AUTONOMÍA: EL SILENCIO Y LA PALABRA

Gilberto Piñeda Bañuelos (Radio Zapatista Sudcaliforniana/Brigada Ricardo Fores Magón)

En la víspera de que el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cumpla 40 años de haberse fundado volvió su palabra después de un largo silencio. Mientras esto se escribe se han conocido varios comunicados del EZLN y se anuncia que poco a poco se irán publicando otros más y justo este día que cumple 40 años de vida el EZLN publica la Onceava Parte. MIENTRAS TANTO, EN LAS MONTAÑAS DEL SURESTE MEXICANO…  amanera de video documental corto elaborado, no por los Medios, sino por los Tercios Compas donde muestra una gran cantidad de vehículos (Léase bicicletas) para uso principalmente, al parecer, del Sistema de Salud Zapatista, que seguramnte utilizarán las promotoras de salud. Una prueba fehaciente de la capacidad organizativa autónoma que ha logrado el zapatismo, aún en medio de la guerra paramilitar, lo que explica en parte la nueva forma de enfrentar la Tormenta provocada por la Hidra Capitalista, a través de una NUEVA ESTRUCTURA DE LA AUTONOMÍA ZAPTISTA que como lo han dicho las y los zapatistas: “Se ha reorganizado la estructura y disposición del EZLN de modo de aumentar la defensa y seguridad de los poblados y de la madre tierra en caso de agresiones, ataques, epidemias, invasión de empresas depredadoras de la naturaleza, ocupaciones militares parciales o totales, catástrofes naturales y guerras nucleares.  Nos hemos preparado para que sobrevivan nuestros pueblos, incluso aislados unos de otros..”

Ahora, ya sabemos algo de las nuevas formas de organización autonómica en territorio zapatista (Caracoles), pero fue casi año y medio de silencio al que ya nos tiene acostumbrado el zapatismo y qué casi siempre viene algo nuevo después de la palabra. En esta ocasión, no podía ser de otra manera, por eso nos sorprendieron antes del silencio con el anuncio de un recorrido por lo cinco continentes.

El 5 de octubre de 2020, el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN (CCRI-CG EZLN) hizo público el comunicado firmado por el Subcomandante Insurgente Moisés  “Sexta parte: UNA MONTAÑA EN ALTAMAR” en el que anunciaba que a 20 años de la Marcha del Color de la Tierra realizaría un recorrido alrededor del mundo por los cinco continentes  y  “que el primer destino de este viaje planetario será el continente europeo” que iniciaría en abril de 2021.

El 1 de enero de 2021 dieron a conocer el documento “Primera Parte. DECLARACIÓN POR LA VIDA” dirigido “a  los pueblos del mundo” y “a las personas que luchan en los cinco continentes” en el que se hace público que en los meses previos habían hecho contacto con cientos de colectiv@s y personas de los cinco continentes que aparecen firmando y al final hacen un llamado a “que firmen y hagan suya esta declaración POR LA VIDA”. Por nuestra parte, en cuanto conocimos el documento, entre miles, quedó firmada la DECLARACIÓN POR LA VIDA por la Brigada Ricardo Flores Magón y la Radio Zapatista Sudcaliforniana.

Al concluir la TRAVESÍA POR LA VIDA. CAPITULO EUROPA, estando la delegación zapatista en el aeropuerto de la ciudad de México, el 19 de septiembre de 2021 el CCRI-CG del EZLN emite un preocupante comunicado: “CHIAPAS AL BORDE DE LA GUERRA CIVIL” firmado por el subcomandante Insurgente Galeno, en el que informa de la liberación de dos compañeros que eran parte de las autoridades autónomas de la Junta de Buen Gobierno Patria Nueva que fueron secuestrados por el grupo paramilitar conocida como la ORCAO quien ya había realizado con anterioridad otros ataques paramilitares a las comunidades zapatistas.

