo que la compañera se salió sin ser revisada. Ninguno de los compañeros detenidos ha cometido delito alguno, ellos solo se organizaban para realizar en días próximos el evento denominado Autogestival, dentro de este espacio cultural.
El Chanti, al igual que muchos predios en la Ciudad de México, fue abandonado por sus ex arrendatarios después del temblor de gran intensidad del año 1985 después de un tiempo el dueño murió, la compañía arrendadora quebró y el predio quedo intestado. Fue entonces que a partir del año 2003, un grupo de jóvenes emprendió la tarea de darle vida cultural, política y comunitaria a dicho inmueble. Se ocupó el inmueble con arte, cultura y ecología. Abriendo el espacio como un punto de encuentro para los jóvenes, Así como también para los movimientos sociales. En los ya 13 años de existencia del Chanti Ollin, se han dado cientos de talleres, conversatorios, presentaciones musicales, funciones teatrales, se ha dado cabida a muchos jóvenes sin un lugar donde manifestar su trabajo artístico y comunitario. Desde el Chanti se han organizado numerosas brigadas y caravanas de trabajo voluntario, en comunidades indígenas y campesinas así como en numerosos barrios de la zona metropolitana. Al mismo tiempo ha mantenido una posición política de izquierda alejada del partidismo oficial y por esto ha sido objeto de la persecución e investigación política: El acoso mediante difamaciones a cargo de periodistas pre pagados, así como varios intentos violentos por desalojarlo. Actualmente debido al proyecto de gentrificación de la CDMX, impulsado por los funcionarios entreguistas de la administración del gobierno de la Ciudad, que en contubernio con empresarios rapaces intentan vender, privatizar y elitizar los espacios públicos. Asistimos a un proceso vende patrias mediante el cual el centro de la ciudad ya ha sido vendido y ahora pretenden mediante el despojo, la represión y la criminalización, adueñarse de los espacios comunitarios, que han construido muchas personas honestas, de manera autogestiva.
El Chanti Ollin es un referente de resistencia a ese proyecto voraz, que intenta acabar con la economía popular e imponer por la fuerza sus corredores mercantilistas de pseudo modernización de la Ciudad. Intentan acabar con el Chanti como proyecto comunitario, porque les estorba a los poderosos para seguir enriqueciéndose vilmente. Cabe mencionar como ejemplo el proyecto del corredor “cultural“ Chapultepec; que aunque la población lo rechazo en consulta, Mancera intenta imponerlo a toda costa, pues los compromisos que ya ha hecho con empresarios son demasiado onerosos, como para cancelarlos. Estamos en contra de seguir enriqueciendo a empresarios y funcionarios que se aprovechan de la necesidad de la población. Haciendo al mismo tiempo, de la represión política un sucio negocio.
Exigimos la libertad inmediata e incondicional de nuestras y nuestros compañeros extranjeros Virginie M, Carolina Manqui y Vicente Baez Costa, Ana Laura Rodriguez y David Alexander Hidalgo.
Nos manifestamos en defensa de la madre tierra, de nuestra cultura y de nuestro pueblo en contra de este capitalista salvaje que intenta hacer de la vida una mercancía.
Así como seguiremos defendiendo nuestro derecho a la libre organización y autodeterminación como comunidad independiente, autónoma y originaria de la ciudad.
Hacemos un llamado a que se manifiesten, quienes sientan en su corazón la injusticia que comete el mal gobierno, al intentar cerrar o demoler este centro cultural autónomo y autogestivo.
Conminamos a la población consciente, las organizaciones y a las comunidades a pronunciarse por la continuidad de este proyecto cultural autónomo. El Chanti resistirá mientras el pueblo lo apoye. Llamamos a la comunidad cultural consciente e independiente, a defender este espacio colectivo mediante la instalación de una barricada cultural indefinida. Invitamos a músicos, pintores, teatreros, danzantes y en general a solidarizarse con sus trabajos y a defender los espacios liberados.
¡! Así como la tierra es de quien la trabaja. Así mismo una casa es de quien la habita, !!
El Chanti Ollin es un bien común inalienable, no será jamás una propiedad privada.
¡! Vivan los espacios autónomos de trabajo autogestivo ¡!
