LOS MOTIVOS DEL LOBO.

Rubén Darío.

Nicaragua.

El varón que tiene corazón de lis,

alma de querube, lengua celestial,

el mínimo y dulce Francisco de Asís,

está con un rudo y torvo animal,

bestia temerosa, de sangre y de robo,

las fauces de furia, los ojos de mal:

el lobo de Gubbio, el terrible lobo,

rabioso, ha asolado los alrededores;

cruel ha deshecho todos los rebaños;

devoró corderos, devoró pastores,

y son incontables sus muertes y daños.

Fuertes cazadores armados de hierros

fueron destrozados. Los duros colmillos

dieron cuenta de los más bravos perros,

como de cabritos y de corderillos.

Francisco salió:

al lobo buscó

en su madriguera.

Cerca de la cueva encontró a la fiera

enorme, que al verle se lanzó feroz

contra él. Francisco, con su dulce voz,

alzando la mano,

al lobo furioso dijo: – ¡Paz, hermano

lobo! – El animal

contempló al varón de tosco sayal;

dejó su aire arisco,

cerró las abiertas fauces agresivas,

y dijo: – ¡Está bien, hermano Francisco! –

¡Cómo! –exclamó el santo-. ¿Es ley que tú vivas

de horror y de muerte?

¿La sangre que vierte

tu hocico diabólico, el duelo y espanto

que esparces, el llanto

de los campesinos, el grito, el dolor

de tanta criatura de Nuestro Señor,

no han de contener tu encono infernal?

¿Vienes del infierno?

¿Te ha infundido acaso su rencor eterno

Luzbel o Belial?

Y el gran lobo, humilde: ¡Es duro el invierno,

y es horrible el hambre! En el bosque helado

no hallé qué comer; y busqué el ganado,

y en veces comí ganado y pastor.

¿La sangre? Yo vi más de un cazador

sobre su caballo, llevando el azor

al puño; o correr tras el jabalí,

el oso o el ciervo; y a más de uno vi

mancharse de sangre, herir, torturar,

de las roncas trompas al sordo clamor,

a los animales de Nuestro Señor.

Y no era por hambre, que iban a cazar.

Francisco responde: En el hombre existe mala levadura.

Cuando nace viene con pecado. Es triste.

Mas el alma simple de la bestia es pura.

Tú vas a tener

desde hoy qué comer.

Dejarás en paz

rebaños y gente en este país.

¡Que Dios melifique tu ser montaraz!

Está bien, hermano Francisco de Asís.

Ante el Señor, que todo ata y desata,

en fe de promesa tiéndeme la pata.

El lobo tendió la pata al hermano

de Asís, que a su vez le alargó la mano.

Fueron a la aldea. La gente veía

y lo que miraba casi no creía.

Tras el religioso iba el lobo fiero,

y, baja la testa, quieto le seguía

como un can de casa, o como un cordero.

Francisco llamó la gente a la plaza

y allí predicó.

Y dijo: He aquí una amable caza.

El hermano lobo se viene conmigo;

me juró no ser ya vuestro enemigo,

y no repetir su ataque sangriento.

Vosotros, en cambio, daréis su alimento

a la pobre bestia de Dios. ¡Así sea!,

contestó la gente toda de la aldea.

Y luego, en señal

de contentamiento,

movió testa y cola el buen animal,

y entró con Francisco de Asís al convento.

Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo

en el santo asilo.

Sus bastas orejas los salmos oían

y los claros ojos se le humedecían.

Aprendió mil gracias y hacía mil juegos

cuando a la cocina iba con los legos.

Y cuando Francisco su oración hacía,

el lobo las pobres sandalias lamía.

Salía a la calle,

iba por el monte, descendía al valle,

entraba en las casas y le daban algo

de comer.  Mirábanle como a un manso galgo.

Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo

dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,

desapareció, tornó a la montaña,

y recomenzaron su aullido y su saña.

Otra vez sintióse el temor, la alarma,

entre los vecinos y entre los pastores;

colmaba el espanto los alrededores,

de nada servían el valor y el arma,

pues la bestia fiera

no dio treguas a su furor jamás,

como si tuviera

fuegos de Moloch y de Satanás.

Cuando volvió al pueblo el divino santo,

todos lo buscaron con quejas y llanto,

y con mil querellas dieron testimonio

de lo que sufrían y perdían tanto

por aquel infame lobo del demonio.

Francisco de Asís se puso severo.

Se fue a la montaña

a buscar al falso lobo carnicero.

Y junto a su cueva halló a la alimaña.

En nombre del Padre del sacro universo,

conjúrote -dijo-, ¡oh lobo perverso!,

a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?

Contesta. Te escucho.

Como en sorda lucha, habló el animal,

la boca espumosa y el ojo fatal:

-Hermano Francisco, no te acerques mucho…

Yo estaba tranquilo allá en el convento;

al pueblo salía,

y si algo me daban estaba contento

y manso comía.

Mas empecé a ver que en todas las casas

estaban la Envidia, la Saña, la Ira,

y en todos los rostros ardían las brasas

de odio, de lujuria, de infamia y mentira.

Hermanos a hermanos hacían la guerra,

perdían los débiles, ganaban los malos,

hembra y macho eran como perro y perra,

y un buen día todos me dieron de palos.

Me vieron humilde, lamía las manos

y los pies. Seguía tus sagradas leyes,

todas las criaturas eran mis hermanos:

los hermanos hombres, los hermanos bueyes,

hermanas estrellas y hermanos gusanos.

Y así, me apalearon y me echaron fuera.

Y su risa fue como un agua hirviente,

y entre mis entrañas revivió la fiera,

y me sentí lobo malo de repente;

mas siempre mejor que esa mala gente.

Y recomencé a luchar aquí,

a me defender y a me alimentar.

Como el oso hace, como el jabalí,

que para vivir tienen que matar.

Déjame en el monte, déjame en el risco,

déjame existir en mi libertad,

vete a tu convento, hermano Francisco,

sigue tu camino y tu santidad.

El santo de Asís no le dijo nada.

Le miró con una profunda mirada,

y partió con lágrimas y con desconsuelos,

y habló al Dios eterno con su corazón.

El viento del bosque llevó su oración,

que era: Padre nuestro, que estás en los cielos…

Diciembre de 1913.

De siembras y cosechas

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

Octubre del 2023.

  Hace casi 15 años, en nuestra palabra se advirtió la pesadilla.  Fue en un semillero y fue por la voz del finado SupMarcos que hablamos.  Va:

De siembras y cosechas
(enero de 2009)

  Tal vez lo que voy a decir no venga al caso de lo que es el tema central de esta mesa, o tal vez sí.

  Hace dos días, el mismo en el que nuestra palabra se refirió a la violencia, la inefable Condoleezza Rice, funcionaria del gobierno norteamericano, declaró que lo que estaba pasando en Gaza era culpa de los palestinos, por su naturaleza violenta.

  Los ríos subterráneos que recorren el mundo pueden cambiar de geografía, pero entonan el mismo canto.

  Y el que ahora escuchamos es de guerra y de pena.

  No muy lejos de aquí, en un lugar llamado Gaza, en Palestina, en Medio Oriente, aquí al lado, un ejército fuertemente armado y entrenado, el del gobierno de Israel, continúa su avance de muerte y destrucción.

  Los pasos que ha seguido son, hasta ahora, los de una guerra militar clásica de conquista: primero un bombardeo intenso y masivo para destruir puntos militares “neurálgicos” (así les dicen los manuales militares) y para “ablandar” las fortificaciones de resistencia; después el férreo control sobre la información: todo lo que se escuche y vea “en el mundo exterior”, es decir, externo al teatro de operaciones, debe ser seleccionado con criterios militares; ahora fuego intenso de artillería sobre la infantería enemiga para proteger el avance de las tropas a nuevas posiciones; después será el cerco y sitio para debilitar a la guarnición enemiga; después el asalto que conquiste la posición aniquilando al enemigo, después la “limpieza” de los probables “nidos de resistencia”.

  El manual militar de guerra moderna, con algunas variaciones y agregados, está siendo seguido paso a paso por las fuerzas militares invasoras.

  Nosotros no sabemos mucho de esto y, es seguro, hay especialistas sobre el llamado “conflicto en Medio Oriente”, pero desde este rincón algo tenemos que decir:

  Según las fotos de las agencias noticiosas, los puntos “neurálgicos” destruidos por la aviación del gobierno de Israel son casas habitación, chozas, edificios civiles.

 No hemos visto ningún bunker, ni cuartel o aeropuerto militar, o batería de cañones, entre lo destruido. Entonces nosotros, disculpen nuestra ignorancia, pensamos que o los artilleros de los aviones tienen mala puntería o en Gaza no existen tales puntos militares “neurálgicos”.

  No tenemos el honor de conocer Palestina, pero nosotros suponemos que en esas casas, chozas y edificios habitaba gente, hombres, mujeres, niños y ancianos, y no soldados.

Tampoco hemos visto fortificaciones de resistencia, sólo escombros.

  Hemos visto, sí, el hasta ahora vano esfuerzo de cerco informativo y a los distintos gobiernos del mundo dudando entre hacerse patos o aplaudir la invasión, y una ONU, ya inútil desde hace tiempo, sacando tibios boletines de prensa.

  Pero esperen.  Se nos ha ocurrido ahora que tal vez para el gobierno de Israel esos hombres, mujeres, niños y ancianos son soldados enemigos y, como tales, las chozas, casas y edificios donde habitan son cuarteles que hay que destruir.

  Entonces seguramente los fuegos de artillería que esta madrugada caían sobre Gaza eran para proteger de esos hombres, mujeres, niños y ancianos, el avance de la infantería del ejército de Israel.

  Y la guarnición enemiga a la que quieren debilitar con el cerco y sitio que se está tendiendo en torno a Gaza no es otra cosa que la población palestina que ahí vive. Y que el asalto buscará aniquilar a esa población. Y que cualquier hombre, mujer, niño o anciano que logre escapar, escondiéndose, del asalto previsiblemente sangriento, será luego “cazado” para que la limpieza se complete y el jefe militar al mando de la operación pueda reportar a sus superiores “hemos completado la misión”.

  Disculpen de nuevo nuestra ignorancia, tal vez lo que estamos diciendo no venga, en efecto, al caso, o cosa, según. Y que en lugar de estar repudiando y condenando el crimen en curso, como indígenas y como guerreros que somos, deberíamos estar discutiendo y tomando posición en la discusión sobre si “sionismo” o “antisemitismo”, o que en el principio fueron las bombas de Hamás.

  Tal vez nuestro pensamiento es muy sencillo, y nos faltan los matices y acotaciones tan necesarios siempre en los análisis, pero, para nosotras, nosotros, zapatistas, en Gaza hay un ejército profesional asesinando a una población indefensa.

  ¿Quién que es abajo y a la izquierda puede permanecer callado?

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¿Sirve decir algo? ¿Detienen alguna bomba nuestros gritos? Nuestra palabra, ¿salva la vida de algún niño palestino?

  Nosotros pensamos que sí sirve, que tal vez no detengamos una bomba ni nuestra palabra se convierta en un escudo blindado que evite que esa bala calibre 5.56 mm o 9 mm, con las letras “IMI” (“Industria Militar Israelí”) grabadas en la base del cartucho, llegue al pecho de una niña o un niño, porque tal vez nuestra palabra logre unirse a otras en México y el mundo y tal vez primero se convierta en murmullo, luego en voz alta, y después en un grito que escuchen en Gaza.

  No sabemos ustedes, pero nosotros y nosotras, zapatistas del EZLN, sabemos lo importante que es, en medio de la destrucción y la muerte, escuchar unas palabras de aliento.

  No sé cómo explicarlo, pero resulta que sí, que las palabras desde lejos tal vez no alcanzan a detener una bomba, pero son como si se abriera una grieta en la negra habitación de la muerte y una lucecita se colara.

  Por lo demás, pasará lo que de por sí va a pasar. El gobierno de Israel declarará que le propinó un severo golpe al terrorismo, le ocultará a su pueblo la magnitud de la masacre, los grandes productores de armamento habrán obtenido un respiro económico para afrontar la crisis y “la opinión pública mundial”, ese ente maleable y siempre a modo, volteará a mirar a otro lado.

  Pero no sólo. También va a pasar que el pueblo Palestino va a resistir y a sobrevivir y a seguir luchando, y a seguir teniendo la simpatía de abajo por su causa.

  Y, tal vez, un niño o una niña de Gaza sobrevivan también. Tal vez crezcan y, con ellos, el coraje, la indignación, la rabia. Tal vez se hagan soldados o milicianos de alguno de los grupos que luchan en Palestina. Tal vez se enfrente combatiendo a Israel. Tal vez lo haga disparando un fusil. Tal vez inmolándose con un cinturón de cartuchos de dinamita alrededor de su cintura.

  Y entonces, allá arriba, escribirán sobre la naturaleza violenta de los palestinos y harán declaraciones condenando esa violencia y se volverá a discutir si sionismo o antisemitismo.

Y entonces nadie preguntará quién sembró lo que se cosecha.

Por los hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.

México, 4 de enero del 2009.

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  Quienes eran menores de edad entonces, hace casi 15 años, y sobrevivieron, pues…

  Hay quienes fueron responsables de sembrar lo que hoy se cosecha, y hay quien, impune, repite la siembra.

  Quienes apenas hace unos meses justificaron y defendieron la invasión de la Rusia de Putin a Ucrania, aduciendo su “derecho a defenderse de una amenaza potencial”, ahora deben estar haciendo malabares (o apostando al olvido) para invalidar ese argumento frente a Israel.  Y viceversa.

  Hoy hay, en Palestina e Israel -y en todo el mundo-, niños y jóvenes aprendiendo eso que enseñan los terrorismos: que no hay límites, ni reglas, ni leyes, ni vergüenzas.

  Ni responsabilidades.

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  Ni Hamás ni Netanyahu.  El pueblo de Israel pervivirá.  El pueblo de Palestina pervivirá.  Sólo necesitan darse una oportunidad y empeñarse en ella.

  Mientras tanto, cada guerra seguirá siendo sólo el preludio de la siguiente, más feroz, más destructiva, más inhumana.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.
México, octubre del 2023.

A propósito de un Documental…

UNA MONTAÑA EN ALTA MAR  O  LA MONTAÑA EN EL ATLÁNTICO

Gilberto Piñeda Bañuelos

2020 fue un año de sorpresas: la pandemia del COVID 19 tomó por asalto al mundo entero; la noche del 8M y la madrugada del 9 de marzo las mujeres zapatistas se sumaron al paro nacional de mujeres en lucha; el 16 de marzo,  por coronavirus el EZLN cierra caracoles y llama a no abandonar las luchas actuales; y el 5 de octubre, el EZLN emite un comunicado en cuenta regresiva con un título muy sugerente: UNA MONTAÑA EN ALTA MAR donde se anuncia una travesía por el atlántico, que después se conocería como la  TRAVESÍA POR LA VIDA. CAPÍTULO EUROPA.

Meses antes de que se supiera públicamente de la TRAVESÍA POR LA VIDA,  las compañeras zapatistas sacaron un comunicado con este encabezado: NO NECESITAMOS PERMISO PARA LUCHAR POR LA VIDA. LAS MUJERES ZAPATISTAS SE UNEN AL PARO NACIONAL DEL 9 DE MARZO, firmado por las Mujeres indígenas zapatistas del EZLN, Marisol, Yeny, Rosa Nery, Yojari, Lucia, Sol, Elizabet, otra Elizabet, Yolanda, Natalia, Susana, Adela, Gabriela, Anayeli, Zenaida, Cecilia, Diana, Alejandra, Carolina, Dalia, Cristina, Gabriela, Maydeli, Jimena, Diana, Kelsy, Marisol, Luvia, Laura, y las Comandantas y Coordinadoras de Mujeres Zapatistas del EZLN.

En el comunicado “UNA MONTAÑA EN ALTA MAR” anunciaron  “Que diversas delegaciones zapatistas, hombres, mujeres y otroas del color de nuestra tierra, saldremos a recorrer el mundo, caminaremos o navegaremos hasta suelos, mares y cielos remotos, buscando no la diferencia, no la superioridad, no la afrenta, mucho menos el perdón y la lástima …. Que navegaremos hacia las tierras europeas.  Que saldremos y que zarparemos, desde tierras mexicanas, en el mes de abril del año del 2021 … Que, después de recorrer varios rincones de la Europa de abajo y a la izquierda, llegaremos a Madrid, la capital española, el 13 de agosto del 2021 -500 años después de la supuesta conquista de lo que hoy es México-.  Y que, inmediatamente después, seguiremos el camino…”

Ese día desde la madrugada y durante todo el día estuvieron en PARO activo en todos los caracoles: CARACOL JACINTO CANEK. JBG Flor de nuestra palabra y luz de nuestros pueblos que refleja para todos. Comunidad del IDECI. Municipio oficial de San Cristóbal. CARACOL RAÍZ DE LAS RESISTENCIAS Y REBELDÍAS DE LA HUMANIDAD. JBG Corazón de nuestras vidas para el nuevo futuro.Ejido Jolj´a; CARACOL FLORECIENDO LA SEMILLA REBELDE. JBG Nuevo Amanecer en resistencia y rebeldía por la vida  y la humanidad. Poblado Patria Nueva, tierra recuperada; CARACOL TORBELLINO DE NUESTRAS PALABRAS.JBG Corazón del arco iris de la esperanza. Morelia; CARACOL QUE HABLA PARA TODOS. JBG Nueva semilla que va a producir. Roberto Barrios; CARACOL RESISTENCIA HACIA UN NUEVO AMANECER. JBG El camino futuro. La Garrucha; CARACOL MADRE DE LOS CARACOLES DE NUESTROS SUEÑOS. JBG Hacia la Esperanza. La realidad.; y el  CARACOL COLECTIVO EL CORAZÓN SEMILLAS REBELDES, MEMORIA DEL COMPAÑERO MANUEL. JBG Pasos de la historia, por la vida de la humanidad. A Unión. Tierra recuperada. Municipio oficial de Ocosingo.

La primera de las delegaciones estuvo formada por cuatro mujeres, dos hombres y unoa otroa, llamado ESCUADRÓN 421 (Delegación Marítima Zapatista) que viajaría a bordo de “LA MONTAÑA”: Lupita.  19 años.  Mexicana de nacimiento.  Tzotzil de los Altos de Chiapas.  Habla su lengua natal, el tzotzil, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Ha sido coordinadora local de jóvenes, coordinadora regional de jóvenes, y administradora local de trabajo colectivo; Carolina.  26 años.  Mexicana de nacimiento.  Originaria tzotzil de los Altos de Chiapas, ahora Tzeltal de la selva Lacandona.  Habla su lengua natal, el tzotzil, además del tzeltal y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Madre soltera de una niña de 6 años; Ximena.  25 años.  Mexicana de nacimiento.  Cho´ol del norte de Chiapas.  Habla su lengua natal, el cho´ol, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Madre soltera de una niña de 6 años; Yuli.  37 años.  Cumplirá 38 años, en mayo, en altamar.  Originaria Tojolabal de Selva fronteriza, ahora Tzeltal de la selva Lacandona.  Habla la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Madre de dos criaturas: una niña de 12 años y un niño de 6 años; Bernal.  57 años.  Tojolabal de la zona selva fronteriza.  Habla su lengua natal, el tojolabal, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Padre de 11 hij@s: el más grande de 30 años y la más pequeña de 6; Darío.  47 años.  Cho´ol del norte de Chiapas.  Habla su lengua natal, cho´ol, y la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Padre de 3 hij@s: uno de 22 años, otro de 9 años y la menor de 3 años; y Marijose.  39 años.  Tojolabal de la zona selva fronteriza.  Habla la castilla con fluidez.  Sabe leer y escribir.  Ha sido milicianoa, promotoroa de salud, promotoroa de educación, y formadoroa de educación. 