Al finalizar el año, la Comisión Sexta del EZLN  se envía un emotivo comunicado firmado por el subcomandante insurgente Moisés, coordinador de la Travesía por la Vida. Capítulo Europa: ¡GRACIAS!!, dirigido a organizaciones, movimientos, grupos, colectivos, pueblos originarios, e individualidades de la Europa Insumisa (Slumil K´ajxemk´op), se trata de un parte de la llegada de la delegación aerotransportada y un agradecimiento “por su hospitalidad, por su fraternidad, por su palabra, por su oído, por su mirada, por sus alimentos, por sus bebidas, por su hospedaje, por su compañía, por su historia, por el abrazo colectivo del corazón que son…”.

No hubo otro comunicado hasta el 2 de marzo de 2022 dirigudo a quines firmaron la Declaración por la Vida y a la Sexta nacional e internacional que tituló  NO HABRÁ PAISAJE DESPUÉS DE LA BATALLA (Sobre la invasión del ejército ruso a Ucrania)  exigiendo la salida de las tropas rusas de Ucrania, y a los pocos días, el 6 de marzo llaman a movilizarse para el domingo 13 anunciando que ese día se movilizarían contra la  guerra en territorio zapatista. Y así fue, las bases de apoyo del EZLN  se movilizaron en diferentes cabeceras municipales como pudimos ver en la galería de fotos que publicaron como ECOS DEL DOMINGO 13 donde miles de zapatistas marcharon en Yajalón, La Margaritas, Ocosingo, Palenque, Altamirano y San Cristóbal de las Casas.

A excepción hecha de un comunicado conjunto con el Congreso Nacional Indígena para denunciar el desalojo por parte del gobierno federal y estatal del campamento “Tierra y Libertad” en Oaxaca; paso más de un año y medio que la PALABRA zapatista estuvo en  SILENCIO,  hasta el 16 de octubre de 2023  que emite el comunicado DE SIEMBRAS Y COSECHAS en el quese recuerdan las palabras escritas hace 15 años por el Subcomandante insurgente Marcos en defensa del pueblo palestino y que ahora reafirma el subcomandante insurgente Moisés con estas palabras finales: “Ni Hamás ni Netanyahu.  El pueblo de Israel pervivirá.  El pueblo de Palestina pervivirá.  Sólo necesitan darse una oportunidad y empeñarse en ella…Mientras tanto, cada guerra seguirá siendo sólo el preludio de la siguiente, más feroz, más destructiva, más inhumana”.

Cinco días después, el EZLN publica LOS MOTIVOS DEL LOBO escritos en 1913 por Rubén Darío que es un diálogo entre San Francisco de Asís y el Lobo, “un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo, las fauces de furia, los ojos de mal”   a quien logra convencer de convivir, por un tiempo, con los humanos; poco duró la convivencia  y el “hermano lobo” volvió a la montaña. Ahí está  el primer mensaje. Aquí empieza otra historia de la AUTONOMIA zapatista.

En la Cuarta Parte y Primera Alerta de Aproximación. VARIAS MUERTES NECESARIAS dirigida a l@s firmantes de la DECLARACIÓN POR LA VIDA, recibimos sorpresivamente  la palabra zapatista en voz del subcomandante insurgente Moisés que nos dice: “Desde hace algunos meses, después de un largo y profundo análisis crítico y autocrítico, y de consultar a todos los pueblos zapatistas, se decidió la desaparición de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ) y las Juntas de Buen Gobierno” aunque “se mantienen los Caracoles, pero permanecerán cerrados al exterior hasta nuevo aviso” y se anuncia “una celebración con motivo de los 30 años del inicio de la guerra contra el olvido. Esto en los meses de diciembre del 2023 y enero del 2024” y se invita  a todas las personas que firmaron la <<Declaración por la Vida>>”.  Al anuncio de la muerte de las JBG y los MAREZ Le precedió la muerte metafórica del Subcomandante insurgente Galeno (como fue la muerte del subcomandante Marcos)  y el nacimiento  del Capitán insurgente Marcos, así lo informa el propio CAPITÁN en  la Segunda Parte: ¿LOS MUERTOS ESTORNUDAN? Que inicia con esta frase: “Murió el SupGaleano. Murió como vivió: infeliz”; aclarando que “eso sí, tuvo cuidado de, antes de fallecer, regresar el nombre a quien es carne y sangre heredada del maestro Galeano. Recomendó mantenerlo con vida, es decir, luchando. Así que Galeano seguirá caminando en estas montañas..”.