¡! Fuera Mancera del Chanti Ollin ¡!
|BCS| SING HANG CHAN KWONG NO DEBE SALIR DEL PAIS HASTA QUE PAGUE LA LIQUIDACIÓN A TRABAJADORAS DE LONGING
Las trabajadoras despedidas injustificadamente hace 6 años de PESQUERA LONGIN S.A DE C.V por su representante el ciudadano chino SING HANG CHAN KWONG han pedido a través de su representación legal el pasado viernes 18 de noviembre por escrito al Gobernador y al Congreso del Estado lo siguiente:
“Intervengan de inmediato ante quien corresponda para que el ciudadano chino SING HANG CHAN KWONG que tiene su domicilio en el puerto de Santa Rosalía sea ARRAIGADO de inmediato, pues existe la presunción fundada de que en los próximos días o semanas saldrá del país, al parecer rumbo a Los Ángeles, California, lo cual existe el riego de que las 4 trabajadoras que han ganado legalmente el juicio laboral en su contra y de la empresa que representa PESQUERA LONGING, S.A DE C.V. no reciban su liquidación como está previsto”.
El juicio laboral ha sido ganado por las trabajadoras y tanto PESQUERA LONGING como SING HANG CHAN KWONG tienen la obligación legal y moral de pagar a cada una de las trabajadoras los 3 meses de salario integrado, la prima de antigüedad, las horas extras trabajadas equivalentes a 180 horas pagadas al doble y 420 horas pagadas al triple, los salarios caídos desde el 30 de agosto de 2010 a la fecha en que se ejecute el laudo, y el pago de los adeudos del 2% y 5% que tiene la empresa con el SAR y con el Infonavit.
Existe plena fundamentación la petición hecha por las trabajadoras de PESQUERA LONGING al Gobernador y al Congreso del Estado de Baja California Sur y hecho de conocimiento al Secretario del Trabajo y Previsión Social del Gobierno del Estado y al delegado federal de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social, por las siguientes razones:
Primero: el pasado lunes 14 de noviembre se llevó a cabo la Audiencia Incidental de Liquidación en la Junta Especial No.58 de la Federal y Arbitraje, a la cual acudimos como nos marca la Ley a presentar las pruebas que acreditan el monto del salario integrado de las cuatro trabajadoras que deberán tomarse en cuenta por las autoridades laborales para el cálculo de la liquidación; sin embargo ni PESQUERA LONGING, S.A DE C.V. ni SING HANG CHAN KWONG se presentaron a pesar de haber sido notificados en tiempo y forma .
Segundo: después se supo que ese día, SING HANG CHAN KWONG se había trasladado de Santa Rosalía a La Paz, presuntamente a alguna dependencia probablemente a la Secretaría de Relaciones Exteriores o al Instituto Nacional de Migración, pero no a la Junta Especial No. 58; se supo también de muy buena fuente que SING HANG CHAN KWONG intentó ante las autoridades laborales de Santa Rosalía convenir con algunos trabajadores de confianza pagarles la mitad del salario y seguir trabajando normalmente.
Tercero: como el próximo 7 de diciembre se realizará una audiencia en la Junta Especial No.58 de la federal de Conciliación y Arbitraje, para qué, como dice el acta levantada el 14 de noviembre pasado, “las partes comparezcan a ESCUCHAR LA RESOLUCIÓN DEL PRESENTE INCIDENTE”, por lo tanto será el día que se conozca el monto ttal de la liquidación, misma que deberá ser pagada en un plazo de 72 horas posteriores a la audiencia, pero como se acerca el periodo vacacional, insistimos que se actúe por parte del Gobernador y el Congreso del Estado para que el ciudadano chino SING HANG CHAN KWONG no salga del país hasta que la compañeras trabajadoras reciban su liquidación.
El triunfo jurídico de las trabajadoras despedidas de PESQUERA LONGING S.A DE C.V. después de 6 largos años debe respetarse, por lo tanto el Gobernador y el Congreso del Estado tienen la obligación humana y moral de obligar a la empresa y al chino SING HANG CHAN KWONG a pagar el monto de liquidación que dicte el 7 de diciembre próximo la Junta Especial No.58 de la federal de Conciliación y Arbitraje, y no dejarlo salir de la entidad y del país hasta que no pague la liquidación.
Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales, A.C.
OMUNICADO CONJUNTO DEL CNI Y EL EZLN EN APOYO A LA DIGNA RESISTENCIA DE LA TRIBU YAQUI.
Octubre el 2016.
A LA TRIBU YAQUI,
A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.