“LA MONTAÑA” es una vieja embarcación centenaria, sería uno de sus últimos viajes por el mundo, con una tripulación plurinacional formada por el capitán Ludwig (Alemania), Edwin (Colombia), Gabriela (Alemania), Ete (Alemania) y Carl (Alemania); quienes compartieron en altamar con el ESCUADRON 421, acompañada por el reportero independiente y documentalista Diego Enrique Osorno,  la fotógrafa María Secco y por el equipo de apoyo Javier Elorriaga.

El 30 de abril de 2021, el ESCUADRÓN 421 abordó  “LA MONTAÑA” y zarpó rumbo a Vigo el 2 de mayo (un día antes de lo previsto) y atraca en el puerto de Cienfuegos, Cuba, el 5 de mayo y parten de ahí hasta el 16 de mayo, llegando a las Islas Azores, en medio del Atlántico, donde desembarcaron el 11 de junio a checar sus pasaportes para zarpar el día 14 de junio para llegar a la Bahía de Bayona en Galicia el 21 de junio; desembarcaron el 22 de Junio de 2021.. Y aquí empieza la otra historia de la TRAVESÍA POR LA VIDA. CAPITULO EUROPA.

¿Qué pasó en estos en estos casi 49 días embarcados en UNA MONTAÑA EN ALTAMAR?

Lo veremos en el documental de Diego Enrique Osorno que se estrenará el jueves 12 de octubre en el café Capuchino en La Paz, Baja California Sur, gracias al Cine Club Tropical y a la Red de Cineclubes de La Paz quienes han invitado a nuestr@ colectiv@ la Brigada Ricardo Flores Magón para comentarla. Seguro que ahí estaremos el Homero, la Alma, el Tito, Gilberto, la Elisa, el Isaac y probablemente l@s demás.

La Paz, Baja California Sur, 10 de octubre de 2023.

05 oct 2023

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional y al Congreso Nacional Indígena

A los pueblos de México y el mundo,

A las personas, colectividades y pueblos que defienden la Vida

El 12 de octubre de 1492 una nueva historia comenzó a escribirse: la Historia de la Dignidad Indígena. La fuerza y determinación de los pueblos originarios, aquella cultivada por más de 531 años, adquiere hoy nuevos sentidos: la resistencia anticolonial de los más primeros, la defensa de sus territorios y modos de habitar el mundo, son fuente de conocimiento e inspiración en la lucha contra el capitalismo depredador y ecocida.

En toda América, la historia de las luchas por la libertad y la justicia están marcadas por las resistencias de los pueblos indígenas. En México, resistieron a la guerra de conquista, fortalecieron a los ejércitos populares en la guerra de Independencia, lucharon contra el imperialismo norteamericano y sus intentos expansionistas, fueron parte de la resistencia contra el imperio francés, contra la dictadura porfirista y tuvieron un papel fundamental en la guerra de Revolución en los ejércitos encabezados por Villa y Zapata. Durante el régimen priísta, los pueblos originarios nutrieron a los ejércitos populares y de liberación nacional. Con el alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el 1 de enero de 1994, y la formación del Congreso Nacional Indígena, el 12 de octubre de 1996, los pueblos indígenas pasaron a la ofensiva contra la integración neoliberal y su acelerado despojo. Y como en el pasado, los pueblos indígenas resisten hoy al neodesarrollismo que intenta disfrazar el despojo de bienestar.

Quienes suscribimos estas palabras, hemos respondido a la convocatoria de los pueblos indígenas organizados muchas veces en acciones que se circunscriben a la solidaridad y al acompañamiento de sus luchas. Pero ellos nos han enseñado, no sin dificultades, a crecer nuestra mirada: cada lucha conectada con otra; cada barrio, tribu, pueblo, nación que resiste es el mundo que resiste.

En los espejos de la realidad de la guerra que enfrentan quienes ancestralmente cuidan y defienden la madre tierra frente al despojo y la explotación capitalista y patriarcal; en los espejos del desprecio por sostener la dignidad de existir siendo quiénes son contra los intentos coloniales de exterminio; en los espejos de la persecución política, la desaparición, la cárcel y el asesinato por luchar, organizarse, resistir y cuidar la Vida. En esos espejos se refleja la guerra capitalista contra la naturaleza y la Vida, una guerra que hoy llena de sangre todo el territorio nacional y mundial.

La dimensión histórica del desafío de los pueblos zapatistas y del Congreso Nacional Indígena puede apreciarse en el sentido mismo de esta convocatoria: hacer frente a la guerra contra los pueblos de México y del Mundo. Luchar y organizarnos contra el avance de la militarización en México es, al mismo tiempo, defender la hermosa construcción que las comunidades zapatistas han logrado en sus territorios autónomos, así como defender la libertad de organización en todo el país. Organizarnos para detener el avance y apertura de megaproyectos como el mal llamado Tren Maya, el Proyecto Integral Morelos, o el Corredor Transístmico es también defender el agua, la diversidad, la comunidad, la tierra, la vida digna.

A unos meses de que un sexenio más de mal gobierno termine, ante las múltiples evidencias de que mientras la hidra capitalista sea quien gobierne detrás de cualquier color, cualquier partido, el llamado de los pueblos marca un rumbo y un destino de dignidad. La guerra en México es una guerra contra la vida. Sus actores son los grupos del crimen organizado, los cuerpos represivos del Estado, formales e informales, la clase política en su conjunto, el Estado y sus instituciones que viven de la corrupción. Un Narco Estado Capitalista, como dicen l@s compañer@s del CNI.

Ya en el 2017 los pueblos del CNI nos convocaban a “desmontar el poder de arriba y reconstituirnos ya no sólo como pueblos, sino como país, desde abajo y a izquierda, a sumarnos en una sola organización en la que la dignidad sea nuestra palabra última y nuestra acción primera. Los llamamos a organizarnos y parar esta guerra, a no tener miedo a construirnos y sembrarnos sobre las ruinas dejadas por el capitalismo.” A construirnos y a sembrarnos sobre las ruinas dejadas por el capitalismo. Desde la autonomía, la autodeterminación, el mandar obedeciendo y la defensa de la Vida, es tiempo de parar esta guerra.

Es por todo lo anterior que las personas y organizaciones que firmamos este documento convocamos a sumarnos a la Acción global por el alto a la guerra contra los pueblos de México y del Mundo, hacia los pueblos zapatistas y hacia los pueblos originarios de México, realizando foros, volanteos, pintas o cualquier acción que contribuya a denunciar la guerra contra los pueblos.

¡Alto a la guerra contra los pueblos de México y del Mundo!

¡Alto a la guerra contra los pueblos zapatistas!

¡Alto a la guerra hacia los pueblos originarios de México!

¡Viva la Vida que la resistencia crea!

NACIONALES

Organizaciones:

Movimiento de Muralistas Mexicanos – México

Red de Resistencia y Rebeldía Tlalpan -Ciudad de México

Red Movimiento y Corazón Zapatista -CdMx, México

Red Universitaria Anticapitalista -Ciudad de México Mujeres contra la guerra – México

Colectivo Transdisciplinario de Investigaciones Críticas COTRIC -CdMx

Partido de los Comunistas – México

La Voladora Radio -Amecameca, Estado de México, México STUNAM -CdMx

Colectivo Callejero -Guadalajara, Jalisco, México

Sindicato Mexicano de Electricistas

Asamblea Nacional de Usuarios de la Energía Eléctrica

Llegó la Hora de los Pueblos

Nodo de Derechos Humanos (NODHO) -Puebla, MX / Madrid, ES

Tejiendo Organización Revolucionaria – TOR CdMx, México

Casa Okupa Chia-paz -Ciudad de México

OPFVII Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente -Ciudad de México

Raíces en Resistencia -San Diego, California/Ciudad de México

Pueblos Unidos de la Región Cholulteca y de los Volcanes Puebla, México

Proceso de articulación de la Sierra de Santa Marta CNI Sur de Veracruz Veracruz

Unión de Pueblos y Comunidades P’urhépechas

Movimiento Agrario Indígena Zapatista (MAIZ)

Coordinación Metropolitana, Anticapitalista y Antipatriarcal con el Concejo Indígena de Gobierno:

Café Zapata Vive

UPREZ Benito Juárez

Colectivo Aequus.-

Promoción y defensa de Derechos Humanos

Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia

Comunidad Indígena Otomí residentes en la CdMx

SUTIEMS (Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México)

Laboratorio Popular de Medios Libres

Regeneración Radio

Noticias de Abajo

Colectivo La Ceiba Brigada de Salud Zapatista Pantitlán

Escuelita Autónoma Otomí

Frente Xonacatlán en Resistencia México A.C. -CdMx

Ezcuelita GDL -Guadalajara, Jalisco, México

Vendaval, cooperativa panadera y algo más -Ciudad de México, México

Red de Rebeldía y Resistencia de Querétaro -Querétaro

Nodo Solidario – México

Frente de trabajador@s por el Derecho a la salud y seguridad social

Red Binacional Elcor

Espacio de Lucha contra el olvido y la Represión -Chiapas

Red de Resistencia y Rebeldía Ajmaq -Jobel, Chiapas.

Brigada Ricardo Flores Magón -La Paz, BCSur Radio Zapatista Sudcaliforniana -La Paz, BCSur

Concejo Indigena y Popular Emiliano Zapata (CIPOG-EZ),

Red De Apoyo Iztapalapa Sexta (RAIS).

Colectivo De Profesorxs En La Sexta

Comunidad De Tlanezi Calli Comunidad De Xochitlanezi

Colectivo Gavilanas

Colectivo De Trabajo Cafetos

Colectivo Cuaderno Común

Asociación De Exploración Científica Y Recreativa

Brújula Roja

Colectivo de abogadxs La Otra Justicia

Frente del Pueblo Resistencia Organizada

Pueblo Originario de San Pedro Cuajimalpa -CdMx, México

Colectivo Luciérnagas que Siembran -Ciudad de México

Colectiva M288

Juventud Comunista de México -Xalapa, Veracruz, México

Colectivo Ustedes Somos Nosotrxs – México

Individuos:

Dr. Gilberto López y Rivas, INAH MORELOS -Cuernavaca, Morelos, México

Dra.Alicia Castellanos Guerrero, Llegó la hora de los pueblos -Cuernavaca, Morelos México

Diego Enrique Osorno, Detective -Sonora

Ana Esther Ceceña, Observatorio Latinoamericano de Geopolítica -Ciudad de México

Magdalena Gómez, Llegó la hora de los pueblos -Cd de México

Maria Secco, Cinefotógrafa -México

Volga de Pina -México

Peter Rosset, Ecosur -San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México

Rosa Icela Madrid, Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer -CdMx

Margara Millán, Llegó la hora de los pueblos -México

Carolina Coppel -CdMx

Polo Castellanos, Red de Resistencia y Rebeldía Tlalpan -Ciudad de México

Daniel Reyes Lara, Universidad de Guadalajara -Lagos de Moreno, Jalisco, México

Mayvelin Flores Villagómez, Facultad de Economía -México

Héctor González Baldizón, Partido de los Comunistas -México

Fernando Alan López Bonifacio, La Voz del Anáhuac -México

Yunuen Pérez, Adherente a la sexta -Guadalajara, Jalisco, México

Amaranta Cabrera Pimentel, RUA -Ciudad de México

Brenda Porras Rodríguez, La Voz del Anáhuac -México

Lizettte Santana Belmont, Bolom Antzetik -CdMx

Daniel lazo -Texcoco Edo.Mex

Resurrección Rodríguez -Guadalajara, Jalisco, México

Norma Salgado Martinez, Asociación de Exploración Científica, cultural y Recreativa Brújula Roja

Sara Alva Originaria de Tlacopac -CdMx

Miguel Angel García A., Maderas del Pueblo del Sureste, AC -Oaxaca-Chiapas, México

Luis Bustamante Valencia, Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas -Cd Mx, México

Ma. Guadalupe Castillo Javier Barros Sierra -Académico Multidisciplinario -CdMx

Francisco De Parres Gómez, Colectivo Transdisciplinario de Investigaciones Críticas -Xalapa

Juan Pablo Nava Gómez, Grupo de Trabajo No Estamos Todxs -México

Blanca Estrella Ruiz, Casa Okupa Chia-Paz -Cd de México

Eva María Serna Aran, Adherente a la sexta y a la declaración por la vida -Puebla

Eva Aran Vidal, Adherente a la sexta y a la declaración por la vida -Puebla

Armando Soto Baeza, Mexicanos Unidos -Ciudad de México, D.F., México

Natalia Hernández -Ciudad de México

Javier Maisterrena Zubirán -Mexquitic de Carmona, San Luis Potosí, México

Gabriela Aguilar Martín Brigada Martín Baró -Guadalajara, Jalisco. México.

Tania Jimena Hernández Crespo -México

Coralia Gutiérrez Álvarez -Puebla, México

José Santos, Partido Revolucionario del Pueblo -México

David Barrios Rodríguez -CdMx, México

Juan Avila Campos, Colectivo TEKIOTL TOLLAN -Ciudad de México

Rocio Servin Jimenez, Colectiva Guanajuato -Guanajuato, Gto.  México

Araceli Ledesma, Mujeres que luchan -CdMx

Pilar Lopez, Casa comunitaria -Ciudad de  México

Arturo Caballero, Casa Armaluz, Organización de Educación Acción Comunitaria del Pueblo Originario de San Pedro Cuajimalpa

Amalia De Montesinos Zapata, Las Siemprevivas -CdMx

Zeferino Barrera, Contaminantes Anónimus            -Ciudad de  México, México

Beatriz Dávalos, CNTE -Ciudad de  México

Alfredo Arroyo, Partido de los Comunistas -Sinaloa

Tonantzin Medina, Partido de los Comunistas -Mexicali, Baja California,  México

Claudia Sandoval, La Oveja Roja -Michoacán

Andrea González, UNAM -México

Soledad Jiménez Tovar, CIDE -Ciudad de México,  México

Cecilia Zeledón, Unitierra en Puebla            -Puebla, México

Jocelyn Monroy -CdMx

Elizabeth Flores Frente contra la militarización -Cd. Juarez

Alicia de los Ríos Merino, Comité de Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua -Chihuahua, Chih,  México

Ana Vianey Figueroa Rodríguez  -Zacatecas,  México

Fernanda Martínez, Vacaracol -Ciudad de  México

Maribel López Santiago -Ciudad de  México

Francisca Urías Hermosillo -Cd. de  México

Verónica Isabel Rivera Vázquez -Ciudad de  México

Vanessa Vargas, Hijas de su Maquilera Madre  -Ciudad Juárez, Chihuahua,  México

Abril Aidee Salgado Porras, Hijas de su maquilera madre -Ciudad Juárez chihuahua

Cecilia Sánchez Martínez, Mujeres que Luchan por la Vida           -Xalapa, Veracruz, México Michelle Domínguez Víquez, Mujeres y la Sexta -CdMx-  México

Mónica Meltis Véjar -Ciudad de  México

Priscila Tercero, Profesora -México

Armida Elia Valverde Cabral,           Prepa Altavista -Juárez, Chihuahua,  México

Adela Martínez Hernández -León, Guanajuato  México

Sendic Sagal Luna, CIESAS-CdMx -Ciudad de  México,  México

Selene, La Otra en Juaritox -Ciudad Juárez Chihuahua  México

Rosa Rosano Rodríguez  -Oaxaca,  México

Francisco Reyes -Frente de trabajador@s por el derecho a la salud y seguridad social     Ciudad de  México

Victor Rogelio Caballero Sierra, Colectivo Aequus.- Promoción y Defensa de Derechos Humanos -Ciudad de  México

Kaori Citlali Flores Valverde -Cd. Juárez ., Chihuahua

Bernardino Zavala Jimenez, Coordinación de pueblos, barrios originarios y colonias de Xochimilco -CdMx

Zabad Ramirez, Sociedad Organizada en Lucha -Ciudad de  México

Jorge Alonso, Cátedra Jorge Alonso -Guadalajara, Jalisco, México

Diana Itzu Gutiérrez Luna, Espacio de Lucha contra el olvido y la Represión -Chiapas

Pedro Faro, Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas -San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

Oscar Gonzálo -Xalapa

Jazmín Sánchez Méndez -Ciudad de  México

Francisco Morfin Otero, Llegó la hora de los pueblos -Guadalajara, Jalisco,  México

Jorge Regalado -Zapopan, Jalisco,  México.

Rosaura Rivera, Radio Cósmica libre -Ciudad de  México

Verónica Hernández CdMx  México

Ignacio López Moreno, Universidad Autónoma Metropolitana -Ciudad de  México, México Miguel Darío Hidalgo Castro,     Brigada Magisterial de Tuxtepec Tuxtepec, Oaxaca,  México Narciso Barrera Bassols, GT Agroecología política CLACSO  -México

Sergio Araht Ortiz, Colectivo Callejero -Guadalajara, Jalisco;  México

María Gracia Castillo Ramírez, APIJ-SNPICD-INAH        -Guadalajara, Jalisco, México

Karla Barrios Rodríguez Maka, Colectiva de estudios psicosociales, feministas y de género, -Ciudad de  México

Raquel Xalapa, Ver.

Miguel Ángel Esquivel, Taller de Arte e Ideología-Ciudad de  México

Álejandra Guillén -Guadalajara, Jalisco

Julieta García L, CNTE- Edomex.

Oma Abrego, Difundiendo Resistencias -Puebla, capital

Raúl Romero  -Ciudad de  México

Jacobo Dayán -CdMx, México

Maritza Tellez Soto, Centro Cultural Makarenko- Oaxaca

Belen Palacios ONG, Más Música, Menos Balas -Zapopan

Diana Cristina Rubio Rodríguez -Ameca, Jalisco,  México

Circe Rodríguez Pliego -CdMx

Sandra Patargo, Colectiva SJF -CdMx

Gabriela Jauregui, Surplus ediciones -Estado de  México

Aída A Bautista, abcodumenta -México

Rubén Martín, Periodista independiente -Guadalajara,  México

Alexis Daniel Rosim Millán -CdMx, México.

Renata Báez -CdMx

Sandra,  Detective -CdMx

Adazahira Chávez Pérez -Ciudad de  México

Mazatl Rebelde -Chiapas

Héctor Zetina. Red Morelense de Apoyo al CNI-CIG/Colectividad Nuestra Alegre Rebeldía -Cuernavaca, Morelos, México

Vanessa, UACM -México

Verónica Márquez, SucuLENtaZ -Tijuana, BC,  México

Paulina, Grupo ecuentto -Nuevo León

Olivia Leon, MIRA. Feminismos y democracias -México, Yucatán.