En la novena parte de la serie de comunicados, publicado el 12 de noviembre, sobre La Nueva Estructura de la Autonomía Zapatista, el subcomandante insurgenteMoisés explica:

Primero. – La base principal, que es no sólo donde se sostiene la autonomía, también sin la cual no pueden funcionar las otras estructuras es el Gobierno Autónomo Local, GAL.  Hay un GAL en cada comunidad donde habitan bases de apoyo zapatistas.  Los GAL zapatistas son el núcleo de toda la autonomía.  Son coordinados por los agentes y comisariados autónomos y están sujetos a la asamblea del pueblo, ranchería, comunidad, paraje, barrio, ejido, colonia, o como se autonombre cada población.  Cada GAL controla sus recursos autónomos organizativos (como escuelas y clínicas) y la relación con pueblos hermanos no-zapatistas vecinos.  Y controla el buen uso de la paga.  También detecta y denuncia las malas administraciones, las corrupciones y los errores que puede haber.  Y está pendiente de quienes se quieren hacer pasar como autoridades zapatistas para pedir apoyos o ayudas que usan para beneficio propio.

  Entonces, si antes había unas decenas de MAREZ, o sea de Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, ahora hay miles de GAL zapatistas.

Segundo. – De acuerdo a sus necesidades, problemas y avances, varios GAL se convocan en Colectivos de Gobiernos Autónomos Zapatistas, CGAZ y aquí se discuten y se toman acuerdos sobre asuntos que interesan a los GAL convocantes.  Cuando así lo determinen, el Colectivo de Gobiernos Autónomos convoca a asamblea de las autoridades de cada comunidad. Aquí se proponen, discuten y se aprueban o rechazan los planes y necesidades de Salud, Educación, Agroecología, Justicia, Comercio, y las que se vayan necesitando.  A nivel de CGAZ están los coordinadores de cada área.  No son autoridades.  Su trabajo es que se cumplan los trabajos que piden los GAL o que se ven necesarios para la vida comunitaria.  Como, por ejemplo: campañas de medicina preventiva y vacunación, campañas para enfermedades endémicas, cursos y capacitación especializada (como técnicos en laboratorio, rayos X, ultrasonido, mastografías y los que vayamos aprendiendo), de alfabetización y niveles superiores, encuentros deportivos, culturales, festividades tradicionales, etc.  Cada región o CGAZ tiene sus directivos, que son los que convocan a asambleas si hay algún problema urgente o que afecta a varias comunidades.

  Es decir que, donde antes habían 12 Juntas de Buen Gobierno, ahora habrá centenares.

Tercero. – Luego siguen las Asambleas de Colectivos de Gobiernos Autónomos ZAPATISTAS, ACGAZ.  Que son lo que antes se conocían como zonas.  Pero no tienen autoridad, sino que dependen de los CGAZ.  Y los CGAZ dependen de los GAL.  La ACGAZ convoca y preside las asambleas de zona, cuando sean necesarias según las peticiones de GAL y CGAZ.  Tienen su sede en los caracoles, pero se mueven entre las regiones.  O sea que son móviles, según las demandas de atención de los pueblos.

Cuarto. – Como se podrá ver en la práctica, el Mando y Coordinación de la Autonomía se ha trasladado de las JBG y MAREZ a los pueblos y comunidades, a los GAL.  Las zonas (ACGAZ) y las regiones (CGAZ) están mandadas por los pueblos, deben rendir cuentas a los pueblos y buscar la forma de cumplir con sus necesidades en Salud, Educación, Justicia, Alimentación y las que se presenten por emergencias ocasionadas por desastres naturales, pandemias, crímenes, invasiones, guerras, y las demás desgracias que depare el sistema capitalista.