Desde los pueblos originarios que conformamos el Congreso Nacional Indígena y las comunidades zapatistas, enviamos nuestra palabra sencilla y solidaria a la Tribu Yaqui, a su gobierno tradicional y sus tropas, para expresarles que estamos con ustedes en estos difíciles momentos, tras los enfrentamientos ocurridos el pasado 21 de octubre en Lomas de Bácum.
Repudiamos la confrontación y la discordia que los malos gobiernos y sus capataces las empresas nacionales y extranjeras, promueven y siembran en las comunidades, con la ambición de quedarse con el gas, el agua y los minerales del territorio Yaqui, para lo cual los poderosos fomentan la división como una herramienta para imponer la muerte y la destrucción sobre nuestros territorios, porque para ellos sólo significamos más poder y más dinero.
Como pueblos, naciones y tribus del Congreso Nacional Indígena, así como pueblos zapatistas, saludamos la defensa del territorio de la tribu yaqui, llamamos a la unidad ante un enemigo que es uno solo y que va por todo lo que como pueblos tenemos y que hace posible nuestra organización colectiva, nuestra historia, nuestra lengua y nuestra vida.
En las diferentes geografías de la resistencia de los pueblos originarios de este país, los malos gobiernos están usando a nuestra propia gente para generar violencia entre hermanos, que les garantice la imposición de los proyectos extractivos de muerte, las reformas estructurales, la destrucción de la organización comunitaria y generar el terror entre los que luchan, para los que contrario a los capitalistas, la vida y el futuro de los pueblos significa todo.
Llamamos a la sociedad civil nacional e internacional, a los pueblos originarios, a la sexta nacional e internacional y a los medios libes de comunicación a estar atentos y exigentes del respeto que merecen los pueblos indígenas en su organización autónoma y libre determinación
Octubre de 2016
Por La Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos
Nunca Más Un México Sin Nosotros
Congreso Nacional Indígena
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
(COMUNICADO) ¡SE OTORGA LA SUSPENSIÓN DEFINITVA A HABITANTES DE LA CASA DEL ESTUDIANTE SUDCALIFORNIANO EN LA CIUDAD DE MÉXICO!
Ciudad de México, a 25 de octubre del 2016
El día martes once de octubre del año dos mil dieciséis, el C. Juez Segundo de Distrito en Materia Administrativa dictó la primera sentencia en el juicio de amparo promovido por los habitantes de La Casa del Estudiante Sudcaliforniano. Dicha sentencia tiene como puntos los mismos que la suspensión definitiva, obtenida semanas atrás, es decir, las autoridades deben abstenerse de:
Desalojar a los estudiantes de la casa en cuestión.
Cesar el financiamiento y ministrarlo de la misma manera que se ha hecho en los últimos años (mensual).
Cambiar de adscripción a los trabajadores que laboran en La Casa del Estudiante Sudcaliforniano en México.
La Suspensión Definitiva es el alto total a los actos que los promoventes reclaman en el amparo, durante todo lo que dure el juicio. Es decir, las autoridades en el Estado de Baja California Sur, deben obedecer la determinación del Juez Federal, cumpliendo los tres puntos con antelación, de lo contrario, estarán incurriendo en el delito de Abuso de Autoridad, establecido en el Código Penal Federal.
Informes previos
Las autoridades responsables, al contestar la demanda de amparo, en su mayoría, negaron los actos reclamados, es decir, negaron el inminente cierre de la Casa del Estudiante Sudcaliforniano en México, la detención del financiamiento en la manera que se había venido realizando y el cambio de adscripción de los trabajadores. Al negar el acto, estos se obligan a no consumarlo. Ahora bien, tanto la Secretaría de Finanzas y la Secretaría de Educación Pública, ambas del Estado de Baja California Sur, no dieron contestación a la demanda de amparo, por lo mismo se les toma por ciertos los hechos que se redactan en la demanda.
TRABAJADORAS DESPEDIDAS DE LONGIN Y HANJIN, EXIGEN ACELERAR EL PROCESO DE INDEMNIZACIÓN.
Como se sabe, después del cierre de la Compañía Minera Santa Rosalía en 1985, este puerto se convirtió en productor de calamar gigante compitiendo con el puerto de Guaymas; fue el caso que una parte importante de la población a partir de la década de 1990 se incorporó a la captura, corte, limpieza y maquila de calamar, que se comercializó y se comercializa en el mercado asiático.