José Antonio Garamendi Hernández, Rincón Zapatista Zacatecas  -Zacatecas, México

Amanda Ramos García -Orizaba, Veracruz,  México

Marisela López Pérez -Ciudad de  México

Cristina González García – México

Julio González, Periodista- Guadalajara, Jalisco,  México

Víctor Gutiérrez, Voces de la educación-Xalapa, Veracruz,  México

Amilcar Paris Mandoki, Facultad de Filosofía y Letras UNAM- Ciudad de  México,  México

Alicia Valentina Tolentino Sanjuan, Editorial Viceversa- Ciudad de  México

Aidé Arévalo Picazo, La Tlacuacha Colectiva-CdMx

Jaime Velasco, CADETE (Colectivo en apoyo a la defensa del territorio)-Coatepec, Veracruz,  México

Beny Toh- CdMx

María Luisa Camargo- Estado de  México

Edgar Aguilar Espinoza – Vendaval cooperativa panadera, Ciudad de  México

María Benítez Maldonado- CdMx

Sandra Estrada Maldonado- León, Guanajuato. México

Alberto Colin, Tejiendo Luchas desde México- Xalapa y CdMx

Luis- Estado de  México, México

Perla Castillo, Visión Alternativa A.C.- Mexicali, BC,  México

Elena Morúa, Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ- San Cristóbal, Chiapas,  México Nuria Roxana Ramírez Solano, Isabel Maldonado Hernández, Académicas- Ciudad de  México

Itzam Cano- Ciudad de  México

Jairo López, UAZ- México

Alejandra Hernández-            México

Vicente Moctezuma Mendoza- Ciudad de  México, México

Itzamna Hernández ,Músico y Actor- CIUDAD DE  México

Azul Islas Hernández- CdMx

Israel Pirra, Espora.org- Jobel, Chiapas

Jorge Tripp- Ciudad de  México

Lilia Bocanegra – México

Patricia Hernández Santos- Ciudad de  México

Rubén Darío Madrigal Ceballos, Colectiva M288 de la Juventud Comunista de  México-           Xalapa, Veracruz,  México

Enrique Ávila Carrillo, profesor Normalista,Colectivo de Profesores en la Sexta- Ciudad de  México

Daniel P. Gámez, Asamblea General Permanente de San Gregorio Atlapulco       Xochimilco- Ciudad de  México,  México

Roxana Bolio

Roberto Rodríguez Contreras “Gato”,

John Pablo Almaráz (cantautor)

33

Inés Duran Matute

Ma del Consuelo Barajas Avilés- Estado de  México

Maria Auxilio Barajas Avilés- Estado de  México

Lucas Alvarez Olvera

Marlene Alba Corredor

Padme Trujillo           – Querétaro, México

Blanca Ibarra

Elena Luna

Elena Aguayo

Gavino Camacho Sánchez- Xalapa

Giuluanna Ayora Vázquez- Xalapa

Humberto Hernández Vargas – Xalapa

María del Carmen Huerta Crespo- Xalapa

María Consuelo Niembro Domínguez- Xalapa

Nancy Villegas García- Xalapa

Raquel Martínez Valdivia- Xalapa

Edith Rosales Gutiérrez, Organización mujeres y la 6ta.

Patricia Jiménez

Marcos Roitman Rosenmann

INTERNACIONALES

Organizaciones:

Mujeres y la Sexta – Abya Yala  Abya Yala

Alemania:

München International- München

Colectivo Gata- gata  Alemania

Argentina:

Colectiva corazón del tiempo Puelmapu

Bélgica:

YA BASTA !  PYR FM (radio libre)- Lieja/Bélgica

CafeZ- Bélgica

Brasil:

Jumu’eha renda keruhu – centro de formação Saberes Kaapor (Brasil)- Brasil

Tuxa ta pame – conselho de gestão Kaapor-Brasil

Ka’a mupy ta ha – Guarda Florestal Ka’apor – Brasil

Chile:

Movimiento por el Agua y los Territorios MAT- Chile

Somos Cerro Blanco- Chile

Escuela Superior Campesina de Curaco de Velez Chiloé- Chile

España:

Assemblea de Solidaritat amb Mèxic Valéncia, País Valencià, Espanya

Estados Unidos:

La Resistencia LA- Los Angeles, CA, E.U.

Armadillos Ni Un Migrante Menos- San Diego, CA, E.U,

Red Sexta Grietas del Norte- Estados Unidos

The South Bend Commons- Atlanta,GA, E.U

All Books Bound in Common Printshop- Atlanta,GA, E.U

The Movement to Stop Cop City- Atlanta,GA, E.U

Defend the Atlanta Forest- Atlanta,GA, E.U

Schools for Chiapas/Escuelas para Chiapas- Turtle Island

Cafe sin Fronteras- Tucson, AZ

Finlandia:

ABC TKU- Finlandia

Anti-rasismi XR – Elokapina- Finlandia

Colectivo Armadillo Suomi- Finlandia

Debt for Climate Finland- Finlandia

MIF Museum of Impossible Forms- Finlandia

Mustaselja colective- Finlandia

NCDK, Navenda civaka demokratîk a Kurd (Kurdish Democratic Society Center)- Finlandia

Musta kanin kolo- Finlandia

OulUtopia- Finlandia

TAIVO- Finlandia

Francia:

Solidaires Unión de Sindicatos París- Francia

CSPCL- Paris, Francia

Grecia:

S.E. VIOME Occupied factory producing soaps and detergents- Thessaloniki, Greece

S.E. VIOME   VIOME workers’ union- Thessaloniki, Greece

Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista – Grecia

Kurdistán:

Movimiento de Liberación de Kurdistán

Londres:

Majority World Internationalist Solidarity Coordinating Council of Communities of Resistance

Planet Repairs Action Learning Educational Revolution

Somos Semillas Institución de Educación Popular

Global Majority Vs Campaign

INDIVIDUOS

Alemania:

Dilber Aydin, Kurdish Women Movement in Europe- Alemania

Argentina:

Federico, La Chispa Prensa- Argentina

Valeria Sbuelz, Ramona Mercado Autogestivo Natural – Córdoba, Argentina

María Vanda Ianowski           , Universidad Nacional del Comahue            Viedma – Río Negro, Argentina

Alejandra Sfregola, Red de solidaridad con Chiapas Rosario -Rosario, Santa fe, Argentina Julián Apaza,          Asamblea de Articulación de los Pueblos del Qollasuyo – Argentina

Juan Wahren, Universidad de Buenos Aires – Buenos Aires, Argentina

Gabriela Martinez Dougnac, CIEA-UBA – Argentina

Bélgica:

Martine, Journées Resistencia Indígena – Liège, Bélgica

Jogemasebal, Groupe CafeZ  – Liège, Bélgica

Julie, Identité amérique indienne – Liège, Belgique

Odette Goffard, asbl Pierreuse et Ailleurs – Lieja Bélgica

Brasil:

Maria Gorete de Sousa, MST – São Luís Maranhão Brasil

Danilo de Assis Clímaco – Goiânia/ Goiás/ Brasil

José Mendes   jumu’eha renda keruhu – centro de formação Saberes Kaapor centro Novo do Maranhão – Brasil

Ana Lilia Félix Pichardo –  Brasil

Vladmir Souza           – São Paulo/Brasil

Elder Andrade de Paula – São Luís – MA – Brasil

Chile:

Fabiola Videla, Comité Ambiental Comunal de la comuna de Paine – Paine, Región Metropolitana Chile

Carolina Reyes Vilches, Asociación mapuche newen che – Limache Chile

Jose, Comité ddhh. y ecológicos de Quilpue – Chile

Pablo Ruiz, Observatorio por el Cierre de la Escuela de las Américas en Chile – Santiago, Chile

Lorena Limache – Chile

Colombia:

Alfonso Insuasty Rodríguez, Grupo De Investigación Kavilando, Red Interuniversitaria Por La Paz Y Grupo Gidpad Universidad De San Buenaventura Medellín, Colombia

Liliana Pardo Montenegro, Doctoranda a Ciencias Sociales-UBA – Bogotá, Colombia

Escocia:

Victoria Gemmill – Glasgow, Escocia

Estados Unidos:

Mayra Jimenez, La Resistencia Los Ángeles/Red Binacional de Mujeres Que Luchan – Los Ángeles, Ca, E.E.U.U.

Tania Carol-Lugones,            Progressive International – Brooklyn, New York, Estados Unidos

Octavio García,  Chicano/a/x Studies San Diego City College – San Diego, CA, EEUU

Cintia Martínez Velasco – Oregon, USA

Charlotte Sáenz – Oakland CA

Michelle Zhang, Red de Sexta Grietas Del Norte desde el otro Nuevo  México/territorio original del pueblo pecos y apache entre otros – Villanueva, NM

Roberto D. Hernandez, Hormigas Autónomas/Grietas del Norte – San Diego, California

Ymoat Luna, Hormigas Autónomas/Grietas del Norte – San Diego, California

Mario Galván,            Sexta Grietas del Norte – Sacramento, CA

Roberta Alexander – San Diego, CA, E.U

Pete Hesher – Galveston, TX, E.U.

Kate Keller, Schools for Chiapas – Montana

Francia:

Federica Matta – Paris, Francia

Grecia:

Christy Petropoulou, Ciudades Invisibles Mytilene -Lesbos, Grecia

Guatemala:

Lorena Cabnal, Tzk’at Red de Sanadoras Ancestrales del Feminismo Comunitario Territorial desde Uxinulew -Guatemala

Italia:

Cristina Nunatak -NarzolItaliae,

Kurdistan:

Dılda ROJ, Representante para América Latina del Movimiento por la Libertad de las Mujeres del Kurdistán – Kurdıstan

España:

Lumal, Lumaltik Herriak – País Vasco

Karen Winn Solbakken – Madrid, España

José María Díaz Diaz, Casa de acogida del buen samaritano Torrelavega – Cantabria, España

Jose Maria Díaz Diaz, Comité de solidaridad Óscar Romero de Torrelavega – Cantabria, España

Perú:

Raphael Hoetmer, Amazon Watch – Lima, Perú

Reino Unido:

Antonia  – Londres, UK / Oax, MX

OTRA HISTORIA DE CALAMARERAS DESPEDIDAS:  TRABAJADORAS  DE LONGING GANARON LA DEMANDA HACE MAS 9 AÑOS… PERO AUN NO LES PAGAN

Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatista Sudcaliforniana

En la audiencia de primera almoneda del 3 de julio de 2023 realizada en la Junta Especial No. 58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje, el apoderado legal de las trabajadoras despedidas injustificadamente de la PESQUERA LONGING, S.A DE C.V. y/o SING HANG CHAN KWONG, el abogado solidario IVAN CASTRO BELTRÁN solicito  que se procediera a la segunda almoneda del REMATE DE LOS BIENES QUE LE FUERON EMBARGADOS a los patrones a causa de que se han negado sistemáticamente, desde hace más de 9 años, a acatar la resolución de la Junta en la que se condena a la empresa a pagar conforme a la Ley a las trabajadoras despedidas. Fue el caso que la Junta acordó celebrar la audiencia de remate para el 12 de septiembre a las 10 de la mañana, por lo que las trabajadoras han tenido que publicar la convocatoria en el diario El Sudcaliforniano de fecha 23 de agosto de 2023.

Se trata de un predio en la costa del puerto de Santa Rosalía de 3 mil 600 metros cuadrados donde se encuentra las edificaciones de la planta maquiladora de calamar con un valor pericial de más de 8 millones 700 mil pesos, y que en esta segunda almoneda la base del remate se ha reducido a poco más de 7 millones de pesos a causa de que en la primera almoneda del 3 de julio no se presentaron postores. Si esto se repite, seguramente que se solicitará con base en la Ley Federal del Trabajo la adjudicación de los bienes.   ¿Por qué el remate?.

Un poco de memoria:

Las cinco trabajadoras calamareras de PESQUERA LONGING, S.A DE C.V.,  a dos meses de concluir la temporada de calamar en 2010, el 31 de agosto, fueron despedidas injustificadamente porque exigían libertad para formar un sindicato independiente, porque estaban exigiendo que se les pagara las horas extras ya que trabajaban turnos nocturnos de 10 de la noche a las 10 de la mañana,  que no se les cobrará el equipo y la herramienta de trabajo, y que se les aumentara el salario a destajo de 30 centavos el kilo de calamar limpiado a 75 centavos, ya que para esa temporada el tamaño el calamar era demasiado pequeño que aumentaba mucho el grado de dificultad para limpiarlo. Presentaron el escrito inicial de demanda con el apoyo de las trabajadoras despedidas de HANJIN que estaban en la directiva del Sindicato Independiente de Trabajadores y Trabajadoras de la Industria Maquiladora (SINTTIM) encabezada por la compañera Rosa Ceseña Ramírez;  y el respaldo incondicional y  voluntario del Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales (CISSLABORAL; A.C.) en la ciudad de La Paz.

En la primera etapa del juicio laboral (2010-2013) el presidente de la Junta Especial No.58, LIC GUSTAVO HERNÁNDEZ VELA KAKOGUI vinculado al gobierno federal panista en común acuerdo con los representantes del trabajo y del capital, resolvieron en la audiencia del 3 de abril de 2013 negar el derecho de las trabajadoras a la indemnización constitucional y los salarios caídos y solamente les reconoció la antigüedad y el pago de horas extras. ¿Por qué?, porque la Junta no quiso reconocer una prueba superveniente indiscutible que presentó el apoderado legal de las trabajadoras despedidas  en la que probaba que la materia de trabajo (el calamar) seguía existiendo y se seguía maquilando, lo que le daba el triunfo jurídico a las trabajadoras.

Ellas, a través de sus apoderados legales en La Paz,  tuvieron que presentar  los tribunales federales una demanda de amparo que fue concedido por la justicia federal pero la compañía PESQUERA LONGING S.A DE C.V. y su representante legal SING HANG CHAN KWONG de origen chino, conocido por las trabajadoras como “Alejandro” presentó recurso legales ante el tribunal colegiado y ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN); sin embargo, como la prueba superveniente era tan contundente que la justicia federal ordenó a la Junta Especial No. 58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje que modificara la resolución original y condenara a la empresa y a su representante legal.

El artículo 778 de la Ley federal del Trabajo establece que “Las pruebas que se refieran a hechos supervenientes, podrán ofrecerse hasta antes de emitir sentencia, dentro de los tres días siguientes en que se tenga conocimiento de los mismos. El Tribunal deberá dar vista con dichas pruebas a las demás partes para que manifiesten lo que a su derecho e interés convenga y en su caso formulen las objeciones correspondientes; de ser necesario, se señalará día y hora para su desahogo en audiencia.

La prueba superveniente ofrecida por las trabajadoras a través de su representación legal en el juicio laboral era determinante para el triunfo jurídico, pero las autoridades laborales y la patronal coludidos, no la aceptaron en la etapa de ofrecimiento y desahogo de pruebas, así que hubo de presentar la demanda de amparo y un juez federal tuvo que obligarlos, no podía ser de otra manera. Como el patrón ofreció un prueba falsa  de inexistencia de materia de trabajo para justificar el despido; entonces, ¿cual fue la prueba superveniente?: se recurrió a estudios científicos del CIBNOR y de CICIMAR, porque en la UABCS no encontramos ningún estudio, y nos percatamos que en el año 2010 en la fecha del despido se seguía capturando calamar en el Golfo de California, frete a las costas de Santa Rosalía, por lo que se pidió una copia certificada en SAGARPA y fue la prueba de las trabajadoras para comprobar que la materia de trabajo subsistía y por lo tanto, el contrato temporal que tenían, tendría que prorrogarse y de no hacerlo se tipificaba como un despido injustificado, como lo fue. Obviamente que  PESQUERA LONGING, S.A DE C.V. y/o SING HANG CHAN KWONGpresentaron recursos de revisión al Tribunal Colegiado y hasta la Suprema Corte de Justicia de la Nación, sin éxito.

Como el expediente estuvo “desaparecido”,  “traspapelado”, por espacio de un año, no fue sino hasta el 8 de agosto de 2014 que la Junta Especial No. 58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje se vio obligada a modificar la resolución en el siguiente sentido: “Se condena a PESQUERA LONGING, S.A DE C.V. y/o SING HANG CHAN KWONG  a pagar a cada una de las actoras la indemnización constitucional, así como salarios caídos a partir del 31 de agosto de 2010 hasta que se de cumplimiento a la presente resolución. De igual forma a que pague a cada una de las actoras  antigüedad y horas extras … asimismo se realicen las aportaciones correspondientes al fondo de vivienda y fondo de ahorro para el retiro a nombre de las actoras…”. En otras palabras: las trabajadoras de LONGING tenían razón desde el principio en el escrito inicial de demanda, como también la tienen las trabajadoras de HANJIN que es el otro caso de calamareras despedidas injustificadamente y que no ha podido ser resuelto por la impunidad y la corrupción.

A estas alturas no existe ninguna posibilidad legal para revertir este triunfo jurídico de las trabajadoras, el laudo de las autoridades laborales esta firme, pero no hay que confiarse, pyues la impunidad y la corrupción siguen vivas.

La Paz, Baja California Sur, a 8 de septiembre de 2023.

HANJIN TRADING CO. LTD. KOREA: TRABAJADORAS QUE MAQUILABAN CALAMAR EN SANTA ROSALIA EN ESTADO DE INDEFENSIÓN A MÁS DE 20 AÑOS DEL DESPIDO INJUSTIFICADO.

Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatsta Sudcaliforniana.

Las trabajadoras despedidas de HANJIN MÉXICO, S.A DE C.V. y su socia mayoritaria HANJIN TRADING CO.LTD. KOREA en octubre de 2002 se encuentran actualmente en estado de indefensión a causa de la impunidad y la corrupción. Originalmente eran 100 trabajadores despedidos en su inmensa mayoría mujeres, que presentaron en igualdad de condiciones  el escrito inicial de demanda ante la Junta Especial No.58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje,  pero solo 4 de ellas recibieron su indemnización constitucional y salarios caídos en 2005, dejando a la deriva al resto de 96, quienes reactivaron la demanda en 2006, ya que la presidenta, representante del gobierno  en común acuerdo con los representante de los trabajadores y patrones en el pleno de la Junta fueron omisos del debido proceso.

Los empresarios coreanos y funcionarios de los diferentes niveles de gobierno y diferentes partidos políticos (PAN, PRD-PT, PAN-PRS, PRI y ahora MORENA) practicaron juntos la corrupción  y la impunidad desde que iniciaron la maquila de calamar gigante en Santa Rosalía en 1995 hasta que lo sobreexplotaron y prácticamente terminaron con él.

En un estudio sobre “Análisis bioquímico de la pesquería de calamar gigante en el Noroeste de México” publicado en 2019 en la revista “Estudios Sociales No.53” se menciona que esta pesquería inició en el noroeste en 1974 y alcanzó su captura máxima en el periodo 1997-2002 (año del despido de HANJIN) en promedio 100 mil toneladas anuales y empezó su declive en 2009 hasta alcanzar en 2012 una captura de solo  23 mil 179 toneladas y empezó a desaparecer la pesquería a partir de 2013 (en 2010 hubo un despido de 5 trabajadoras en otra maquiladora de Calamar, PESQUERA LONGING S.A DE C.V.).No hay que perder de vista que la mayoría del calamar maquilado en el noroeste lo hacían en este tiempo dos empresas coreanas (HANJIN y BRUMAR) y una china (LONGING)  

La sobreexplotación no solo fue del recurso marino, sino de la fuerza de trabajo, mayoritariamente femenina: ellos (los menos) y ellas (las más), trabajaban jornadas laborales de 12 horas nocturnas (de las 10 de la noche a las 10 de la mañana) sin pago de horas extras, por lo tanto, si por Ley la jornada nocturna es de 7 horas,  cada día de trabajo durante la temporada (abril-noviembre) trabajaban 5 horas adicionales en forma gratuita; el pago del salario  era reportado a las autoridades hacendarias (SAT) y de salud (IMSS, cuando las inscribían) como si fuera un salario por día, pero en realidad era un salario a destajo ya que les pagaban a 30 centavos el kilo de calamar gigante limpiado; les descontaban de su salario semanal el costo del equipo y la herramienta personal, y acostumbraban a no pagar el Sistema de Ahorro para el Retiro (SAR) y mucho menos las utilidades, y cuando lo hacíaa, era un pago simbólico, a pesar de que todo el calamar limpiado se exportaba a China y Corea, que obviamente los vendían en dólares.  