Por lo que vemos, no se trata solo de cambiar la estructura organizativa sino cambiar las formas en que los pueblos zapatistas gobierna y se gobiernann, de ahí la Décima parte: ACERCA DE LAS PIRÁMIDES Y SUS USOS Y COSTUMBRES. CONCLUSIONES DEL ANÁLISIS CRÍTICO DE MAREZ Y JBG publicada el 14 de noviembre, que es un fragmento de una entrevista hecha por el CAPITÁN Marcos al Subcomandante insurgente Moisés donde explica la reorganización de la autonomía zapatista que puede garantizar el “Mandar Obedeciendo” zapatista que es invirtiendo la Pirámide, por eso dice el Subcomandante insurgente Moisés en la entrevista que:

 “El principal problema es la maldita pirámide.  La pirámide fue separando a las autoridades de los pueblos, se fueron alejando entre pueblos y autoridades.  No bajan tal cual las propuestas de autoridades a los pueblos, ni tampoco llegan a las autoridades las opiniones de los pueblos.

 Por razón de la pirámide se cortan muchas informaciones, las orientaciones, sugerencias, apoyos de ideas que explican los y las compañeras de CCRI.  No transmite cabal la Junta de Buen Gobierno y la misma cosa pasa cuando es explicado los Autoridades de los Municipios Autónomos Rebelde Zapatistas, de nueva cuenta se repite cuando los MAREZ le informan a las asambleas de autoridades de los pueblos y por ultimo así sucede con los autoridades de los pueblos cuando explican ya cada pueblo. Muchos cortes de información o interpretaciones, o agregados que no estaba así en su originalidad.

  Y también se hicieron muchos esfuerzos en la formación de las autoridades y cada 3 años se salen y entran nuevos.  Y la base principal de sus autoridades de los pueblos no se está preparando.  O sea, no se forman relevos.  “Colectivo de gobierno” dijimos y no se cumplía a cabalidad, pocas veces se hacían así los trabajos y es más lo que no se cumple, tanto en MAREZ y en las JBG.

  Se estaba cayendo ya en querer decidir ya ellas, las autoridades, los quehaceres y las tomas de decisiones, como MAREZ y JBG.  Querían dejar un lado los 7 principios del mandar obedeciendo”.

Hasta aquí, el inicio de la nueva época para las generaciones de la pequeña niña zapatista, DENÍ, de apenas cinco años, hija de una insurgenta y un insurgente,  que viene en el próximo centenario, lo que invariablemente será una lucha  de muy larga duración de la nueva sociedad que se piensa construir y que se está construyendo como lo contó EL CAPITAN en la tercera parte de los comunicados. Y es que en uno de los comunicados (Tercera parte. DENÍ),  dice: “Yo, el capitán, puedo soñar con ese momento en que una niña nace sin miedo, que es libre y que se hace responsable de lo que hace y de lo que no hace. Puedo también imaginarlo. Incluso podría escribir un cuento o una historia de eso. Pero estas mujeres y hombres que tengo enfrente y a un lado, indígenas zapatistas todos de raíz maya, mis jefas y jefes, no sueñan, ni imaginan a esa niña. Ellos y ellas la ven, la miran. Y saben lo que tienen qué hacer para que esa niña nazca, camine, juegue, aprenda y crezca en otro mundo… dentro de 120 años..” Sería la séptima generación de la niña indígena, DENÏ, una niña, que parece, le pusieron ese nombre en memoria de una compañera que  murió en la lucha guerrillera de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), antes de que naciera el EZLN; una niña que, en palabras del subcomandante insurgente Moises: “Entonces nosotros tenemos que luchar para que esa niña, que va a nacer en 120 años, sea libre y sea lo que le dé la gana ser. Entonces no estamos luchando para que esa niña sea zapatista o partidista o lo que sea, sino que ella pueda elegir, cuando tenga juicio, cuál es su camino. Y no sólo que pueda decidir libremente, también y, sobre todo, que se haga responsable de esa decisión..”  Habrá que imaginar desde acá, es nueva sociedad a la que se quiere llegar.

La Paz, Baja California Sur, a 17 de noviembre de 2023.