Por las facilidades que las autoridades federales, estatales y municipales brindaron al capital extranjero, en Santa Rosalía se instalaron tres plantas maquiladora de calamar, dos de origen coreano y una de origen chino, bajo el supuesto de que iban a cumplir cabalmente con la leyes laborales mexicanas; pero no fue así, los gobiernos de todos los niveles y de todos los partidos (PRI, PRD-PT, PAN-PRS) han estado protegiendo hasta la fecha a las compañías capitalistas extranjeras.
Por ejemplo, en octubre de 2002 fueron despedidas injustificadamente 100 trabajadores en su mayoría mujeres, de la empresa de origen coreana HANJIN MÉXICO, S.A DE C.V. cuya accionista mayoritaria es la compañía capitalista de la república de Corea del Sur HANJIN TRADING CO. LTD KOREA, las trabajadoras presentaron una demanda y solamente 4 de ellas fueron indemnizadas conforme a la ley, dejando en el abandono a 96, que hasta la fecha continúan el juicio laboral; más tarde 5 trabajadoras fueron despedidas injustificadamente por la compañía capitalista de origen chino PESQUERA LONGING, S.A DE C.V. y por su representante el ciudadano chino SING HANG CHAN KWONG conocido como “Alejandro”.
Al momento del despido las trabajadoras tenían una jornada laboral nocturna de 12 horas y un salario a destajo de 30 centavos el kilo de calamar limpiado aunque en las copias de los recibos de pago se les desglosaba de otra manera para evadir impuestos y pago de utilidades.
La historias es muy larga, y el vía crucis que han tenido que experimentar las trabajadoras despedidas de HANJIN y LONGING es muy triste, así que solo les vamos a decir el estado que guardan actualmente ambos conflictos laborales:
El caso de las cinco despedidas injustificadamente que tiene un poco más de 6 años, que es el de LONGING, se puede decir que ya está en la última etapa, pues ha quedado firme el laudo de la Junta Especial No.58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje emitido en favor de las trabajadoras, sin embargo, el pasado 19 de octubre que estaba fijada la Audiencia Incidental de Liquidación, donde las trabajadoras acreditarían el monto del salario integrado que serviría de base para la indemnización constitucional, el pago de horas extras, los adeudos al Infonavit y al SAR, no se pudo realizar dicha audiencia porque la empresa PESQUERA LONGING no fue notificada por la autoridad laboral, a pesar de que el domicilio para oír y recibir notificaciones se encuentra a unas cuadras de las oficinas de la Junta. Aunque la nueva fecha pretendían fijarla hasta marzo de 2017 por parte de la mesa que llevaba la audiencia, afortunadamente con la intervención de la Presidenta de la Junta Especial No. 58 se fijó para el 14 de noviembre de 2016. 
El caso de las 96 despedidas injustificadamente hace 14 años, que es el caso de HANJIN, la situación es dolorosa, por lo tardado del juicio. Para empezar, la Junta Especial No.58 no ha podido notificar a la empresa HANJIN TRADING CO.LTD KOREA que tiene su domicilio en Corea del Sur, porque no encuentra un perito traductor al idioma Coreano, pues el Gobierno de la República de Corea no acepta el idioma de origen de la demanda (el español) ni del idioma utilizado universalmente en el mundo diplomático (el ingles), lo cual resulta una incongruencia tanto la exigencia del gobierno coreano como la complacencia del gobierno mexicano; cabe señalar que la nueva fecha de la Audiencia de Conciliación es hasta el 14 de junio de 2017 a las 9 de la mañana, tiempo suficiente para ser notificada la empresa en Corea del Sur.
Afortunadamente las trabajadoras lograron un triunfo jurídico muy importante que fue el embargo precautorio en su favor de tres predios donde se encuentra la planta maquiladora de calamar frente a la playa en el puerto de Santa Rosalía, terrenos que siendo propiedad de HANJIN MÉXICO, S.A DE C.V. no pueden ser vendidos hasta que finalice el juicio laboral.