¿Por qué decimos que las trabajadoras calamareras despedidas de HANJIN se encuentran en estado de indefensión?

PRIMERO. Fue hasta 2017 que la Junta Especial No.58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje en La Paz y la Secretaria Auxiliar de Peritajes de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje en la ciudad de México que depende de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS) acordaron traducir del español al coreano el escrito inicial de demanda a poco más de 10 años de haberse reactivado la demanda y 15 años después del despido.

La autoridades laborales se había negado una y otra vez  a realizar la traducción al coreano bajo el supuesto de que deberían ser las trabajadoras despedidas quienes pagaran al perito traductor, siendo omisos a la gratuidad de los juicios laborales establecida en la Ley Federal del Trabajo. Sin la traducción al coreano era imposible notificar a la compañía accionista mayoritaria de HANJIN MÉXICO S.A DE C.V. que era HANJIN TRADING CO.LTD. originaria de la República de Corea del Sur.

SEGUNDO. En 2018, año en que se eligió como presidente de México al candidato de MORENA,  el  Director del Registro Público de la Propiedad y del Comercio del Municipio de Mulegé dependiente del gobierno estatal en ese entonces encabezado por Carlos Mendoza Davis del PAN,   canceló ilegalmente el embargo precautorio de los predios propiedad de HANJIN que estaban registrados a favor de las trabajadoras y al mismo tiempo registro unas escrituras fraudulentas producto de una venta ilegal que había hecho el representante  de HANJIN MÉXICO S.A DE C.V., el ciudadano coreano JIN MOON KIM PARK a un influyente empresario gasolinero, proveedor de combustibles de los gobiernos, FÉLIX DÍAZ ÁLVAREZ.

Cualquier estudiante de derecho sabe que un embargo precautorio ordenado por una autoridad laboral, como es el caso de la Junta Especial No58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje, no puede ser cancelado unilateralmente sin una orden de la autoridad federal que resolvió el embargo, y mucho menos registrar escrituras de los mismos predios. Este acto ilegal, fue conocido por las trabajadoras hasta 2021 cuando empezó el gobierno de MORENA con el profesor VICTOR MANUEL CASTRO COSIO a la cabeza a quien las trabajadoras le propusieron que se les indemnizara  y mientras se Iniciaría el procedimiento de EXPROPIACION POR UTILIDAD PÚBLICA de los predios  que la Junta Especial No.58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje había acordado embargar y que fueron canceladas; el gobernador contestó públicamente que “POR CONVICCIÓN” iniciaría la EXPROPIACIÓN, compromiso que no ha cumplido hasta la fecha.

TERCERO. El 9 de diciembre de 2022, el colmo fue la actuación indebida que un funcionario del gobierno federal de MORENA, presidente de la Junta Especial No.58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje, LIC. CARLOS DE JESÚS DÍAZ ARAIZA, que se atrevió a promover en el pleno de la Junta el siguiente ilegal acuerdo: “SE TIENE POR NO PRESENTADA LA DEMANDA EN CONTRA DE LA DEMANDADA HANJIN TRADING CO.LTD”, con el respaldo de la representación de los trabajadores (Sindicatos “Charro”) en el pleno, JORGE VALENTE FREGOSO AVILES y el representante de los patrones del pleno MARÍA JULIA GÓMEZ HINOJOSA, y la secretaria de acuerdo de la Junta, LIC. AMÉRICA AMADOR ALBAÑEZ. O sea que cancelaron la demanda interpuesta contra la mayor accionista de la compañía HANJIN en la República de Corea del Sur (no dudamos que haya habido contubernio entre HANJIN MEXICO, S.A. de C.V., JIN MOON KIM PARK y sus representantes legales, con el presidente de la Junta, en un acto de corrupción a la manera de la delincuencia organizada de cuello blanco)

Resulta paradójico que el LIC. CARLOS DE JESUS DÍAZ ARAIZA nombrado por la presidenta de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje  dependiente de la STPS “mediante oficio del 14 de enero de 2022 .. como Comisionado.. de la Junta Especial No.58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje … en su carácter de Presidente…”; si es el que nos imaginamos, había sido Secretario General del Sindicato Único de Trabajadores del Cecyte BCS, asi que es muy probable que haya sido el gobernador VICTOR MANUEL CASTRO COSIO quien lo tenía en ese puesto (Si no es así, me corrigen). Entrando el año 2023 este funcionario, que nada tiene de servidor público de la nación, fue removido de su cargo y no sabemos si regreso a la organización sindical de los Cecyte; lo cierto es que solo ocupo el puesto para hacerles un daño irreversible a las trabajadoras calamareras despedidas hace más de 20 años; un acto indebido como este, que los gobiernos federales del PAN y del PRI no se animaron a  hacerlo, aunque lo intentaron,   vino a ser concretado por un gobierno de MORENA que dice ser de la Cuarta Transformación (4T).

A estas alturas, hay muy pocas cosas que hacer, salvo seguir en la RESISTENCIA, no es fácil pues ya pasaron más de 20 años,  pues ni el Gobernador VICTOR MANUEL CASTRO COSIO ni la Secretaría de Finanzas y Administración BERTHA MONTAÑO COTA han respondido a una solicitud formal que se les hizo en una reunión realizada el 3 de enero pasado entre la representación legal de las trabajadoras despedidas y el gabinete:  INCLUIR EN EL PRESUPUESTO 2024 el equivalente a la indemnización y salarios caídos, y se inicie el proceso de EXPROPIACÓN POR UTILIDAD PÚBLICA de los predios de HANJIN ordenados su embargo por la Junta Especial No.58 de la Federal de Conciliación y Arbitraje. Si lo hacen, se habrá hecho JUSTICIA SOCIAL en favor de las 96 trabajadoras despedidas, si no lo hacen quedará en sus conciencias.

La Paz, Baja California sur, a 3 de septiembre de 2023.

Gilberto Piñeda Bañuelos/Radio Zapatista Sudcaliforniana

El capitalismo paceño no es tan paceño, está dominado por el mercado turístico e inmobiliario nacional y extranjero; todo apunta a la superficie marina y zona costera de la BAHÍA DE LA PAZ ya intervenida por las marinas en la ensenada de la Ciudad, por el complejo turístico Puerta Cortes (Costa Baja), por la ocupación privada de La Concha y El Caimancito (patrimonio cultural privatizado temporalmente por el gobierno de la 4T en favor del grupo capitalista Orchid House), por la primera etapa de Paraíso del Mar (Mogote), por las zonas residenciales Pedregal de La Paz, Palmira y Colina del Sol.

El dinero y el capital son los verdaderos jefes de desarrollo paceño, por eso es que no existe ninguna diferencia en la aplicación de la política económica del gobierno de la Cuarta Transformación que encabeza el Víctor y Milena, con respecto a los que aplicó el PRI, el PRD-PT y el PAN-PRS; habrá algunas diferencias en la administración entre estos gobiernos, pero en la visión de desarrollo capitalista para La Paz, coinciden plenamente, al menos yo no veo ninguna diferencia.

Si quisiéramos comparar, diríamos que el PROYECTO GRAN VISIÓN para el desarrollo turístico e inmobiliario de la década de 1990 impulsado en el gobierno priista de Mercado Romero fue paulatinamente aplicado por los gobiernos perredistas de Leonel Cota y Narciso Agúndez, panistas de Marcos Covarrubias y Carlos Mendoza y ahora el gobierno morenista del Víctor; mientras que el PROYECTO ESCALERA NÁUTICA del gobierno de Vicente Fox para la costa del Golfo de California y la costa del Pacífico peninsular, ahora es impulsado como PROYECTO RIVIERA MAR DE CORTÉS por los gobiernos de la Cuarta Transformación de Baja California Sur, Baja California, Sonora, Sinaloa y Nayarit, ni más ni menos; un proyecto capitalista que hace honor al nombre de uno de los conquistadores de estas tierras: HERNÁN CORTÉS, así prefieren llamarle al proyecto y no GOLFO DE CALIFORNIA (Aunque el nombre de la California tampoco es local, no podía serlo, es parte de una figura literaria antigua en la Europa medieval,  fue impuesto su nombre por quienes ocuparon la península para cometer un genocidio contra los indígenas cazadores-recolectores-pescadores, que fueron miles).

Lo mas grave de todo es que el pensamiento crítico científico-técnico en las instituciones de educación superior de las ciencias sociales y naturales que pudiera servir de contrapeso es una excepción, la regla en los planes de estudio favorece el impulso al desarrollo capitalista como el que estamos empezando a ver en la BAHÍA DE LA PAZ; son muy pocos los científicos naturales y sociales que alertan del peligro en que se encuentra el agua disponible de La Paz así como las especies marinas y terrestres; afortunadamente los que si lo hacen, son científicas  y científicos comprometidas con la vida y el agua, y no con los desarrolladores del régimen. Por eso es de admirar a los colectivos científico-técnicos comprometidos como el Colectivo de Académicos Sudcalifornianos y el Frente Ciudadano en Defensa del Agua y la Vida, que no se quedan en las cuatro paredes de una sala de conferencias, o de una aula, o de un laboratorio, o de un campus.

El peligro de la BAHÍA DE LA PAZ no es imaginario, es completamente real. Bastaría ver el diagnóstico sobre disponibilidad  de agua en La Paz que hicieron el Colectivo de Académicos Sudcalifornianos y la Brigada Ricardo Flores Magón en relación a la disponibilidad municipal de agua para solicitar al Cabildo declarar a LA PAZ, MUNICIPO LIBRE DE MINERÍA METÁLICA, como lo declaró, aunque la presidenta municipal fue cuidadosa de no difundirlo a los medios de comunicación pues los compromisos con el capital y el dinero de los desarrolladores es mas fuerte que la defensa del agua, pero además, vienen las elecciones presidenciales, federales y locales el próximo año y pues es la época de alianzas de los gobernantes con los desarrolladores y con los jefes de las instituciones de educación superior que los respaldan.

Sobre lo mencionado como la disponibilidad del agua y reconocida por el Cabildo de La Paz es el siguiente:

“..Los datos del agua en los acuíferos de La Paz que ofrece el Plan Municipal de Desarrollo 2018-2021 son alarmantes, ya que la Disponibilidad Media Anual de Agua en el municipio de La Paz es deficitaria en -19.9 millones de metros cúbicos de los cuales el 98% corresponde a los acuíferos de Los Planes, La Paz, El Coyote y El Carrizal; esto es así porque la Recarga Total Media Anual (R) es de 9.4, 27.8, 3.2 y 14.2 millones de metros cúbicos respectivamente; la Descarga Natural Comprometida es de 1, 0, 2.7 y 0 millones de metros cúbicos respectivamente, el Volumen de Extracción de Aguas Subterráneas (VEAS) es de 12.9, 35.3, 7.8 y 2.4 millones de metros cúbicos respectivamente; lo que trae como consecuencia una Disponibilidad Media Anual de Aguas Subterráneas (DMA) deficitaria, distribuidas en los acuíferos de la siguiente manera (expresado en millones de metros cúbicos): Los Planes -4.5, La Paz -7.5, El Coyote -7.3 y El Carrizal -0.013. Esta tendencia deficitaria se reafirma en el Plan Estatal de Desarrollo 2021-2027 que menciona que la DMA en Los Planes, La Paz y El Coyote es de -4.7, -7.8 y -6.1 millones de metros cúbicos respectivamente. La situación puede ser incluso más grave, ya que, de acuerdo a información proporcionada por personal de la CONAGUA en 2018, solamente la disponibilidad del acuífero de La Paz, era deficitaria en -15 millones de metros cúbicos…” (CAS-BRFM, noviembre 2022).

La información disponible de la que disponemos indica que el consumo de agua en el sector inmobiliario y turístico oscila entre 150 y 900 litros/turista/día, para el tipo de turistas que se piensa vendrán a La Paz, mientras que el consumo promedio debe andar entre los 400 y 600 litros/turista/día; mientras que la Organización Mundial de la Salud (OMS) considera que requiere como mínimo 100 lts/persona/día para una persona común habitante permanente de una población;  quiere decir que los turistas y visitantes temporales en segundas residencias gastan cinco veces más agua que un habitante común de la Ciudad, si tomamos un promedio de 150 litros/persona/día, estamos hablando de poco mas de 3 veces más lo que consumen turistas y visitantes.

Diga usted si los desarrollos turísticos  e inmobiliarios en la zona marítimo terrestre de la BAHÍA DE LA PAZ no son un peligro; claro que ese desarrollo como lo tiene pensado el gobierno de la 4T y los desarrolladores, es un peligro; todavía no lo percibimos en toda su magnitud porque esto apenas va empezando, pero vienen con todo. Aunque los tandeos de agua son frecuentes en la Ciudad, siempre pensamos que eso nunca va a llegar y nos ponemos en alerta solo cuando aparece en las noticias, o porque un reportero de investigación lo descubre, o porque se filtra información del gobierno; esto es así porque los gobiernos y las instituciones  de todo tipo están acostumbrados a la opacidad, no a la transparencia.

Pues bien, hace unos días conocimos dos noticias que nos debiera poner en alerta: uno que “Convertirán el puerto de Pichilingue en una marina” (Tribuna de La Paz, 1 junio 2023) y “Puerto Pichilingue será un puerto turístico; tendrá restaurant, bar y locales comerciales” (Diario El Independiente, 1 agosto 2023) y otro “‘Punta La Paz’, la ciudad privada que quieren construir en 52 hectáreas” (El Organismo, 4 agosto 2023).

No debemos olvidar el “estacionamiento” que antes era exclusivo de hasta tres  barcos petroleros en promedio (que lo sigue siendo) y que en 2021 fue un “estacionamiento” de hasta 10 megacruceros de la compañía capitalista global “Carnival” y que después se supo que tendrían un muelle especial de gran calados en pichilingue exclusivo para ellos, que tendría un desarrollo comercial, turístico y de entretenimiento a su lado promovido por una compañía capitalista especializada en cruceros de la Riviera Maya, Aquamayan Adventure; en ese momento, una parte muy importante de la sociedad paceña principalmente de jóvenes que organizaron de manera emergente el Movimiento en Defensa del Territorio, estuvo muy activo por un tiempo, se puso en acción con movilizaciones muy numerosas que lograron echar abajo (aparentemente) el Proyecto.

Sin embargo, en junio, el gobierno de la 4T a través del director el API (Administración Portuaria Integral), dio a conocer que el proyecto sigue vigente. Cuando le preguntaron en qué consistía el proyecto declaró: “..consta en cambiar todo el puerto comercial de Pichilingue hacia San Juan de la Costa, y, en ese sentido, convertir a Pichilingue en una marina turística…”. O sea, ahora los yates y los megacruceros atracarán en Pichilingue y los grandes barcos mercantes atracarán en San Juan de la Costa, es decir habrá que cruzar toda la BAHÍA DE LA PAZ.  Toca a los especialistas en ciencias marinas si este tráfico marino que ahora pretende el gobierno de la 4T y sus desarrolladores por la BAHÍA DE LA PAZ, puede a la larga, conducir a un ecocidio o nó.

También recibimos la noticia qué a un lado de la Playa del Tesoro, donde hay un complejo de manglares, quieren construir un complejo turístico e inmobiliarios que los desarrolladores le llaman “Punta La Paz” promovido por una compañía capitalista inmobiliaria La Paz Parterns, S.de R.L. de C.V. que tiene su sede en Los Cabos que comanda la estadounidense  RosenLaw. Real Estate. Ellos quieren construir 240 residencia entre unifamiliares y multifamiliares, un hotel de 188 cuartos y un club de playa, que es el vivo ejemplo de lo que los desarrolladores y el gobierno de la 4T quieren para toda la zona costera de la BAHÍA DE LA PAZ. Un proyecto de este tipo no solo es la muestra del despojo del territorio marino y terrestre a la población paceña que vendrá en los próximos años, sino el uso intensivo del agua, que tanta falta le hace a la población paceña.

Como el desarrollo capitalista depredador apenas empieza y al gobierno de la 4T y a los desarrolladores, fingen desconocer un Decreto de protección emitido por el general Lázaro Cárdenas, una declaración de la zona marítimo terrestre de la Bahía de La Paz como sitio Ramsar, la declaración de protección  de Balandra y de las Islas; es muy importante apoyarnos en el derecho internacional, nacional y local acerca del principio jurídico de precaución aprobada en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo  en 1992 que aprobó el principio 15 de la  Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo que a la letra dice: “Con el fin de proteger el medio ambiente, los Estados deberán aplicar ampliamente el criterio de precaución conforme a sus capacidades. Cuando haya peligro de daño grave o irreversible, la falta de certeza científica absoluta no deberá utilizarse como razón para postergar la adopción de medidas eficaces en función de los costos para impedir la degradación del medio ambiente” (subrayado nuestro). Esta podrá ser una de nuestras principales armas cuando a los gobiernos y desarrolladores no les interesa, o le interesa poco, el bienestar de las personas y de las especies marinas y terrestres

Para frenar y resistir estas tendencias capitalistas depredadoras de desarrollo se necesitan de tres grandes frentes de lucha autónomos: el frente científico-técnico comprometido, el frente jurídico con lo que se tiene a la mano y el frente social dispuesto a movilizarse no solo en las redes sociales sino en las calles. No es fácil. Pienso que la mayoría de la población paceña no está de acuerdo en que se ocupen sus playas, de que se acaben el agua, de que destruyan los manglares y de que expulsen a las especies marinas de la BAHÍA DE LA PAZ; sin embargo, no todos están dispuestos a luchar, por muchas razones,  y quienes si están disponibles, sus jornadas laborales establecidas en los trabajos  remunerados dejan muy poco tiempo libre para la lucha permanente en cualquiera de los frentes (científico-técnico, jurídico y social). Por eso la lucha no es tan fácil, pero algo hay que hacer, antes de que sea demasiado tarde, pues ningún gobierno lo hará. Todos ellos, los gobiernos, sin excepción, están comprometidos con el desarrollo capitalista depredador.

La Paz, Baja California Sur, a 19 de agosto de 2023.

Declaración de la 3ª asamblea nacional por el agua y la vida

15 ago 2023

¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LOS PUEBLOS ZAPATISTAS!

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

A la Comisión Sexta del EZLN

Al Congreso Nacional Indígena

Al Concejo Indígena de Gobierno

A Ma. de Jesús Patricio Martínez, Vocera del CNI-CIG

A los Pueblos del Mundo que resisten contra el Sistema Capitalista y Patriarcal

A los Pueblos, Tribus, Naciones, Comunidades y Barrios Originarios que nunca fueron conquistados

A los Pueblos que luchan y resisten en la Cuenca del Anáhuac

A los pueblos afrodescendientes y originarios del Abya Yala

A la Europa Insumisa, Digna y Rebelde

A la Sexta Nacional e Internacional

A las Redes de Resistencia y Rebeldía

A quienes firmaron la Declaración por la Vida

A todas las personas del mundo que luchan contra el capitalismo

A los medios libres, independientes, alternativos o como se llamen…

Herman@s Tod@s.

Sean Ustedes Bienvenid@s a la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”.

Quienes suscribimos la presente, 834 participantes en la Tercera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, que se realizó  los días 12 y 13 de agosto en el Pueblo Originarios de San Gregorio Atlapulco, Xochimilco, CDMX; tod@s provenientes de 209 organizaciones, colectiv@s, redes, pueblos originarios y comunidades indígenas residentes, medios libres e individu@s. Así mismo, podemos dar cuenta, que 21 Estados de la República mexicana, entre ellos: Baja California Norte, Chiapas, Ciudad de México, Durango, Estado de México, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Nuevo león, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Tlaxcala, Veracruz y la asistencia y participación de  9 países del mundo: Alemania, Argentina, Costa Rica, Estados Unidos de Norte América, El Salvador, España, Francia, Japón e Italia; nos convocamos en seis mesas de trabajo para discutir, analizar, reflexionar y acordar acciones en defensa del Agua y la Vida y en contra de la guerra a los pueblos zapatistas.

Por lo anteriormente expuesto y con fundamento en los 7 Principio Zapatistas  del Mandar Obedeciendo, desde San Gregorio Atlapulco, Xochimilco…

DECLARAMOS:

Primero. Que los pueblos, barrios, tribus, naciones, comunidades, organizaciones, colectiv@s, hombres y mujeres que luchan y resisten contra el sistema capitalista y patriarcal y por la defensa del agua, el territorio, la Madre tierra y la autonomía de nuetros pueblos, denunciamos la guerra de exterminio que se desarrolla en nuestros territorios. Especialmente la que se lleva a cabo contra los Pueblos zapatistas. Esta esta guerra se impone con la Explotación, el Despojo, la Represión y Desprecio; es decir, camina sobre las 4 ruedas del capitalismo. Como defensor@s del agua y la vida, denunciamos este sistema de destrucción y muerte.

Segundo. Que la guerra que enfrentamos los pueblos, comunidades, barrios, colonias, tribus y naciones en todo el territorio nacional, es desarrollada y sistematizada por Andrés Manuel López Obrador, “Jefe Supremo de las Fuerzas Armadas” y titular del Ejecutivo Federal, para garantizar y salvaguardar los intereses del gran capital y el narco Estado; además, militariza todo el país, como garantia para imponer sus mega proyectos de muerte como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico, el Proyecto Integral Morelos y el Aeropuerto Internacional de Santa Lucía, que, basados en el colonialismo, el patriarcado, la homogeneización, la imposición, el odio y el miedo, pretenden ordenar y reordenar nuestro territorio. Por tanto denunciamos que el crimen organizado y grupos paramilitares colaboran sistemáticamente con las fuerzas armadas, la Guardia Nacional y la policía estatal y municipal , al punto tal en que no podemos ya entenderlos como fenómenos distintos, sino piezas codependientes, músculos y ligamentos del brazo armado del Narco Estado Capitalista.

Tercero. Que quienes nos organizamos por la vida y la autonomía de nuestros pueblos, denunciamos que las múltiples cabezas de la hidra capitalista se manifiestan en nuestro territorio de la siguiente manera:

1. a)Las armas para imponer el despojo del agua son la manipulación, el miedo, la división, privatización, mercantilización, municipalización y remunicipalización, las concesiones que privilegian a empresas privadas e industria, la cooptación de comités comunitarios del agua, y los planes y programas de reordenamiento territorial.
2. b)El saqueo se legitima de la mano de actores académicos y expertos que son cómplices, quienes usan conceptos como “agroecología”, “conservación ambiental”, “desarrollo sustentable”, “tecnologías verdes”, y “justicia climática” para que los poderosos no se enojen y den financiamiento por medio de ONG´s y estímulos económicos que fragmentan y dividen a las comunidades.
3. c)En los Pueblos originarios de la Cuenca del valle de México como Xochimilco, Tláhuac, Milpa Alta, Iztacalco, Coyoacán y muchos más, enfrentamos un proceso de exterminio del territorio. Las mujeres de estos pueblos somos invadidas y arrasadas por complejos megaurbanizadores, habitacionales y comerciales que se  roban nuestra agua, quintuplicando las jornadas de trabajo para nosotras, destruyendo nuestros saberes y restándonos autonomía, provocando mayor violencia sexual y económica hacia nosotras hasta llegar al deplorable aumento de los feminicidios de mujeres de origen campesino, no obstante, gracias a las mujeres que luchan y resisten, nuestros feminismos ancestrales se levantan.
4. d)En territorio zapatista la violencia que ejercen los grupos paramilitares como la Organización de cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), la invasión de programas gubernamentales para la destrucción y división comunitaria como “sembrando vida” han generado un clima de violencia, desplazamiento forzado de familias y comunidades enteras Bases de Apoyo Zapatista, el encarcelamiento de Manuel Gómez Vázquez y el intento de asesinato del compañero Jorge López Santiz, lo cual mantiene en alerta a todos los caracoles zapatistas.
5. e)En la comunidad de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, nuestro compañero Lorenzo Froylán de la Cruz Ríos, integrante de la Guardia Comunal, fue desaparecido el 1° de agosto del presente año y cuyo cuerpo sin vida y con huellas de tortura fue encontrado 9 días después, los responsables materiales que gozan de toda impunidad y complicidad del Estado y de los gobiernos estatales son: los integrantes del Cartel Jalisco Nueva Generación, y el narcogobierno de Michoacán, encabezado por el gobernador, Alfredo Ramírez Bedolla, quien acaba de anunciar, que  “La Guardia Comunal de Ostula, se encuentra en la ilegalidad”. Esto representa un nuevo golpe de represión; además, se agrega una orden de desalojo por el Tribunal Unitario Agrario 38, además de solicitar la presencia de la Marina en territorio autónomo de Santa María Ostula, mientras califica de ilegal a la Guardia Comunal.

Sabemos por todo esto que el Estado es el principal actor que impulsa el despojo e instrumenta la guerra, esta guerra que vivimos contra la vida en todos los territorios, que se manifiesta con cientos de miles de presos políticos y militarización, persecución a defensor@s del territorio, desaparecid@s, asesinad@s, feminicidios, transfeminicidios y multiplicidad de crímenes de odio contra la comunidad LGBTQ+.

Cuarto. Que los pueblos originarioas y comunidades indígenas pertenecientes al Congreso Nacional Indígena-Consejo Indígena de Gobierno, CNI-CIG; así como las organizaciones, redes, olectividades e individu@s que participamos en la primera, segunda y tercera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida…

EXIGIMOS

• Alto a la Guerra contra los Pueblos y Comunidades Zapatistas y contra todos los pueblos originarios y comunidades indígenas de México.
• Alto a la represión del Estado y a los crímenes del narcotráfico dirigidos hacia el pueblo nahua de Santa María Ostula. Condenamos enérgicamente la desaparición y el posterior asesinato de nuestro compañero Lorenzo Froylán de la Cruz Ríos, a quien despedimos con mucha tristeza.
• Que el gobierno del Estado de Michoacán y al gobierno federal, detengan la campaña de criminalización contra la Guardia Comunal de Ostula.
• Alto a la violencia de género que enfrentan las mujeres de los pueblos originarios de Xochimilco por parte de la Alcaldía por defender sus derechos, su territorio, y sus recursos naturales. A las mujeres autoridades tradicionales de San Gregorio Atlapulco, del cementerio comunitario, así como a las mujeres del único Concejo Autónomo de Gobierno en Xochimilco a quienes nos han difamado a través de las redes sociales, golpeado físicamente, lastimado social y psicológicamente, con amenazas de muerte, incitando al linchamiento.
• Exigimos el alto a los procesos penales en contra de Patricia González Guzmán, Presidenta del comité Pro-panteón de San Gregorio Atlapulco y exigimos el cese al despojo del agua, la tierra y el territorio de todos los pueblos originarios de la cuenca del Anáhuac.
• Que las aguas residuales que llegan al pueblo de San Gregorio Atlapulco provenientes de los pueblos de la montaña pertenecientes a la alcaldía Milpa Alta, se exige a las autoridades (locales, centrales y federales) la instalación de plantas tratadoras en dichos pueblos en lugar de derramarlas sin tratamiento alguno en la comunidad de Atlapulco, considerando el derecho a la salud.
• Demandamos la restauración y protección del ciclo natural del agua en la región microcuenca Tláhuac-Xochimilco, Milpa Alta-Chalco y respeto al ecosistema originario. Exigimos cese de las invasiones clientelistas y violentas sobre nuestros territorios ancestrales, solapadas por partidos políticos, alcaldías y las mal llamadas “autoridades agrarias”.
• El alto a la represión física y psicológica a mujeres, niños y personas de la tercera edad de la comunidad de Calpulalpan, Tlaxcala, quienes fueron reprimidos en mayo del 2023 por defender el agua. También la liberación de los compañeros defensores del territorio Raymundo Cahuatzi Meléndez y Saúl Rosales Meléndez de la comunidad de San Pedro Tlalcuapan Tlaxcala, así como un alto a la iniciativa de ley de aguas en Tlaxcala.
• Alto de la violencia sistemática en Querétaro por parte del estado mexicano en contra de quienes defienden el agua, los manantiales y el territorio (en su mayoría ejidos), como es el caso de la Comunidad de Escolásticas, quienes fueron brutalmente reprimidos el pasado 13 de junio. Denunciamos la intensificación de la violencia desde la aprobación de la Ley que concesiona el servicio de agua en Querétaro. Exigimos su abrogación o eliminación.

Quinto. Que los pueblos originarios y comunidades indígenas del CNI-CIG, articulados con otras colectividades, organizaciones, redes e individuo@s, reunidos en la Tercera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, acordamos las siguientes:

ACCIONES COORDINADAS

• La Cuarta Asamblea Nacional por el Agua y por la Vida se desarrollará en las comunidades que defienden el territorio en Tlaxcala entre los meses de febrero y marzo de 2024.
• Lunes 25 de septiembre 2023, llamamos a Manifestación en contra la Comisión Nacional de Agua, tanto en sus oficinas centrales en la CDMX, como en cada una de sus direcciones locales, estatales o muicipales, en cada Estado,  articulando la lucha. Llamamos a toda la ciudadanía a evidenciar que la CONAGUA es la principal responsable de la institucionalización e instrumentación del despojo del agua en nuestros territorios.
• Jueves 12 de octubre 2023, la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, hace un llamado a participar en la movilización nacional en contra de la Guerra que enfrentan los Pueblos Zapatistas, comunidades Indígenas y todos los pueblos de México, y llamamos a sumarnos a las acciones que convoque el Congreso Nacional Indígena, CNI-CIG.
• Anunciamos Foros de discusión presenciales y virtuales que darán seguimiento a las mesas de trabajo que se desarrollaron en la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida
• Anunciamos una “Campaña Nacional contra la Guerra y por la Vida”, que incluirá las siguientes actividades: Foros, Encuentros, Talleres, Difusión Masiva Mediática de la guerra que enfrentan los pueblos zapatistas y comunidades indigenas; así mismo, convocamos a sumarse a esta Campaña con arte, resistencia y rebeldía.
• El día 17 de Noviembre, 31 de Diciembre y 1 de Enero. Hacemos nuestra la celebración del 40 Aniversario de la fundación del EZLN, y el 30 Aniversario del Levantamiento Zapatista. Para ello, nos sumaremos y convocaremos a actos políticos y acciones dislocadas en todos los territorios posibles, dentro y fuera del País. Llamamos a la coordinación de estas acciones.
• El día 8 de Marzo, acordamos difundir y sumarse las acciones del Día Internacional de la Mujer que lucha y resiste contra el sistema capitalista y patriarcal. El objetivo, visibilizar la lucha de las mujeres en contra de la violencia y el feminicidio; asi mismo, por la defensa del agua, el territorio, la madres tierra y la vida.
• El próximo 22 de marzo de 2024, en el marco del Día Internacional del Agua, convocaremos a una gran manifestación y acciones dislocadas en contra del despojo y saqueo del agua en nuestros territorios.

Finalmente, y como resultados de los acuerdos alcanzados en la Tercera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida, los pueblos, comunidades, organizaciones, colectividades e individu@s, ratificamos que seguiremos ejerciendo y fortaleciendo nuestro derecho a la libre determinación; el camino hacia la autonomía; la resistencia y la rebeldías son las heramientas para recuperar nuestra historia, nuestro territorio, nuestra madre tierra y la vida; como pueblos, recuperaremos nuestra cosmovisión y espiritualidad que nos ha sido robada y ratificamos también, que, No nos rendimos, No nos vendemos y No Claudicamos.

ATENTAMENTE

Por la Reconstitución Integral de nuestros Pueblos

Nunca más un México sin Nosotrxs

Alto a la Guerra en contra de los Pueblos Zapatistas

Zapata Vive, la Lucha Sigue

Samir Vive la Lucha Sigue

Lorenzo Vive, la Lucha Sigue

Viva el EZLN

Viva el CNI-CIG

Hasta que la Dignidad y la Justicia se haga costumbre

Porque Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos

No al Tren Maya

No al Proyecto Integral Morelos

No al Corredor Interoceánico

No al Aeropuerto de Santa Lucía

Nuestros sueños no caben en sus urnas,

tampoco nuestras pesadillas y tampoco nuetrxs muertxs

Aquí estamos, y aquí estaremos

La unión de gotas formará un río

El agua no se vende, se ama y se defiende

ASAMBLEA NACIONAL POR EL AGUA Y POR LA VIDA

Ciudad de México a 15 de Agosto de 2023

NUEVAS FECHAS PARA LA ESCUELITA, INFORMACIÓN DE VIDEOCONFERENCIAS Y DE OTRAS COSAS.

Julio del 2013.

Para: Las compañeras y compañeros de la Sexta y estudiantes de la Escuelita Zapatista.

De: Subcomandante Insurgente Moisés.

Compañeras y compañeros.

Aquí les paso alguna información sobre la Escuelita Zapatista:

Primero.- Queremos comunicarles compañer@s, hombres, mujeres, niños y ancianos, los que no alcanzaron su cupo en este primer arranque de escuelita zapatista, en el mes de agosto del 2013.  Pues que los pueblos zapatistas hicieron un esfuerzo para que llegaran más y se amplió a 1700 estudiantes y ya está completo otra vez.  O sea que se les dio cupo a 200 más y ya se les mandó aviso, según la lista de los que estaban pendientes.  Pero como quiera siguen quedando muchas y muchos que quieren venir.  Bueno, pues queremos decirles, que ya no estén tristes, ni sigan encabronados o enojadas porque ya no hubo cupo.

Resulta que ya decidieron las y los compañeras y compañeros maestr@s, que la clase va seguir, para el final del año, o sea en diciembre de 2013, y en enero del 2014.  En concreto:

Fecha de segunda vuelta de la escuelita:
Registro el 23 y 24 de diciembre del 2013.
Clases del 25 de diciembre y hasta el 29 de diciembre de este año.
Salen el día 30.

Y los que quieran quedar a la fiesta del 20 aniversario del alzamiento zapatista, porque también acordaron festejar y acordar el amanecer del 1 de enero de 1994, con fiesta el día 31 de diciembre y el 1 de enero.

O sea que como que no hay descanso, porque también ya es acuerdo que terminando la fiesta,  el trabajo sigue, o sea la escuelita:

Fecha de tercera vuelta de la escuelita:
Fiesta el 31 de diciembre del 2013 y 1 de enero del 2014.
Registro el 1 y 2 de enero del 2014.
Clases del 3 de enero al 7 de enero del 2014.
Salen el día 8 de enero de 2014, regresando cada quien en sus rincones.

MUCHA ATENCIÓN: Para pedir su invitación y su clave de registro para la segunda y la tercera vuelta de la escuelita, aunque ya hayan pedido en la página o por correo, tienen que mandar su solicitud al siguiente correo (ya pueden mandar a partir de hoy mismo):

escuelitazapDicEne13_14@ezln.org.mx

  Hacemos así para que se organiza bien y estén avisados con tiempo.

Segundo.- Les recordamos que la fiesta de los 10 años de los caracoles y las Juntas de Buen Gobierno es abierta para tod@s.  La fiesta empieza el 8 y sigue el 9 y el 10.  Los días 9 y 10 va haber un concierto musical y presentaciones de grupos artísticos de varias partes de México y el mundo.  También va a haber concierto en el CIDECI el día 11 de agosto, cuando es el registro.  Luego les pasamos el programa.

Tercero.-  Queremos recordarles que, para la primera vuelta de la escuelita, en agosto de este año:

.- El registro, con su clave y una identificación, es en los días 10 y 11 de agosto del 2013 en el CIDECI, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

.- Deben llevar $100.00 (cien pesos mexicanos) que es lo que cuesta el paquete de estudio que consta de 4 libros de texto y 2 dvd´s (20 pesos cada libros y 10 pesos cada dvd).

.- Cuando se registren les van a dar un su gafete, les van a entregar su paquete escolar y les van a decir en qué caracol les toca su clase.  Si tiene vehículo le van a decir cómo llegar y a qué hora sale una caravana con vehículo guía.  Si no tiene vehículo le van a decir en qué autobús o camión le toca subirse para viajar en caravana.  Si tiene vehículo, puede llevar al caracol y ahí lo cuidamos.

.- La salida a los caracoles es el mismo día 11, según se van llenando los camiones.  Sólo si se hace tarde, entonces salen temprano el día 12.

.- La clase empieza el día 12 de agosto y termina el día 16, y salen el día 17 de agosto los vehículos y los dejan en CIDECI, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.  Ahí pueden quedar para la Cátedra “Tata Juan Chávez Alonso” que impartirán dirigentes de distintos pueblos originarios de nuestro país.

.- Tiempos de recorrido:

Lo más lejos de los caracoles es: La Realidad y Roberto Barrios, en caravana en  vehículos lleva 8 a 9 horas sin parar y sin perderse y sin descomponerse vehículos.
La que sigue de lejos es: El caracol de La Garrucha en caravana de vehículos lleva de 5 a 6 horas sin parar.
Luego sigue : El caracol de Morelia, en caravana de vehículos lleva a 4 a 5 horas sin parar.
Por último es: El caracol de Oventik, en caravana de vehículos lleva  una hora y media  a 2 horas.
Todo partiendo de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, en CIDECI.

Otro día les pongo los horarios de clases, pero antes les tiene que platicar el SupMarcos de cómo va a ser todo eso.

Cuarto.-También queremos decirles, avisarles a nuestr@s  compañer@s de la sexta  los que no van a poder estar en la escuelita este agosto, si la van a poder tener el medio, porque se van a trasmitir clases especiales por videoconferencia, con un equipo especial de compas zapatistas que van a explicar y a estar respondiendo sus dudas por eso del “chat”.

Para eso nos van a apoyar l@s compas de medios libres Koman Ilel y de otros medios libres.