Viendo todo esto, la asamblea general de las trabajadoras despedidas de HANJIN instruyeron al Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales A.C. (CISSLABORAL) como su representante legal en La Paz a realizar gestiones ante el Congreso y el Gobierno del Estado, para dos cosas: primero para que coadyuven con la Junta Especial No. 58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje en la búsqueda de un traductor al idioma coreano y se pueda realizar la Audiencia constitucional fijada para el 14 de junio de 2017; y segundo para que obliguen a los ciudadanos coreanos representantes y accionistas de la empresa a presentarse personalmente a una reunión con una representación de las trabajadoras despedidas de HANJIN y sus apoderados legales, donde participe la representación del Congreso del Estado y el Ejecutivo Estatal, para que a través de la conciliación se llegue a un acuerdo justo, esto independientemente de que el juicio laboral siga su curso normal.
Todo parece indicar que en los próximos días esta iniciativa puede prosperar, pues el pasado viernes el Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales A.C. (CISSLABORAL) fue invitado a decir su palabra sobre los casos de HANJIN y LONGING, en una reunión de trabajo de las Comisiones Unidas de Seguimiento de Acuerdos y de Asuntos Laborales del Congreso del Estado teniendo a su vez como invitados al Secretario del Trabajo y Previsión Social del Gobierno del Estado y al Delegado Federal en Baja California Sur de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social; y acordaron entre todos que como congreso solicitarían una AUDIENCIA con el gobernador del Estado (solicitud que presentaron ese mismo día), que buscarían un perito traductor al idioma coreano, que harían contacto con los coreanos y chinos que representan a la compañías HANJIN y LONGING, así como a la Embajada de la República de Corea del Sur en México, para establecer una eventual reunión de las partes con la mediación del Congreso del Estado y del Ejecutivo Estatal.
Hemos comunicado lo anterior a las trabajadoras despedidas de HANJIN y LONGING, y nos han manifestado su acuerdo de que estas reuniones de realicen en el menor tiempo posible, con la presencia de ellas.
Video reportaje de Diana Cuevas (2011)
AYUNOS Y MARCHA POR LA DEFENSA DE LA CASA DEL ESTUDIANTE SUDCALIFORNIANO EN MÉXICO
Los representantes de la Asociación de Familias de Estudiantes Sudcalifornianos en la Ciudad de México durante la conferencia de prensa realizada este jueves 20 de octubre en el aula A de la Preparatoria Morelos, anunciaron dos acciones para exigir al gobernador Carlos Mendoza Davis ¡NO al cierre de la casa del Estudiante!
1) Manifestación pacífica en el desfiles del 20 de noviembre, la cita es a las 9 de la mañana en el malecón frente al Hotel Los Arcos.
2) Ayunos escalonados de 48 horas los fines de semana 22 y 23 de octubre, 29 y 30 de octubre, 5 y 6 de noviembre, 12 y 13 de noviembre, en la explanada de Palacio de Gobierno, de 8 de la mañana del sábado a las 8 de la mañana del lunes.
AQUÍ Puedes escuchar las entrevistas con representantes de la Asociación de Familias de Estudiantes Sudcalifornianos en la Ciudad de México; de la VIGA y Consejeros estudiantiles de la AESM.
Colombia, el norte del cauca: ¡Aquí nos quedamos! Posición del movimiento indígena ante el desalojo violento del 14 de octubre
Por Rebeldía contra-informativa
Frente al desalojo violento del Estado, realizado este 14 de octubre contra el proceso de liberación de la tierra en la Emperatriz, el movimiento indígena dice que no abandonara su lucha por la recuperación de estas tierras por el contrario, sustentados en el mandato y organización de las comunidades, están dispuestos a resistir y seguir adelante su lucha por la hacienda la Emperatriz.
Sin embargo realizan una enérgica denuncia por el uso desmedido de la fuerza por parte del Estado, el uso de armas de fuego y armas no convencionales por la fuerza pública, el carácter parcializado de los grandes medios de comunicación y la persecución judicial contra los y las liberadoras de tierra.
La lucha que hoy se ejerce por la hacienda la Emperatriz tiene una larga y significativa historia. En este caso no solo se trata del derecho ancestral de la nación nasa sobre estas tierras, ni de la necesidad material y alimentaria de las comunidades indígenas, además de eso, la hacienda la Emperatriz fue el lugar desde el cual agentes de policía de Santander de Quilichiao, en alianza con grupos de narcotraficantes que comenzaron a comprar tierras en el norte del Cauca a finales de los 80, planearon y llevaron a cabo la masacre de 20 indígenas nasa en la hacienda el Nilo, hechos perpetrados contra los comuneros que estaban realizando el proceso de liberación de dichos predios desde 1987.