De esto les platicaremos en un escrito especial.  Pero les adelanto que las videoconferencias serán los días 12, 13, 14, 15 y 16 de agosto del 2013.  Y va a haber al menos 2 horarios: uno para que se pueda entrar en la noche en América y el otro será horas después para que puedan entrar en la noche los de otros continentes.  Esto pensando en que en la noche ustedes regresan de sus trabajos y pueden tomar la clase, o tomar en el día si trabajan en la noche.

Para poder entrar a la videoconferencia van a necesitar una clave o contraseña.  Esta contraseña sólo se les dará a quienes están invitados y pidieron tomar la clase así.  Si usted quiere tomar la clase por videoconferencia y no tiene invitación, por favor escriba, pidiendo que lo tomen en cuenta para la videoconferencia, al siguiente correo electrónico:

video@ezln.org.mx

  Y entonces ya se le manda la contraseña para entrar en el internet.  También, l@s compas que van a organizar la sesión de la videoconferencia en sus locales en todo el mundo, deben mandar su registro para los que van a invitar a su local.  Esto es para darnos una idea de la gente que está tomando el curso de este modo.

Esto es lo que queremos comunicarles compañer@s de la sexta.

Subcomandante Insurgente Moisés.

México, Julio del 2013.

CUPO COMPLETO PARA EL PRIMER GRADO DE LA ESCUELITA ZAPATISTA EN LAS VUELTAS DE DICIEMBRE 2013 Y ENERO 2014.

Noviembre del 2013.

A las compañeras y compañeros de la Sexta:
A quien corresponda:

De: Subcomandante Insurgente Moisés.

Compas pasados, presentes y futuros:

Les mandamos nuestros saludos.  De nueva cuenta  les decimos que nos aventamos de hacer la segunda y tercera vueltas del primer grado de la escuelita zapatista, sabiendo que apenas alcanzamos de cubrir los gastos en la primera vuelta, gracias porque alguien dio de más de nuestras compañeras y compañeros de adentro y de afuera, así se cubrió lo que no salió en el bote.

Como quiera sabiendo esto, para esta vez de la segunda y tercera vueltas del Primer Grado de la escuelita aumentamos la cantidad de compañeras y compañeros para la escuelita, llegando ahora a que podremos recibir hasta 2,250 alumnos en cada vuelta.  O sea que teníamos cupo  para 2250 en la vuelta de Diciembre del 2013 y 2250 para la vuelta de Enero del 2014.  Teníamos, porque ya se llenaron los 2 cupos.

O sea que los pueblos zapatistas hicieron un nuevo esfuerzo para recibir a mil alumn@s más que en la vuelta de agosto pasado.

Claro que el problema es a ver si nos sale la cuenta con los 380 pesos por alumno para cubrir algo de los gastos, pero me cuentan nuestros compañeros y compañeras de los equipos de apoyo de la Comisión Sexta que muchos ya se están organizando para juntar la paga y no hacerse de patos a la hora del registro.  Y, lo que nos parece muy bien, es que alumnas y alumnos que ya estuvieron acá con nosotros en la primera vuelta, se están organizando también para apoyar a otros que vengan a aprender junto con nosotros.  O sea que estos alumnos y alumnas sí aprendieron algo de acá.

Ya en la nueva revista que vamos a sacar y en los escritos que vayamos publicando en la página de Enlace Zapatista les vamos a ir contando de la evaluación que hemos hecho de la escuelita.  Ahí en esa revista podrán leer ustedes la palabra de l@s Votanes que los cuidaron, de sus Maestr@s y de las familias que los recibieron, sobre la evaluación, o sea su palabra y pensamiento de cómo los vieron y sintieron a esos primeros alumnos y alumnas.

Ahora, como encargado que me tocó de la escuelita, les quiero informar que ya se llenó el cupo de los dos turnos.  O sea que el diciembre de este año de 2013 ya se completó el cupo de 2250, y también ya se completó el cupo para enero del 2014.  O sea que ya estamos llenos, compañeras y compañeros.

Ojalá hayan mandado su solicitud a tiempo y que esté bien escrita, sin trampas.  Pero si no alcanzan cupo, no tengan pena.  Ahí lo vamos a ver si podemos hacer una cuarta vuelta para abril o agosto del año que entra.

Les recuerdo que sólo l@s que son invitad@s son los que reciben registro.  Porque algun@s están haciendo trampa y mandan su formulario sin que se les haya invitado.  Entonces no hagan trampa.  Los pasos son así: usted manda su solicitud de invitación, después le mandan la invitación, usted responde con el formulario, y le mandan su registro.

Una cosa muy importante que tienen que saber es que los registros para la escuelita son individuales.  O sea que no se vale que alguien pone “Voy yo y 2 más”, sino que cada quien tiene que pedir su invitación porque cada alumno tiene que tener su registro individual porque a cada uno lo acomodamos con una familia zapatista y le ponemos un Votán, o sea un su Guardián o Guardiana.  Todos, sea hombre, mujer, otr@, niño, niña, joven, jóvena, adulto o ya de edad.

Entonces es importante que mande cada quien su solicitud de registro, si es que ya los invitaron, porque los que no, no van a tener lugar en estas vueltas.  Ya están avisados.  Otra cosa que es importante es que tienen que poner en cuál de las 2 fechas pueden venir.  Y mejor si es que pueden en cualquiera de las fechas porque así los acomodamos más fácil.

Y por favor no se registren si no van a venir.  Y les pedimos que avisen si es que ya tienen invitación pero no van a poder, porque así le quitan el lugar a alguien que sí quiere venir pero no puede porque el cupo ya se llenó.  Porque así hicieron algunas personas en la vuelta de agosto, que se apuntaron y a la hora de la hora no llegaron.  Y además ni siquiera tuvieron la educación de avisar que no llegaban.  Mejor avisen y déjenle el lugar a alguien que sí puede en estas vueltas y ustedes esperen a ver cuándo pueden venir de las siguientes fechas que haya.

A nuestras hermanas y hermanos del Congreso Nacional Indígena y de los Pueblos Originarios de todo el mundo, les recordamos que luego haremos encuentros especiales con ellas y ellos.  Ya nos pondremos de acuerdo luego para eso.

Bueno compañeros de la sexta, mejor los dejo y ojalá puedan venir y que vean con sus propios ojos y escuchen sus propios oídos lo que es nuestra lucha por la libertad.

Ahí les va seguir escribiendo el SupMarcos más luego, porque ahorita lo mordió el gato-perro y lo están curando por el servicio insurgente de sanidad.  O sea lo están curando al gato-perro porque le hizo daño morder al SupMarcos.  Como quiera le dije que les ponga unos videos para pensar o para cantar y bailar o para todo eso.

Sale.  Acá los estamos esperando.

SubComandante Insurgente Moisés.

Rector de la Escuelita Zapatista.

México, Noviembre del 2013.

Comandante David: bienvenida al “Caracol de resistencia y rebeldía por la humanidad”, Oventik, municipio de San Andrés Sacam`chén de los Pobres, Chiapas, México.

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.
Palabras del Comandante David.

Compañeros y compañeras bases de apoyo de todos los territorios rebeldes zapatistas presentes en este histórico evento:
Compañeros y compañeras integrantes de los consejos autónomos de todos los municipios autónomos:
Compañeros y compañeras dirigentes de todos los pueblos y regiones:
Compañeros y compañeras del Frente Zapatista de Liberación Nacional:
Hermanos y hermanas de la sociedad civil nacional e internacional:
Hermanos y hermanas de la prensa nacional e internacional:

Hermanos todos:

A nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, les damos la cordial bienvenida a este lugar de encuentro de todos los mundos, uno de los rincones dignos de nuestra patria, llamado hoy “caracol de resistencia y rebeldía por la humanidad”, Oventik, municipio de San Andrés Sacam`chén de los Pobres, Chiapas, México.
Deseamos de todo corazón que puedan sentirse en su casa.

Aquí es la casa y el lugar de todos los que sueñan un mundo más justo y más humano donde todos puedan tener un lugar digno hasta el fin de su existencia.

Comandanta Esther: a los pueblos indios de México.

OVENTIK, 9 DE AGOSTO DEL 2003.

HERMANOS Y HERMANAS:

POR MI VOZ HABLA LA VOZ DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

HERMANOS Y HERMANAS INDÍGENAS DEL PUEBLO DE MÉXICO.

LES QUEREMOS DECIR NOSOTROS LOS INDÍGENAS NUESTRO DERECHO A SER MEXICANOS.

NO NECESITAMOS CAMBIAR NUESTRA CULTURA, NUESTRA VESTIMENTA, NUESTRA LENGUA, NUESTRA FORMA DE REZAR, NUESTRA FORMA DE TRABAJAR Y RESPETAR LA TIERRA, ADEMÁS NO PODREMOS DEJAR DE SER INDÍGENAS PARA SER RECONOCIDOS COMO MEXICANOS.

NO NOS PUEDEN QUITAR LOS QUE SOMOS.

SI SOMOS MORENOS, NO NOS PUEDEN CONVERTIRNOS EN BLANCOS.

PORQUE NUESTROS ABUELOS RESISTIERON MÁS DE 500 AÑOS EL DESPRECIO, LA HUMILLACIÓN Y LA EXPLOTACIÓN.

Y SEGUIMOS RESISTIENDO.

YA NUNCA NOS PODRÁN HUMILLAR NI ACABARNOS.

LOS POLÍTICOS TRAICIONARON A LOS PUEBLOS INDIOS DE MÉXICO.

TODOS LOS PARTIDOS POLÍTICOS, TANTO EL PRI, COMO EL PAN, COMO EL PRD, SE PUSIERON DE ACUERDO PARA NEGARNOS NUESTROS DERECHOS PORQUE NO APROBARON LA LEY DE DERECHOS Y LA CULTURA INDÍGENAS.

NOS QUISIERON TRATAR COMO NIÑOS Y CALLARNOS.

PENSARON QUE VAN A PODER HACER, PERO YA VEN QUE NO PUDIERON HACER Y NUNCA PODRÁN HACER COMO ELLOS QUIEREN.

AHORA TENEMOS QUE EJERCER NUESTROS DERECHOS NOSOTROS MISMOS.

NO NECESITAMOS PERMISO DE NADIE, MUCHO MENOS DE UNOS POLÍTICOS QUE SÓLO ESTÁN PARA ENGAÑAR A LA GENTE Y ROBAR DINERO.

POR ESO HERMANOS Y HERMANAS INDÍGENAS DEL PUEBLO DE MÉXICO, LES HACEMOS UN LLAMADO A TODOS PARA QUE APLIQUEN LA LEY DE LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS.

TENEMOS EL DERECHO A GOBERNAR Y GOBERNARNOS SEGÚN NUESTRO PENSAMIENTO EN CADA MUNICIPIO Y EN CADA ESTADO DE LA REPÚBLICA MEXICANA.

NADIE NOS PUEDE IMPEDIR NI MUCHO MENOS PUEDEN ENCARCELARNOS POR EJERCER NUESTROS DERECHOS QUE MERECEMOS.

YA ES MOMENTO DE APLICAR Y ACTUAR EN TODO EL PAÍS DE MÉXICO LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, NADIE LO PUEDEN PEDIR PERMISO PARA FORMAR SUS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS.

COMO NOSOTROS LO ESTAMOS HACIENDO Y PRACTICANDO NO PEDIMOS PERMISO.

AUNQUE EL MAL GOBIERNO NO LO RECONOCIÓ, PARA NOSOTROS ES NUESTRA LEY Y NOS DEFENDEMOS CON ELLA.

TAMBIÉN LOS INVITAMOS A TODOS HERMANOS Y HERMANAS INDÍGENAS QUE LO HAGAN SUYA Y CONSTRUYAN LA AUTONOMÍA Y LAS AUTORIDADES PARA QUE EL GOBIERNO DEL PUEBLO MEXICANO MANDE OBEDECIENDO Y PARA DEFENDER Y APLICAR LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS.

DE IGUAL MANERA LES HACEMOS UNA INVITACIÓN A TODAS LAS MUJERES INDÍGENAS MEXICANAS A QUE SE ORGANICEN PARA QUE JUNTAS TRABAJEMOS LA AUTONOMÍA Y PRACTICAR NUESTRO DERECHO QUE MERECEMOS COMO MUJER.

YA NO ES TIEMPO DE CALLAR, NI HUMILLAR ANTE LOS HOMBRES, NI PEDIRLES FAVOR A QUE NOS RESPETEN. YA ES HORA DE ACTUAR DE NOSOTRAS MISMAS Y OBLIGAR A LOS HOMBRES A QUE NOS RESPETEN NUESTROS DERECHOS. PORQUE SI NO LO HACEMOS, NADIE LO HARÁ POR NOSOTRAS. LO QUE NOS QUEDA AHORA ES ACTUAR Y PRACTICAR ENTRE HOMBRES Y MUJERES PARA CONSTRUIR Y AVANZAR NUESTRA AUTONOMÍA.

ÉSTA ES MI PALABRA.

¡DEMOCRACIA!

¡LIBERTAD!

¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

México, 9 de Agosto del 2003.

Comandanta Rosalinda: palabras a las bases de apoyo del EZLN.

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.

A las bases de apoyo del EZLN:

Muy buenas tardes a todos compañeros y compañeras bases de apoyo, hombres, mujeres, niños, jóvenes y ancianos de todos los pueblos y todos los municipios y zonas zapatistas.

Hoy estamos reunidos aquí en este lugar de concentración y quiero decirles unas cuantas palabras.

Compañeros y compañeras:

Hoy estamos demostrando una vez más que somos fuertes para luchar, los que estamos aquí y también los que no pudieron llegar, sabemos que ya hemos resistido 10 años en esta lucha, aunque hemos sufrido, pero sí estamos dispuestos a seguir luchando, sabemos que sí podemos.

Todos los municipios y comunidades zapatistas han demostrado durante diez años, se ve que son buenos y chingones porque saben luchar y resistir.

Y debemos seguir demostrando nuestra lucha y nuestra resistencia, aunque el mal gobierno nos quiere derrotar pero no puede, porque nosotros los zapatistas ya sabemos cómo organizarnos y trabajar.

Se ve que tenemos la fuerza para seguir luchando por nuestros derechos y por construir nuestra autonomía.

Por eso quiero decirles a todos los compañeros y compañeras de todas las zonas zapatistas y de todos los pueblos y ciudades de todo México y del mundo que no se desanimen, que no se asusten por las amenazas y persecuciones de los malos gobernantes, porque nuestra lucha y nuestra resistencia ya ha crecido mucho y hay compañeros y compañeras por todo el mundo.

Nuestra principal arma de lucha ahora es nuestra resistencia y nuestra organización de todos los pueblos.

Por eso estamos aprendiendo a construir nuestra autonomía.

Ya sabemos formar nuestros municipios autónomos por todos lados y también ya tenemos las Juntas de Buen Gobierno.

Con esto ya dimos un paso más por eso no es el momento de echarse para atrás.
Ahora es el tiempo de echarle más ganas a todos los trabajos y así avanzarnos para hacer fuerte nuestra resistencia y para construir nuestra autonomía.

Si el mal gobierno no nos hace caso, ahí que se quede con su pendejada.

Porque un mal gobierno nunca va a entender la razón.
La única forma para alcanzar lo que necesitamos es organizarnos bien, hacer fuerte nuestra resistencia y nuestros municipios autónomos.

Pero para que se pueda hacer estos trabajos es necesario que todos participemos, que todos le echemos ganas y que las mujeres no nos dejemos atrás.

Sólo así podremos triunfar nuestra lucha.

Es toda mi palabra.

¡Democracia! ¡Libertad! ¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

México, 9 de agosto del 2003.

Comandante David: palabras a los indígenas no zapatistas.

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.

A los indígenas no zapatistas:

Hermanos y hermanas indígenas no zapatistas que viven dentro de los pueblos, de las regiones y de los municipios autónomos rebeldes zapatistas:

El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN nos dirigimos a todos ustedes para decirles lo siguiente:

No es necesario ser zapatista para ser atendido y respetado por los municipios autónomos de cualquier parte de nuestro territorio.

Por ser miembro de la comunidad o del municipio que pertenezca tiene derecho a ser atendido.

Si viven en la misma comunidad y en el mismo municipio, son hermanos de raza, de color y de historia, y entonces no debe haber ninguna razón para pelear y enfrentarse entre hermanos, porque sufrimos las mismas injusticias de discriminación y humillación, vivimos en las mismas condiciones de hambre y miseria, sufrimos el mismo desprecio, marginación y olvido de los malos gobernantes y poderosos, sólo por ser indígenas y del color de la tierra.

Lo que les pedimos a los que no son zapatistas, a los que no están de acuerdo con nosotros o no entienden la justa causa de nuestra lucha, es que nos respeten nuestra organización, que respeten nuestras comunidades y municipios autónomos y sus autoridades, y respeten a las Juntas de Buen Gobierno de todas las zonas, que a partir de hoy quedan formalmente constituidas bajo el testimonio de muchos miles de hermanos y hermanas indígenas y no indígenas de nuestro país México y de muchos países del mundo.
Nosotros los zapatistas no vamos a agredir a nadie ni imponer nada a los hermanos que no son zapatistas. Seremos respetuosos con todos nuestros hermanos indígenas sin importar su organización, su partido o su religión, siempre y cuando nos respeten y respeten a nuestras comunidades, a nuestros municipios autónomos y a sus autoridades, para que nuestros pueblos indígenas puedan ejercer sus derechos a la autonomía y a la libre autodeterminación, así como lo contempla en los Acuerdos de San Andrés firmados por el gobierno federal y el EZLN y hecho iniciativa de ley por la Cocopa en noviembre de 1996.

Pero sí queremos dejarles bien claro que no nos quedaremos con los brazos cruzados cuando sean agredidos nuestros compañeros, nuestras comunidades y municipios autónomos, por cualquier grupo de personas de cualquier partido o de cualquier grupo paramilitar, porque es nuestro deber defender a nuestros compañeros y exigir que sean respetados.

Hermanos y hermanas:

Hoy el zapatismo es más grande y más fuerte.

Nunca antes en nuestra historia habíamos tenido la fuerza que hoy tenemos.

Tiene tiempo que ya rebasamos con mucho los límites del suroriental estado de Chiapas, y no sólo, tenemos control hasta en las comunidades en donde se encuentran las guarniciones del ejército federal y de la policía de seguridad pública del estado, también nuestra palabra ha penetrado en los cuarteles y en quienes en ellos habitan.

No nos estamos presumiendo.

Sólo lo estamos comunicando.

Como señal de buena voluntad y ofreciendo respeto a quien nos respeta, y en avance de que quienes no son zapatistas no serán hostigados, perseguidos o agredidos a iniciativa nuestra, daremos una señal:

A nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN, estoy dando las siguientes órdenes:

A partir de hoy se levantan todos los retenes zapatistas instalados en caminos y puentes federales, estatales y locales, y se eliminan todos los cobros a particulares en caminos y carreteras dentro de los territorios rebeldes.

La violación a esta disposición deberá ser reportada a la Junta de Buen Gobierno respectiva para que, previa confirmación, al particular se le reponga el dinero y se sancione a la persona o autoridad que haya incurrido en la falta.

Sólo se revisarán los vehículos que puedan estar transportando ilegalmente madera, drogas o armas, cuyo tráfico está terminantemente prohibido en tierras zapatistas.

En cumplimiento a las demandas de las mujeres indígenas, la introducción comprobada de alcohol a las comunidades podrá ser sancionada con el decomiso del aguardiente y la multa al dueño del vehículo.

Para ingresar a las comunidades zapatistas se mantienen los mismos criterios y medidas que hasta ahora funcionan, y que responden a las necesarias medidas de seguridad y protección de la población civil zapatista.

Ésta es nuestra palabra.

¡Democracia!
¡Libertad!
¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-
Comandancia General del Ejército Zapatista
de Liberación Nacional.

México, 9 de agosto del 2003.

Subcomandante Marcos: palabras por el nacimiento de las Juntas de Buen Gobierno.

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

MÉXICO

9 de Agosto del 2003.

A las Juntas de Buen Gobierno Zapatista:
A los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas:
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional:

Hermanos y hermanas:

Reciban mis saludos y los de todos los oficiales, insurgentes y milicianos de las armas y servicios de nuestro Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Los felicitamos por el nacimiento de las Juntas de Buen Gobierno. Son un avance muy importante en nuestra lucha por el reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas en México y una buena forma de tratar de resolver los problemas que hay. Y los felicitamos a todos porque este avance ha sido posible también por el apoyo de las “sociedades civiles” de México y de todo el mundo.

Como ustedes recordarán, en el pasado mes de julio de este año, los Consejos de 30 municipios autónomos rebeldes zapatistas se dirigieron al Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN, para solicitar que, de manera temporal, fuera también su vocero.

El objetivo era explicar a la sociedad civil nacional e internacional los cambios que durante 9 meses se fueron gestando en territorio rebelde y que hoy son una realidad.

Ahora vemos que un poco ya está explicado y vemos que las Juntas de Buen Gobierno ya se formaron y están trabajando en los primeros Caracoles de Resistencia, que hoy nacen en territorio rebelde. Estamos seguros que nuevos Caracoles surgirán en todo México y en el mundo, porque frente al Poder los zapatistas ahora pintamos caracoles.

Creemos que ya hemos cumplido como EZLN la parte que nos tocaba en estos cambios.

Hemos levantado los Caracoles, hemos construido las casas de las Juntas de Buen Gobierno, y hemos tratado de explicar un poco los cambios.

Así que ahora les devuelvo el oído, la voz y la mirada. A partir de ahora, todo lo referente a los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas se hablará por sus autoridades y por las Juntas de Buen Gobierno, con ellas habrá que tratar también los asuntos de los municipios autónomos tales como proyectos, visitas, cooperativas, conflictos, etcétera.

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional no puede ser la voz de quien manda, o sea del gobierno, aunque el que mande, mande obedeciendo y sea un buen gobierno.

El EZLN habla por los de abajo, por los gobernados, por los pueblos zapatistas que son su corazón y su sangre, su pensamiento y su camino.

Nosotros estaremos pendientes de defenderlos, que para eso somos el Ejército Zapatista, el Votán-Zapata, el guardián y corazón del pueblo.

Así que desde ahora ya no seré vocero de los municipios autónomos rebeldes zapatistas. Ellos ya tienen quien hable, y bien, por ellos.

En mi carácter de mando militar de las tropas zapatistas, les comunico que, a partir de ahora, los Consejos Autónomos no podrán recurrir a las fuerzas milicianas para las labores de gobierno. Deberán, por tanto, esforzarse en hacer como deben hacer todos los buenos gobiernos, es decir, recurrir a la razón y no a la fuerza para gobernar.

Los ejércitos deben usarse para defender, no para gobernar. El trabajo de un ejército no es ser policía o agencia de ministerio público.

En consecuencia, como les será comunicado por nuestros Comandantes, se retirarán todos los retenes y puestos de control que, bajo la autoridad autónoma, nuestras fuerzas mantenían en caminos y carreteras, así como el cobro de impuestos a particulares.

A partir de ahora los retenes y puestos de control sólo se instalarán en casos de Alerta Roja.

Sigue siendo nuestro trabajo y nuestro deber proteger a las comunidades de las agresiones del mal gobierno, de los paramilitares y de todos aquellos que quieran hacerles mal. Para eso nacimos, para eso vivimos y por eso estamos dispuestos a morir.

No necesito decirles que hay muchas personas buenas en México y en el mundo que los están viendo. Hay en su mirada de ellos respeto y esperanza. Respeto, porque ustedes han avanzado cuando todos creían que estábamos derrotados, porque a pesar de ser perseguidos por las armas y la mentira, han construido un buen gobierno. Y esperanza porque, frente a los gobiernos y políticos que sólo engañan y roban, ustedes pueden ser el buen ejemplo del mandar obedeciendo.

Les pedimos que trabajen con buen pensamiento para que nunca pierdan ese respeto y siempre alimenten esa esperanza.

Por último les digo que fue para mí un gran honor el haber sido su vocero.

Es toda mi palabra y espero mi crítica o según qué me van a decir.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos
México, Agosto del 2003.

Comandante Omar: palabras para los jóvenes.

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.

A l@s jóvenes de México y el mundo:

Hermanos y hermanas del mundo y de México:

En especial para los y las jóvenes y también a todos los presentes y los no presentes que nos escuchan lejos o cerca.

Que hoy nos encontramos en este lugar que hace algunas horas que nació que ustedes ya saben el Caracol “Resistencia y Rebeldía por la Humanidad”.

Reciban todos ustedes un saludo revolucionario y esperamos que todos estén bien aunque cansados de bailar en esta fiesta tan importante, así que no importa el cansancio.

Joven estudiante y desempleado de este planeta y de este país México, que buscas seguir estudiando en las universidades y no te aceptan.

Si terminaste tu estudio, buscas trabajo y no te dan, y si te dan empleo te pagan una miseria.

Entonces ni en la educación ni en el trabajo no hay oportunidades.

Por otra parte en la forma que tú quieres vivir tú juventud no te lo respetan.

Nos persiguen por ser diferentes.

Ya quisieran que seamos viejitos o viejitas para que ya no se preocupen.

No nos quieren.

Nos tienen odio.

Pero nos tienen miedo porque nosotros sí somos jóvenes y somos capaces de organizarnos.

Así es como se equivoca, porque viejos no seremos.

Porque unos van muriendo y otros han retoñado.

Así que la lucha va a estar todo el tiempo joven.

Nuestro valor de juventud los gobiernos y sus equipos de pandillas como son los grandes empresarios de todo tipo, te ofrecen trabajo pero con una condición: que les obedezcas y estés bajo su orden al servicio como un sirviente y luego te pagan una migaja.

Así es como se aprovechan de nuestra fuerza de juventud.

Hermanos y hermanas aquí en Chiapas, en México, en el mundo, como jóvenes que somos demostremos que sí somos capaces de organizarnos.

No importa en qué rincón del mundo que nos encontremos para así exigir nuestros derechos y nuestro propio destino en el futuro que queremos y llevar así adelante nuestra cultura y nuestra forma de ser como somos de acuerdo con nuestro pueblo o grupo, depende de dónde te encuentres.

Lúchate junto con nosotros los zapatistas.

Te damos el ejemplo que no hay cosa que no se puede.

Luchando y resistiendo no hay bomba o gobierno o dinero que lo detenga.

Si lo que hacen los poderes del dinero es arrinconarnos al robo, la droga, el alcoholismo, la prostitución, para luego decir que mataron por ladrón o metiéndolo así en la cárcel tanto tiempo y no digas nada, cuando sólo ibas vestido como tú quieres o defendiendo tu derecho o por defender tu cultura.

Es hora de despertar.

No nos dejemos morir como el rico o gobierno quieren.

Y si hay que morir pues solamente luchando para que nuestra muerte no sea de gratis, sino por un mejor futuro para los que van creciendo.

Para que no sufran como sufrimos.

Hay que levantar y mirar de frente, que como dicen los héroes revolucionarios que hay que morir de pie y no de rodillas.

En otra cosa les digo que no se crean de los gobiernos del mundo o de los que apoyan la globalización que van a mejorar la economía en los países del mundo.
No es cierto, sólo van a robarnos en cada uno de nuestra patria.

Por eso es necesario que unamos nuestra fuerza como jóvenes, ya sea en alguna organización que lucha honestamente y ya verán que sí se puede luchar en este mundo y no quedarse quieto con el miedo.

Hay que ser valiente.

Lucha y sigue luchando sin cesar.

No te rindas ni te vendas, así seremos más dignos para nuestros pueblos.

No por buscar un puesto ni dinero, sino que haya un pueblo con justicia y dignidad en este planeta tierra.

Ya que los partidos y los gobiernos de los ricos sólo buscan conformar en cualquier cosa para que digas que no está pasando nada, que todo va bien para el futuro de los jóvenes o los países.

Por eso decimos:

¡Vivan los y las jóvenes rebeldes del mundo!
¡Vivan los y las jóvenes rebeldes de México!
¡Viva el Ejército Zapatista de Liberación Nacional!
¡Vivan los Caracoles zapatistas!
¡Vivan los Municipios Autónomos Rebeldes!

Desde las montañas del sureste mexicano.
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, 9 de agosto del 2003.

Comandanta Fidelia: palabras a las mujeres de México y el mundo.

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.

A las mujeres de México y el mundo:

Muy buenas tardes, hermanas del pueblo mexicano y del mundo:

Hermanas:

Nosotras les queremos decir estas palabras de mis hermanas revolucionarias del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y por ellas reciban un saludo muy especial:

Hermanas mujeres:

Yo les quiero decir estas pequeñas palabras, que hoy le hacemos un llamado al pueblo mexicano de los hombres, que nosotras queremos exigir nuestro respeto como mujeres que somos. No sólo lo vamos a exigir, porque no vamos a pedir favor ni súplica, es que esto va a ser obligadamente.

Porque hermanas mujeres, ustedes lo saben bien, que acá las mujeres están en el campo y en la ciudad y ellas trabajan, ellas son violados sus derechos, no los respetan. Por eso hoy las invitamos a las mujeres de todo México y el mundo y todas las mujeres de la ciudad y las que están en los rincones que no son organizadas, no nos escuchan pero sí va a llegar mi voz.

Que nosotras vamos a obligar obligatoriamente nuestro respeto como mujeres que somos aun pongan su carita triste. Porque todavía hay muchas partes de México que nosotras las mujeres somos maltratadas, despreciadas, explotadas y dicen que no servimos, que no valemos, que no tenemos ningún derecho, pero hoy este momento se ha cumplido, que lo vamos a hacer: que por obligación nos tienen que respetar.

No los estoy regañando, escúchenlo bien, que se llama obligación nuestro respeto como mujer que somos. Entonces yo les doy un saludo muy especial de mis hermanas revolucionarias del Ejército Zapatista, del Comité Clandestino Revolucionario, desde el sureste mexicano y de todo México donde hay zapatistas también, porque dondequiera hay.

Gracias hermanas.

Comandante Tacho: palabras a los campesinos de México

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.
A los campesinos de México

Hermanos y hermanas campesinos de México:

La grave situación de nosotros los campesinos en México es cada vez más crítica.

Nosotros los que formamos el Ejército Zapatista de Liberación Nacional nos dirigimos a todos y todas ustedes los que somos dueños legítimos de las tierras que lo hacemos producir.

Hermanos, en la historia de nuestro país México, nuestro trabajo, nuestra producción, nuestras tierras no ha sido pocas veces que se han hecho reconocimientos públicos de los lugares que ocupa la producción de nosotros los campesinos resultado de nuestro trabajo, sudor y esfuerzo.

Los campesinos hemos ocupado y seguimos ocupando importantes lugares en todo lo que producimos por su importancia básica en la vida alimentaria del pueblo mexicano.

La deshonestidad de los pasados malos gobiernos y los que están en turno, no nos han reconocido a los campesinos en la importancia de nuestro trabajo.
Estos malos gobiernos han hecho todo lo contrario y se han burlado de nosotros.

Los campesinos hemos sido despojado de nuestras tierras con judiciales, con policías y hasta con el ejército federal mexicano.

Nos han hecho embargos por créditos y por las tasas de intereses muy altos.

Nos han tratado de quitar hasta lo que nunca nos dieron.

Todo lo que han hecho en contra nuestra es para mantener contentos y mantener seguro lo que a los ricos les interesa.

Se burlaron y se siguen burlando de nosotros los que somos campesinos.

Estos malos gobiernos lo saben muy bien que el reconocimiento de los lugares que ocupamos en nuestra producción corresponde a nosotros los campesinos productores, porque somos los que sabemos cuánto cuesta producir la tierra.

Somos los que merecemos viajar a otros países hermanos para pedirles su ayuda para mejorar nuestra producción porque tienen conocimientos avanzados en cuanto a la producción del campo.

Y no las grandes mentiras que afanosamente los gobiernos han hecho y siguen haciendo con mentiras y engaños en otro países diciendo que en México no hay pobreza, que no hay desempleo, que son un gobierno del pueblo.

Nosotros los campesinos sabemos que son puras mentiras.

Hermanos campesinos, en estos últimos años siempre los ma-los gobiernos han tratado de engañar al pueblo y sobre todo han tratado de conformar a los campesinos con miserables procampos, con raquíticas progresas o con los desprestigiados changarros.

Con toda esta forma de engañar, de burla, de incapacidad, no se han resuelto los problemas de fondo de los campesinos.

Lo que a estos gobiernos les interesa es llenar sus bolsas y ser cada vez más ricos a costa de nosotros los campesinos y por eso nos obligamos a luchar frente a la falta de atención a los campesinos y al campo.

Así lo han hecho desde que el vendepatrias de Carlos Salinas de Gortari reformó el artículo 27 constitucional desprotegiendo a los campesinos.

Porque anteriormente se daba protección a los campesinos en todos los sentidos de la vida campesina y de nuestras tierras.

Todo lo que significa esta reforma es que es para beneficiar el interés de los ricos para que con la creciente pobreza nos orillen para venderle a los ricos las tierras ejidales y nosotros los campesinos ser esclavo en nuestros mismos suelos.

Nosotros los campesinos hoy les decimos a los que permitieron la venta de tierras ejidales a través de esa ley, que para nosotros los campesinos la tierra es nuestra madre y una madre no se vende.

Y para los que permitieron a través de las leyes vender la tierra, esos no tienen madre.

Ante lo bajos precios de nuestro producto, provocados por los malos gobiernos desde Salinas, Zedillo y Fox, nuestra situación y las condiciones de vida han ido peor.

Además nosotros los campesinos necesitamos herramienta para trabajar, insumos y otros materiales que necesitamos para producir son cada vez más caro y no nos alcanza para comprar lo mínimo necesario.

Hermanos campesinos, la situación de nosotros es cada vez más grave.

Lo que compramos es cada vez más caro, y lo que producimos es cada vez más barato.

El gobierno de Fox sigue haciendo lo mismo que sus antecesores y es que estos famosos gobiernitos se dedican a viajar en otros países para decir que en México pueden venir otros ricos para hacer sus inversiones, que hay buenas condiciones para invertir. Es decir que estos mismos gobiernos están permitiendo el saqueo brutal de nuestro país.

Pero en la televisión y la prensa escrita dicen los gobiernos que los inversionistas van a generar empleos y eso es mentira porque en México cada vez hay más desempleo, pobreza, miseria.

No hay ningún interés del gobierno en mejorar el precio de nuestra producción.
Eso hizo Salinas, lo mismo Zedillo y ya no digamos el señor Vicente Fox, que sigue los planes de sus anteriores y buscando las condiciones para seguir beneficiando el interés de los ricos mexicanos y extranjeros y desarrollar en nuestro país los planes del neoliberalismo.

La despreocupación del gobierno frente al campo y los campesinos se demuestra cuando hay una catástrofe natural.

Nosotros sabemos que existen medios para combatir los incendios forestales pero no se hace nada, aunque en la televisión y la prensa digan que están preparados, la verdad es que no pueden apagar ni una chispa.

Igual ocurre con las inundaciones.

No sólo no puede, la verdad es que no le interesa.

No le importa que se terminen la selva o los bosques, sólo le interesa llenar sus bolsas y no le importa que los campesinos seamos cada vez más miserables.

Hermanos campesinos, no esperemos nada bueno de ninguno de estos viejos tipos de gobiernos.

Sólo nos queda un camino a seguir:

Tenemos que organizarnos para defender nuestras tierras juntos en cualquier lugar de cualquier estado de la República mexicana.

Apoyarnos mutuamente en los problemas que tenemos.

No se confíen de este gobierno por nuevo que sea, ya nos dieron la muestra durante 73 años y es otra cara pero son los mismos.

Durante los últimos años hay más carestía, más desempleo, más pobreza, bajos precios de nuestros productos, más miseria, más despojos, más represión, más militarización.

Por eso hermanos y hermanas campesinos de México, les hacemos un llamado a todos y a todas a que como campesinos nos unamos y nos organicemos para defender nuestras tierras y luchemos juntos por mejores condiciones de vida.
Lo necesitamos todos los campesinos, tenemos que luchar por nosotros mismos.

No vendrán de ningún gobierno ni de ningún partido político cambios reales y dignos que atiendan las necesidades del campo.

El único camino que nos han dejado es organizarnos con resistencia y rebeldía.

Es todo.
Desde las montañas del sureste mexicano.
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, 9 de agosto del 2003.

Comandante Brus Li: Plan La Realidad-Tijuana

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.

Plan La Realidad-Tijuana
El día de hoy, 9 de agosto del año 2003, como respuesta frente a los planes de la clase política que pretenden fragmentar al país, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional llama al pueblo de México a llevar adelante el plan La Realidad-Tijuana para el cual proponemos siete acuerdos comunes y siete demandas nacionales.

Éstos son los siete acuerdos que proponemos:

Primer acuerdo: Respeto recíproco a la autonomía e independencia de las organizaciones sociales de obreros, campesinos, indígenas, mujeres, ancianos, homosexuales, lesbianas, transexuales, sexoservidoras y sexoservidores, empleados, jóvenes, niños, colonos, maestros, pequeños comerciantes, deudores, artistas, intelectuales, religiosos, a sus formas de lucha, a su modo de organizarse, a sus procesos internos de toma de decisiones, a sus representaciones legítimas, a sus aspiraciones y demandas, y a los acuerdos a los que lleguen con sus partes contrarias.

Segundo acuerdo: Promoción de las formas de autogobierno y autogestión en todo el territorio nacional, de acuerdo a los modos de cada quien.

Tercer acuerdo: Promover la rebeldía y la resistencia civiles y pacíficas frente a las disposiciones del mal gobierno y los partidos políticos.

Cuarto acuerdo: Dar solidaridad total e incondicional con el agredido, no con el agresor.

Quinto acuerdo: Formar una red de comercio básico intercomunidades y promoción del consumo básico en locales y comercios nacionales, dando preferencia al pequeño y mediano comercio y al llamado “comercio informal”.

Sexto acuerdo: Defensa conjunta y coordinada de la soberanía nacional, y oposición frontal y radical a las inminentes privatizaciones de la energía eléctrica, el petróleo y otros recursos naturales.

Séptimo acuerdo: Formar una red de información y cultura, y demandar de los medios de comunicación información verdadera, completa, oportuna y balanceada. Crear medios de información locales y establecer redes regionales y nacionales. Defensa y promoción de la cultura local, regional y nacional, y de las ciencias y las artes universales.

Y estas son las siete demandas que proponemos:

Primera demanda: La tierra es de quien la trabaja. En defensa de la propiedad ejidal y comunal de la tierra, y la protección y defensa de los recursos naturales. Nada sin el conocimiento y consentimiento previos de los habitantes y trabajadores de cada lugar.