Días antes de la masacre el representante legal de los hacendados del Nilo citó a la comunidad para el día 16 de diciembre, supuestamente para negociar un arreglo sobre la ocupación de las tierras, no llegaron a la hora pactada, sino que entre las 8 y las 9pm, uniformados de la policía con el rostro cubierto y sicarios llegaron a donde se encontraba la comunidad, allí preguntaron por los “lideres” de la liberación, acostaron a 20 personas en fila en el suelo y allí les dispararon, mientras el resto de la comunidad intento salvar su vida.
Las pruebas materiales y documentales sobre la responsabilidad del Estado en la masacre del Nilo fueron tan contundentes que la Corte Interamericana de Derechos Humanos se vio obligada a condenar al Estado, el cual, pese a reconocer su responsabilidad directa en la masacre para 1995, no ha pagado en su totalidad la indemnización en tierras que acordó con las comunidades indígenas, mientras que los oficiales responsables disfrutaron de total impunidad hasta que, tan solo el año pasado, el Consejo de Estado reabrió el caso.
La masacre del Nilo rompió en dos la historia de la lucha por la tierra del movimiento indígena del Cauca ya que desde la fundación del CRIC el 24 de febrero de 1971, el movimiento venía con un ritmo constante de lucha y recuperaciones de tierra, pero después de la masacre de 1991 se presentó un decaimiento total de las liberaciones, solo hasta el año 2005 resurgieron las liberaciones de tierra, y lo hicieron precisamente en la lucha por la hacienda la Emperatriz, ya que no se trataba solo del aspecto material de la tierra sino que, dado que allí se planeó la masacre del Nilo, es un terreno en el cual se disputa la dignidad del movimiento indígena que no está dispuesto a olvidar el asesinato de sus 20 compañeros en 1991.
Además, es allí, en las mingas indígenas de liberación de la tierra, en donde posteriormente agentes del ESMAD asesinaron a Lorenzo Largo Dagua, con dos disparos en el pecho, el 29 de noviembre del 2007, y Lorenzo Pavi, un joven de 19 años que fue asesinado el 10 de abril con dos tiros a la altura del estómago, a quien además los agentes del ESMAD le negaron la posibilidad de atención médica, ya que atravesaron las tanquetas a la altura de Bodega Alta para impedir el paso de personal médico mientras Guillermo Pavi moría desangrado.
Tanto por los hechos recientes, como por la historia profunda de la Hacienda la Emperatriz, el movimiento indígena del Cauca le dice NO al gobierno nacional, No abandonaran el derecho a sus tierras ancestrales, NO dejaran en el olvido el sueño de todos los indígenas que han caído asesinados en relación directa con la hacienda la Emperatriz, No darán un paso atrás en la lucha por estos terrenos pesé a la dura y brutal violencia de los agentes del Estado, tal y como se manifestó este 14 de octubre.
Todas las construcciones y asentamientos que funcionaban como espacio de socialización y encuentro comunitario para multitud de actividades, llenando de vida un espacio que el Estado se ha encargado de sembrar de muerte, fueron nuevamente destruidos por la violencia, pero de nuevo allí renacerá la vida comunitaria, haciendo que la emperatriz sea lo que ha venido siendo desde el 2005, un espacio que impulsa la lucha, la organización y la esperanza en un mejor futuro para las comunidades indígenas del norte del Cauca.
UNA INTERPRETACION INICIAL DEL COMUNICADO DEL CNI-EZLN: QUE RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA
El pasado 14 de octubre al finalizar el Quinto Congreso Nacional Indígena que se llevó a cabo en CIDECI-UNITIERRA en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 9 al 14 de octubre, el Congreso Nacional Indigena y el EZLN emitieron un comunicado conjunto dirigido a los pueblos del mundo, a los medios libres de comunicación y a la Sexta Nacional e internacional, como uno de los resolutivos del Congreso que “determinó iniciar una consulta en cada uno de nuestros pueblos para desmontar desde abajo el poder que arriba nos imponen y que nos ofrece un panorama de muerte, violencia, despojo y destrucción” y al mismo tiempo para nombrar un concejo indígena de gobierno cuya palabra sea materializada por una mujer indígena, delegada del CNI como candidata independiente que contienda a nombre del Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en el proceso electoral del año 2018 para la presidencia de este país”.
A nuestro modo de ver, éste acuerdo del Quinto Congreso Nacional Indígena tomó por sorpresa a propios y extraños, sobre todo porque la iniciativa tiene que ver con el proceso electoral presidencial del 2018, y por lo tanto, el efecto del mensaje: QUE RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA, fue literal y las reacciones fueron inmediatas:
1)DESDE ABAJO, no sabemos a ciencia cierta cuál fue la reacción de los pueblos originarios y de la Sexta Nacional e Internacional ante el comunicado, pero para nosotros como adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona en la Radio Zapatista Sudcaliforniana, acostumbrados ya a la separación radical que tenemos con el modelo político del capitalismo mexicano y su sistema electoral de partidos y candidaturas independientes, nos pareció que la participación en el proceso de la elección presidencial en el 2018 con una candidatura indígena independiente, representaría un riesgo muy grande de contaminación electoral en la práctica social de la resistencia y probables confusiones del pensamiento, aunque el comunicado es claro y puntual de que la participación electoral en el 2018 no es por el poder
El comunicado CNI-EZLN es claro: “Ratificamos que nuestra lucha no es por el poder, no lo buscamos; sino que llamaremos a los pueblos originarios y a la sociedad civil a organizarnos para detener esta destrucción, fortalecernos en nuestras resistencias y rebeldías, es decir en la defensa de la vida de cada persona, cada familia, colectivo, comunidad o barrio. De construir la paz y la justicia rehilándonos desde abajo, desde donde somos lo que somos”.
Esto, lo queremos interpretar inicialmente como un acuerdo táctico de resistencia desde abajo y a la izquierda, de la siguiente manera:
Aunque no lo queramos, en las elecciones presidenciales de 2018, a sabiendas de que millones de mexicanos no votan, tanto los de arriba y como los de abajo verán cruzadas sus vidas cotidianas por el proceso electoral, y de eso se encarga el poder arriba a través de las instituciones político-administrativas, de las organizaciones sociales y empresariales, de los partidos políticos de derecha, de izquierda o de centro; y de los medios de comunicación de paga; ya lo estamos viendo desde ahora y apenas estamos en 2016; entonces, como dice el comunicado si la ofensiva en contra de los pueblos no cesará sino que pretenden hacerla crecer hasta haber acabado con el último rastro de lo que somos como pueblos del campo y la ciudad, portadores de profundos descontentos que brotan también en nuevas, diversas y creativas formas de resistencias y de rebeldías, la legitimación del nuevo poder capitalista de arriba en 2018 con el PRI, con el PAN, con el PRD, con MORENA o con sus candidatos independientes que están promoviendo, puede hacer crecer esa ofensiva contra los pueblos, y probablemente el CNI y el EZLN, ven en la candidatura independiente de una mujer indígena a la presidencia de la república, por fuera del sistema electoral, que no participa para luchar por el poder, solamente para garantizar un mínimo de organización, abajo, de los no organizados, al margen del sistema jurídico-electoral, o sea, sin registro legal, previa formación de un Consejo de Gobierno Indígena nacional; como lo señala el comunicado, la candidatura independiente de una mujer indígena, sería la palabra del Consejo. Así lo interpretamos en un primera lectura del comunicado.
A diferencia de La Otra Campaña en el 2006 que fue una iniciativa política que poco tenía que ver con el involucramiento en el proceso electoral presidencial, en un sentido práctico implicó un esfuerzo social, material y económico para las comunidades zapatistas y para los grupos organizados en las entidades federativas durante la visita a los Estados de la delegación de la Comisión Sexta del EZLN en 2006 y 2007, tiempo en el cual fue determinante el agrupamiento de cientos de Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, que al paso de los años se fue reduciendo a su mínima expresión, una vez que había quedado claro en teoría y práctica que la Sexta sería una iniciativa claramente anticapitalista. ¿Qué pasó después de un década? Los adherentes a la Sexta se redujeron a su mínimo expresión, al menos eso sucedió en Baja California Sur, donde en La Paz había más de un centenar de Adherentes y ahora solo estamos unos cuantos que se pueden contar con los dedos de una mano.