Segunda demanda: Trabajo digno y salario justo para todos y todas.

Tercera demanda: Vivienda digna para todos y todas.

Cuarta demanda: Salud pública gratuita para todos y todas.

Quinta demanda: Alimentación y vestido a bajo costo para todos y todas.

Sexta demanda: Educación laica gratuita para toda la niñez y la juventud.

Séptima demanda: Respeto a la dignidad de la mujer, de la niñez y de los ancianos.

El EZLN hace un llamado a las organizaciones sociales independientes del Estado y de los partidos políticos para que discutan y, en su caso, aprueben y amplíen este plan nacional.

¡Democracia! ¡Libertad! ¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano.

Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia
General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, 9 de agosto del 2003

Comandante Zebedeo: palabras a los pueblos del mundo

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.
A los pueblos del mundo

Hermanos y hermanas:
Compañeros y compañeras:

Después de los tantos rumores de que el EZLN ya se acabó, ya ven, aquí estamos otra vez en la misma lucha, mejorando los caminos de la resistencia.

El pasado siglo XX nos maquillaron al hacernos creer que pasó los tiempos de la miseria, la pobreza, el paternalismo, la esclavitud y la santa inquisición.

Hoy son los mismos dolores de la gran sociedad civil, vimos la llegada del siglo nuevo con el mismo contenido brutal del pasado.

Estos tiempos de la globalización están aplicando la nueva santa inquisición de otra manera.

Hoy ya no se paga con látigos los pecados de los pueblos pobres, estamos pagando con armas sofisticadas especialmente fabricadas para los que se rebelan contra los planes de la globalización, contra la invasión, por esto pagamos todos, incluyendo a niños y ancianos.

La globalización mundial con su nuevo orden mundial es lo mismo si dijera “la humillación mundial hacia los pueblos del mundo”.

La globalización con sus Tratados de Libre Comercio, Organización Mundial de Comercio, y la Alianza de Libre Comercio de América son implementos y elementos por la extinción del patrimonio de cada país, la soberanía y la cultura.

Esta guerra y la amenaza que hace mundialmente la globalización, ya no podemos hacernos el desentendido que lo que se busca es la humillación y la sumisión. Esta situación fácil la puede entender hasta un analfabeto.

La consecuencia del mal o sea el parásito para la sociedad civil mundial, es que cada día se ponen más pobres los pobres y nos vamos aumentando de número de millones de desempleados, mutilados de esperanzas.

Esta globalización ha sido gracias a su codicioso plan porque de ello los pueblos del mundo están aprendiendo a luchar, a resistir y a organizarse para ponerle un alto a la dominación y la invasión.

Ya se lee y ya se ven los pueblos del mundo que han dejado de ser espectadores, conforme los tiempos pasan se van siendo actores importantes de construir un mundo donde quepan muchos mundos.

Como ya es sabido mundialmente, la guerra de los malos gobiernos de la globalización ha llevado la muerte y la destrucción muy lejos de aquí, en un lugar que fue rico en cultura e historia de la humanidad.

Allá el pueblo iraquí ahora está demostrando que el asunto no es cambiar a los tiranos locales por tiranos extranjeros, sino unir la democracia y la justicia con la libertad, la soberanía y la independencia.

Resistiendo cada día, el pueblo iraquí derrumba la ya débil estatua del triunfo militar británico-estadounidense.

También queremos repetir un saludo que ya hemos dado antes.

El saludo a la lucha política y cultural del pueblo vasco.

Y repito claramente: “a la lucha política y cultural del pueblo vasco”, porque luego algunos periodistas echan su mentira de que apoyamos a ETA y hasta así dice un baboso que canta rock.

Así que saludamos la lucha política y cultural del pueblo vasco.

Y más ahora que cualquier persona de ese país es perseguida, hostigada y despreciada en cualquier parte del mundo.

Sabemos que son tiempos difíciles para ese pueblo, pero sabemos también que sabrán resistir y ser creativos para salir adelante. Nosotros no podemos hacer mucho, pero también gritamos con esperanza el “Gora Euskal Herria” que nunca se apaga, ni siquiera en las prisiones y las salas de tortura del gobierno español y que decimos bien fuerte para que lo escuche ése que ahora está de vacaciones de su trabajo de cerrar periódicos y de ilegalizar organizaciones políticas.

Y ahora que vaya nuestra palabra hasta Europa, hasta Francia.

En estos momentos queremos mandar un saludo zapatista a los hermanos y hermanas de Francia, que en estos momentos se encuentran reunidos en un lugar llamado “Les Places” en Larzac, Francia.

Hay ahí hermanos campesinos franceses que luchan contra la globalización del hambre y de los cultivos transgénicos, y contra la guerra del poder.

Saludamos a los colectivos suroeste de solidaridad con Chiapas (Ariège, Aude, Bordeaux, Lot, Pau-oloron, Tarn, y Toulouse); a la red Mut-Vitz del suroeste; a Americasol; al Comité de Apoyo a los Pueblos de Chiapas en lucha, París, y a la Asociación “Construir un Mundo Solidario”, a la Confederación Campesina Nacional, y a todas las organizaciones que allá están reunidas.

No sabemos si nos escuchan en este momento, pero estoy seguro de que, aunque estén tan lejos, sentirán el abrazo que los más pequeños de sus hermanos, los zapatistas, les mandamos.

Y más acá, al sureste de nuestro sureste, de la Argentina digna llegan vientos de apoyo y esperanza.

A ellos respondemos con el humilde viento que somos y nuestro abrazo cruza la América Latina entera para nada más decir que no se entienda sólo con las palabras “hermanos, hermanas”.

Y en El Caribe hay un pueblo que está en la mira de la guerra de conquista mundial, el pueblo de Cuba.

Para ese pueblo va nuestra admiración y nuestro respeto que, pequeños como somos, más nada podemos hacer.

Nosotros sabemos bien que los planes para atacar la isla de Cuba no son de mentiras.

Pero tampoco es de mentiras la decisión de ese pueblo para resistir y decidir, sin injerencias extranjeras, su destino, que eso, y no otra cosa, es la soberanía.

Hermanos y hermanas:

Hay en el mundo un país de gente noble y buena.

En ese país también gobierna el mal, pero abajo la dignidad rebelde habla en italiano y piensa en futuro.

Los mundos nuevos que allá y acá se construyen aprenden juntos a decir “fratelli” y “hermano” que en italiano y castilla quieren decir lo mismo, o sea “mañana”.

Y ahora queremos mandar un saludo especial al pueblo de Norteamérica, al que se levantó de los escombros de las torres gemelas de Nueva York para oponerse a una guerra movida por intereses económicos, y escondida en el dolor y el coraje provocados por los atentados del 11 de septiembre del 2001.

Y queremos mandar un abrazo muy grande, tan grande como es nuestra esperanza, a los hermanos mexicanos que sufren y trabajan en tierra extranjera, no porque quieran, sino porque el despojo neoliberal los ha arrojado de sus suelos.

Salud pues a la sangre mexicana que late arriba del Río Bravo.

Queremos decir que en los próximos días habrá una reunión muy importante en Cancún, México.

Y no nos referimos a la reunión de la Organización Mundial de Comercio, ese organismo que comanda la nueva guerra mundial contra la humanidad.

No, estamos hablando de la reunión que tendrán personas de todo el planeta para repetir el “no” al mundo excluyente del dinero y afirmar que otro mundo es posible.

Según sabemos, del 1 al 7 de septiembre habrá una reunión sobre medios y tecnologías alternativas, del 8 al 9 un foro campesino.

Y el día 9 de septiembre, dentro de un mes, habrá movilizaciones en Cancún y en todo el mundo en contra de quienes se piensan los dueños del planeta.

En septiembre, a Cancún y al mundo irá la palabra de los zapatistas en modo y forma que estamos por decidir.

Hermanos y hermanas:

También queremos saludar y abrazar con especial cariño y admiración a todos los mundos que hay en el mundo.

No conocemos los países, pero conocemos a alguna gente de la que en ellos lucha, y por sus palabras y sus acciones hemos aprendido que la dignidad y la rebeldía no tienen que ver con las banderas, los idiomas, los tipos de cambio y los pasaportes.

A esos mundos diferentes les decimos desde aquí, desde las montañas del sureste mexicano, que no están solos.

Hermanos y hermanas:

Dejemos atrás el racismo y la exclusión, veamos un camino común que nos conduzca hacia la esperanza de una vida más humana.

Para construir este mundo nuevo es necesidad importante que todos los hombres y mujeres nos hacemos hijos de la rebeldía y la resistencia, y como salario concientizémonos que iremos a estrenar cárceles modernas construidas por los llamados gobiernos.

Significaría entonces de no perder de vista al monstruo global mundial.

Y esto ha sido nuestras palabras y lo que sigue es bailar y luchar.

¡Viva la resistencia mundial!
¡Viva la rebeldía mundial!
¡Vivan los pueblos pobres del mundo!

Desde Oventick, Caracol “Resistencia y Rebeldía por la Humanidad”.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, 9 de agosto del 2003.

Comandante David: con nuestra resistencia y rebeldía deseamos dar como una pequeña contribución a la lucha más grande contra el neoliberalismo y la globalización de la muerte

Oventik, Chiapas, 9 de agosto de 2003.

Despedida

A nuestros hermanos y hermanas de todos los países del mundo que los llamamos sociedad civil internacional, que sin importar los riesgos han cruzado tierras y mares por venir a encontrarnos para darnos su apoyo y su solidaridad:
A todos ellos y ellas nuestros saludos y agradecimientos especiales porque han entendido que nuestra lucha no sólo es para los zapatistas o sólo para los indígenas de México, sino que sabe que nuestra lucha es por democracia, por libertad y justicia para todos, nuestra lucha es por la humanidad y contra el neoliberalismo, es por querer construir un mundo donde quepan todos los mundos, un mundo donde reine la verdad y la justicia y no la mentira ni la destrucción de la vida.

A los hermanos y hermanas indígenas y no indígenas de todos los estados de nuestro país que es México, que los llamamos sociedad civil nacional:

Para ellos y ellas nuestros saludos y agradecimientos especiales.

Estamos seguros que han entendido y han hecho suya nuestra causa, porque saben que no es sólo por los indígenas zapatistas, sino para todos los indígenas y no indígenas de todo México y del mundo, y por eso nos han brindado su apoyo, su solidaridad y su acompañamiento, arriesgando su seguridad, su vida o la pérdida de su empleo por venir a encontrarse con nosotros para aprender de nuestra resistencia y organización de los pueblos, también para que ellos puedan compartir con nosotros su experiencia, su resistencia y su esperanza para una vida mejor en el futuro.

Es por eso hermanos y hermanas nacionales e internacionales, con su apoyo y solidaridad a nuestra causa, junto con ustedes hemos hecho grande y fuerte nuestra resistencia y rebeldía, porque en todos ustedes hemos encontrado miles y millones de oídos, de voces y corazones sinceros.

Por ustedes y con ustedes seguimos existiendo los zapatistas, aunque el mal gobierno ha intentado en todas las formas por aniquilarnos.

Pero en vano será el intento del supremo gobierno por acabarnos, porque cada día será más grande y más fuerte la resistencia y rebeldía de los pueblos indios y no indios de México y del mundo.

Porque en ustedes hemos encontrado apoyo y solidaridad en estos diez años de lucha por nuestros derechos, por defender y ejercer nuestra autonomía y libre determinación como pueblos, por democracia, libertad y justicia para todos.

Por todos estos ideales y utopía, deseamos seguir luchando junto con ustedes.

Por eso les decimos que sigan viniendo para enseñarnos de sus modos y compartir sus experiencias y sus sueños.

Pero también y sobre todo para aprender de nosotros lo bueno y no lo malo de nosotros, porque con nuestra lucha, con nuestra resistencia y rebeldía deseamos dar como una pequeña contribución a la lucha más grande contra el neoliberalismo y la globalización de la muerte que tiene amenazada a toda la humanidad.

¡Por la humanidad!
¡Contra el neoliberalismo!
¡Viva el Ejército Zapatista de Liberación Nacional!
¡Democracia! ¡Libertad! ¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano.

Por el Comité Clandestino
Revolucionario Indígena-Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, 9 de agosto del 2003.

Fragmento de la presentación de Radio Insurgent
9 de agosto de 2003

Este es Radio Insurgente, transmitiendo desde las montañas del sureste mexicano.

Bienvenidos a esta primera emisión intergaláctica de Radio Insurgente

Radio Insurgente, voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, transmitiendo en los 5.8 megahertz de la banda de 49 metros de onda corta y cuando somos interferidos por el supremo gobierno entonces circulamos en cidis piratas.

Queremos mandar un saludo a nuestras distintas filiales de Radio Insurgente, la voz de los sin voz, en los Altos de Chiapas, en la Selva Fronteriza y en la Selva Tzeltal.

Un saludo también a las tropas insurgentes, que se mantienen alerta en nuestras posiciones de montaña y también a todas las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Este es Radio Insurgente

En esta ocasión estamos mandando saludos especiales para las sociedades civiles que en estos momentos se encuentran en El Caracol de Oventik, participando en la fiesta de la muerte de los Aguascalientes y el nacimiento de los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno.

Mandamos también saludos a los hermanos y hermanas del Frente Zapatista de Liberación Nacional, a la Red Zapatista en Movimiento por la Liberación Nacional. Y un saludo hasta Alemania, especialmente a los parroquianos del Bar Diater Zeler, o como se diga, que está en Götingen, o como se diga.

Saludos también para Free Speech Rader News, Big Noice y Autonomous Media Projects.

Bienvenidos y Bienvenidas a Radio Insurgente, la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.Como todos saben el Ejército Zapatista de Liberación Nacional está formado por un número indeterminado de transgresores y transgresoras de la ley, que no hacen otra cosa que dedicarse a crearle problemas al supremo y al respetable. Su actividad no ha dejado de traerle enemistades de todo tipo y para demostrar que son una guerrilla postmoderna, los zapatones han globalizado esas enemistades y han logrado lo que ninguna organización: tener cuando menos un enemigo en cada rincón del planeta. Bueno, eso no deja de ser soberbio porque el gobierno norteamericano tiene cuando menos un chingo de enemigos en cada parte del mundo.

Y ahora como exclusiva para los pocos despistados que nos están sintonizando, les tenemos una noticia exclusiva: nuestro eficiente y profesional equipo de reporteros… bueno, de reporteras, porque las hembras acá son, como en todo, la mayoría (y así nos va). Bueno, les decía que nuestro equipo de reporteras ha hecho un trabajo paciente y dedicado y ha descubierto algo de los zapatudos. Resulta que lo que quieren realmente los zapatistas es hacer un mundo nuevo, un mundo donde quepan muchos mundos. Y no sólo, también hemos descubierto que para esa subversiva tarea cuentan con cómplices en todo el planeta tierra y según se rumora, no lo hemos confirmado, también en otras galaxias. Y es que dicen los zapatistas que debe haber un mundo mejor en algún lado. «Debe haber un mundo mejor en algún lado»… mmmm…. ahhh…. a mí también me sonó conocida esa frase. Así que me puse a buscar en todos los libros y manuales que pude y no, no dijo esa frase Carlos, ni Groucho Marx, no la dijo Lenin, ni el Sub, ni el Che Guevara, ni Emiliano Zapata. Por supuesto que no me desanimé y dispuesto a todo por desenmascarar a los encapuchados seguí investigando y me encontré, sí, esta frase subversiva la dijo B.B.King y la hizo un blues. Así que aquí está en exclusiva para Radio Insurgente el zapatista vergonzante, el rey, B.B. King y esta rola que se llama impúdicamente «There must be a better world somewhere», -Debe haber un mundo mejor en alguna parte-.

Aquí en Radio Insurgente, la historia, cansada de andar, se repite. Si el trabajo permitió la transformación del mono en hombre, la guerra está haciendo posible la transformación del hombre en mono. Y claro que los primeros en protestar han sido los monos y los monitos, o sea las caricaturas. Y las caricaturas protestan porque la imagen de la clase política las supera con mucho en comicidad. Así, las tiras cómicas languidecen frente a la competencia desleal de las páginas de la política nacional e internacional. Basta un vistazo general. Acá se lee que el Señor Bush no sabe deletrear nada que no sean bombas y la prensa norteamericana sufre para tratar de poner en palabras inteligibles lo que no deja de parecer un gruñido.

Por allá es el señor Berlusconi, que ha perdido las nociones de tiempo y espacio, y no distingue entre gobernar y hacer un programa de televisión. (….) Ahí nomás para acasito el señor Garzón, seguramente agotado por su intenso trabajo de cerrar periódicos, perseguir la lengua vascuense, interrogar torturados, tomarse fotos con familiares de los muertos en atentados y hacer campaña para el nobel de la paz, decide tomarse unas vacaciones. Claro que para seguir en ambiente, decide que sus vacaciones sean en Chiapas, lugar que en estos días abunda y redunda en ilegales y en medios de comunicación, las dos grandes pasiones del juez Garzón.

De nuevo por allá, el señor Blair, enfrenta una duda existencial, pero no, se equivoca uno si supone que duda en qué decir para justificar el escándalo de los falsos informes sobre la amenaza iraquí. No, el señor Blair duda, porque no sabe qué traje ponerse. Cerca de ahí, el Aznar y el reyecito se reúnen porque sus servicios de inteligencia en México, o sea el gobierno mexicano, le han informado que los zapatones no han abandonado la idea de invadir la Unión Europea, desembarcando por supuesto en tierras ibéricas. Y puesto que como ha sido público y notorio, yo me cago en las monarquías, me llevo el recorte del periódico a la letrina para reflexionar sobre la clase política, sentado en la misma posición de El Pensador de Rodin. De regreso, en la flamante comandancia general del E.Z.L.N. leo una carta que dice textualmente «no dejo de pensar en tí». Yo me emociono, entorno los ojos según la mirada número siete del catálogo de «miradas seductoras» tomo uno, y suspiro. Pero tampoco por mucho tiempo porque casi inmediatamente me doy cuenta que la carta va dirigida a Brad Pitt, que por cierto estará de invitado en nuestro programa.

Archivo entonces mi mirada seductora número siete en la carpeta de «gestos inútiles» y sabiendo que voy a ser duramente criticado por este programa, recurro a Cuco Sánchez y esta rola que bien pudiera ser el otro himno de los zapatistas. Se llama como se llama: «no soy monedita de oro».

Seguimos pues en la programación especial intergaláctica de Radio Insurgente. La programación intergaláctica quiere decir que transmitimos con tan poca potencia que ni con viagra electrónico la levantamos y solo se nos puede escuchar con tecnología intergaláctica. Aún así, tenemos nuestros modos para que el supremo gobierno no nos detecte y no interfiera la señal de la escurridiza del cuadrante Radio Insurgente. Por ejemplo, cada tanto ponemos la canción que escucharán a continuación, para que el enemigo piense que está escuchando otra estación, a saber, la 69 punto G. Así que, con Joaquín Sabina, esta producción del álbum «dímelo en la calle», la rola que se llama «69 punto G» y con ella mandamos un saludo a Panchito Varona, que seguramente no nos está escuchando pero no le aunque…

Esta usted escuchando Radio Insurgente, la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que no transmite en el 69 punto G, pero ganas no nos faltan. Sí, no nos faltan ganas… resulta que a uno le dicen «Sí» pero no le dicen cuándo. Con el mariachi Vargas, «el son de la Negra».