En 2018, si en la consulta se ratifica el acuerdo de formar un Consejo de Gobierno Indígena con una candidatura indígena, encabezada por una mujer como candidata a la presidencia de la República para organizar desde abajo y a la izquierda a los pueblos e individuos no organizados, en 2018 nos podríamos imaginar una movilización semejante a la de 2006 en La Otra Campaña; esta sería en la práctica otra campaña, pero esta si sería electoral, aunque sea autónoma e independiente; y si esto es así implica varios meses de actividades y supone una o varias giras por todo el país que implicaría un logística electoral, pues ahora si se trata de una candidatura presidencial.
O sea, las pocas fuerzas de la Sexta y de los pueblos originarios organizados en el CNI, estarían concentrados en un esfuerzo colectivo sin precedentes, que implicaría inevitablemente un desgaste y un riesgo grande de desdibujar el perfil anticapitalista, por una sencilla razón: las elecciones presidenciales son parte integrante del diseño del capitalismo mexicano.
Estamos claros que la resistencia y la rebeldía en territorio indígena zapatista y en otros pueblos originarios que ahora forman parte del Congreso Nacional Indígena, no cambia con el acuerdo del Congreso, sin embargo, esta táctica de participar en el proceso electoral de 2018, llevará invariablemente a utilizar una buena parte del tiempo a organizar y difundir esta candidatura independiente, una práctica que parecía ya estaba fuera de la agenda de la Sexta.
2)DESDE ARRIBA, para empezar, hay una primera reacción de la jerarquía eclesiástica en voz de un obispo de Chiapas que aplaude la participación del CNI-EZLN en las elecciones presidenciales del 2018 con una candidatura indígena, queriendo hacer aparecer al EZLN-CNI como si fuera un partido político y como si aceptaran las reglas legales que implica para él la participación en las elecciones; incluso pone de ejemplo lo que está sucediendo en Colombia en el proceso de paz, donde la FARC-EP dejarían las armas en favor de la participación como partido político.
Por el lado de los medios de comunicación de paga, han empezado la ofensiva queriendo atribuir al subcomandante Marcos (que ya no existe) la iniciativa de la candidatura presidencial independiente indígena; incluso han sacado a flote la figura de Paloma Guillen Vicente como funcionaria de Gobernación, hermana de Sebastían Guillen Vicente, para dar a entender una relación política con el poder.
Y donde en verdad retumbó la iniciativa fue en las y los seguidores de Manuel López Obrador, dentro y fuera de MORENA. Como era de suponerse, las acusaciones de que la candidatura presidencial independiente de una mujer indígena en 2018, no fue una iniciativa ni del CNI ni al EZLN, sino al Subcomandante Insurgente Marcos (que ya no existe). Regresó a la palestra nacional la polémica de las elecciones de 2006, según la cual, López Obrador y sus seguidores acusaron al EZLN y al subcomandante Marcos de haber sido los responsables de que haya perdido las elecciones López Obrador y el PRD y haber ayudado con La Otra campaña, al PRI y al PAN.
Al conocerse la iniciativa del EZLN-CNI, El propio López Obrador se cura en salud y denuncia que “El EZLN en 2006: era ‘el huevo de la serpiente’. Luego, muy ‘radicales’ han llamado a no votar y ahora postularán candidata independiente”; y que por lo tanto hace 10 años “quienes integran la Iglesia progresista y el EZLN dijeron que no debían votar por nosotros y de forma indirecta ayudaron al fraude electoral de Felipe Calderón”. Si esto dice AMLO, debemos imaginarnos lo que harán sus seguidores de aquí a las elecciones presidenciales de 2018.
Esta es solo una interpretación inicial de lo que es el comunicado conjunto del EZLN y del CNI; pero en los próximos meses seguirán las reacciones DESDE ABAJO y DESDE ARRIBA.
La Paz, B.C.sur, a 16 de octubre de 2016.
Radio Zapatista Sudcaliforniana.
COLOMBIA: Violenta arremetida del ESMAD contra indígenas de la Emperatriz 14 de octubre del 2016
En los linderos de lo visible, entre el proceso de la paz y la dominación, los ataques a los liberadores de la tierra siguen el curso de la guerra contra la humanidad y la naturaleza. Arriba inician la cancelación del horizonte ético-político de las comunidades que recuperan el territorio.
Hacemos un llamado a la solidaridad y a la difusión de esta información por todos los medios posibles
Compartimos acá un vídeo que nos envían los/as compas de Rebeldía contra-informativa, y una galería de fotos:
AYOTZINAPA
DE GRIETAS Y GRAFFITIDE TRENES Y PEATONES
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